陳志超

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出，要培養(yǎng)學(xué)生形成圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解的學(xué)科核心素養(yǎng)，這也是美術(shù)生應(yīng)具有的正確價(jià)值觀念、品格和關(guān)鍵能力。在多媒體技術(shù)的支持下，應(yīng)用微課、多媒體互動(dòng)課等輔助高中美術(shù)教學(xué)，有助于提高高中美術(shù)生培養(yǎng)實(shí)效。

一、微課助力培養(yǎng)美術(shù)生核心素養(yǎng)

微課是以闡釋某一知識(shí)點(diǎn)為目標(biāo)的短小精悍的在線教學(xué)視頻。依據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)觀的理論指導(dǎo)（教師應(yīng)通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義），教師可以在多媒體技術(shù)的支持下，借助微課特有的功能，創(chuàng)作微課輔助美術(shù)教學(xué)。例如，在講授中國(guó)美術(shù)鑒賞第二課第一框《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈：青銅器》時(shí)，我就分別創(chuàng)作三個(gè)微課，助力學(xué)生識(shí)讀、解讀、鑒賞青銅器，形成核心素養(yǎng)。

（一）助力學(xué)生養(yǎng)成圖像識(shí)讀素養(yǎng)

圖像識(shí)讀，是指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)讀和解讀。圖像識(shí)讀素養(yǎng)是高中美術(shù)生最基礎(chǔ)的能力目標(biāo)。它要求學(xué)生掌握對(duì)美術(shù)作品、數(shù)字圖像、影視作品或生活中各種圖像符號(hào)的造型、色彩、比例和肌理等形式特征，以及材質(zhì)、技法和風(fēng)格特征等的認(rèn)識(shí)、比較與辨別。為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)青銅器的識(shí)讀水平，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的鑒賞能力，在講授《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈：青銅器》時(shí)，我創(chuàng)作了第一個(gè)微課《識(shí)讀：后母戊鼎》，以幫助學(xué)生識(shí)讀、解讀、鑒賞青銅器。在微課中，我首先以旋轉(zhuǎn)的方式展示“后母戊鼎”，解說(shuō)該鼎是商朝王室重器，是當(dāng)前已知出土的世界最大青銅器。然后引導(dǎo)學(xué)生全方位地細(xì)致觀察該鼎的紋飾，指出在細(xì)密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài);鼎身四面在方形素面周?chē)憎吟炎鳛橹饕y飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮;鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對(duì)，中含人頭;耳側(cè)以魚(yú)紋為飾;并歸納出神化、嚴(yán)肅為主的紋飾特點(diǎn)。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀上、整體上觀看后母戊鼎，歸納出莊嚴(yán)、古樸、敦實(shí)、厚重的造型特點(diǎn)。微課的出現(xiàn)，吸引了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生認(rèn)知、理解抽象的美術(shù)圖像，助力其養(yǎng)成圖像識(shí)讀素養(yǎng)。

（二）助力學(xué)生養(yǎng)成審美判斷素養(yǎng)

審美判斷，是指對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。怎樣才能養(yǎng)成審美判斷素養(yǎng)呢？其前提是形成美感和建立內(nèi)在的審美標(biāo)準(zhǔn)，尤其要知曉對(duì)比與協(xié)調(diào)、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等和諧呼應(yīng)的形式美法則。在講授《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈：青銅器》時(shí)，我創(chuàng)作了第二個(gè)微課《美的鑒賞：青銅器》，以幫助學(xué)生感知、評(píng)價(jià)、鑒賞青銅藝術(shù)之美，助力學(xué)生提高審美能力。在微課中，首先我把“后母戊鼎”“四羊方尊”“婦好鸮尊”這三個(gè)商代祭祀器皿的代表作展示出來(lái)，然后用放大鏡的手法，逐一細(xì)致呈現(xiàn)它們的紋飾和造型。通過(guò)比對(duì)，找出其中的協(xié)調(diào)色彩、對(duì)稱圖案、莊重韻律和統(tǒng)一格調(diào)，充分烘托出祭祀的氛圍，展示商代青銅器的獰厲之美。接著，我又展示出第二組商周時(shí)代青銅器代表作“大克鼎”與“利簋”。同樣用放大鏡的手法，逐一細(xì)致呈現(xiàn)它們的紋飾和造型，通過(guò)鑒賞、比對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生理解不同時(shí)代的美感追求和銘文所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)西周青銅器的凝重之美。最后，我又展示出第三組春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代青銅器代表作“蓮鶴方壺”和“曾侯乙尊盤(pán)”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)去掉底獸和鶴與原作進(jìn)行鮮明對(duì)比，細(xì)致觀察紋飾、造型的獨(dú)特美感，引導(dǎo)學(xué)生理解春秋青銅器藝術(shù)的審美追求，品味春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器的輕巧之美。微課的應(yīng)用，三組不同時(shí)代青銅器藝術(shù)特點(diǎn)的演變，幫助學(xué)生感悟到我國(guó)工藝美術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，有助于學(xué)生逐步養(yǎng)成審美判斷素養(yǎng)。

（三）助力學(xué)生養(yǎng)成文化理解素養(yǎng)

文化理解，是指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。那么，怎樣在教學(xué)中幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從背景、政治、文化等方面觀察和理解美術(shù)作品呢？教師可以借助微課的特有功能，創(chuàng)作微課以輔助達(dá)成目標(biāo)。例如，在講授《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈：青銅器》時(shí)，我創(chuàng)作了第三個(gè)微課《感悟：青銅器文化》。首先，全方位展示“后母戊鼎”，然后設(shè)問(wèn)：鼎是做什么用的？鼎象征什么？鼎的文化如何傳承與創(chuàng)新？在“鐘鼓之樂(lè)”的伴奏下，我用激情的話語(yǔ)、抑揚(yáng)頓挫的演繹，逐一向?qū)W生講述“鼎由原始社會(huì)日用的飲食容器發(fā)展到商周時(shí)期成為祭祀天帝和祖先的‘禮器，被視為立國(guó)重器，國(guó)家和權(quán)力的象征”。接著，再展示我國(guó)捐贈(zèng)給聯(lián)合國(guó)的“世紀(jì)寶鼎”，寶鼎鼎圓禁方，造型雄偉祥和，氣勢(shì)宏大，古樸典雅，美觀莊重。寶鼎集我國(guó)古代青銅器藝術(shù)之大成，融古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐，充分體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，再一次向世界證明中華文化的不斷傳承與創(chuàng)新。整個(gè)微課作品，學(xué)生通過(guò)兩件工藝美術(shù)作品的歷史典故，品嘗我國(guó)古代青銅器鑄造工藝之高超，感悟我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之博大精深。微課的應(yīng)用，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力，從而形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信，助力學(xué)生養(yǎng)成文化理解素養(yǎng)。

二、多媒體互動(dòng)課助力培養(yǎng)美術(shù)生核心素養(yǎng)

使用計(jì)算機(jī)交互式綜合技術(shù)和數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)處理多種表示媒體文本、圖形、圖像、視頻和聲音，使多種信息建立邏輯連接，集成為一個(gè)交互系統(tǒng)，這種交互系統(tǒng)被概括地稱為“互動(dòng)多媒體”?；诨?dòng)多媒體理念，我創(chuàng)設(shè)了多媒體互動(dòng)課，主要采用直播（錄像）互動(dòng)及視聽(tīng)鑒賞等形式，輔助美術(shù)常規(guī)課堂教學(xué)，助力培養(yǎng)美術(shù)生核心素養(yǎng)。

（一）視聽(tīng)鑒賞助力養(yǎng)成美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

美術(shù)表現(xiàn)，是指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造視覺(jué)形象。如果說(shuō)，圖像識(shí)讀以內(nèi)在的建構(gòu)為主，美術(shù)表現(xiàn)則以外向的表達(dá)為主。除了語(yǔ)言、文字、表情、動(dòng)作，視覺(jué)形象也是人類通用的表達(dá)方式。那么，怎樣在美術(shù)教學(xué)中幫助學(xué)生學(xué)會(huì)直觀的表達(dá)呢？基于互動(dòng)多媒體理念，我應(yīng)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)鑒賞課輔助美術(shù)常規(guī)課堂教學(xué)。所謂視聽(tīng)鑒賞課，是指在多媒體技術(shù)的支持下，將聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)融入到美術(shù)鑒賞中，促進(jìn)音樂(lè)與美術(shù)作品、圖形、影像、文字、語(yǔ)言等的相互交融，幫助學(xué)生在輕松、愉悅的氣氛中實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的共鳴，迸發(fā)出情景交融的視覺(jué)形象，達(dá)到最佳的鑒賞效果。例如，在鑒賞列賓的油畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，我提前配上《伏爾加船夫曲》，制作成視聽(tīng)鑒賞課。授課時(shí)，《伏爾加船夫曲》優(yōu)美的音樂(lè)與列賓的油畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》交融在一起，給了學(xué)生立體的鑒賞感覺(jué)，使學(xué)生猶如身臨其境，化身為眾纖夫，在堅(jiān)韌頑強(qiáng)、勇敢不懈地艱難地一步一步向前挺進(jìn)。視聽(tīng)鑒賞完后，學(xué)生紛紛結(jié)合自身的鑒賞感覺(jué)，表達(dá)各自不同的感受。這節(jié)視聽(tīng)鑒賞課，我借助多媒體技術(shù)，在傳統(tǒng)視覺(jué)模式中融入聽(tīng)覺(jué)，成功地引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)作品的技法、材料、美術(shù)語(yǔ)言等有了一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)，從而在此基礎(chǔ)上選取不同的媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)其所見(jiàn)所聞、所感所想，創(chuàng)作視覺(jué)形象，助力培養(yǎng)美術(shù)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。

（二）直播互動(dòng)助力養(yǎng)成創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)

創(chuàng)意實(shí)踐，是指在美術(shù)活動(dòng)中形成創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用創(chuàng)意思維和創(chuàng)作方法。培養(yǎng)創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運(yùn)用形象思維，大膽想象，嘗試創(chuàng)造有創(chuàng)意的美術(shù)作品，并通過(guò)草圖、模型等予以呈現(xiàn)，與他人交流，不斷加以改進(jìn)和優(yōu)化。直播互動(dòng)課，就是在開(kāi)課前先播放某個(gè)知識(shí)專題視頻，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀摩、學(xué)習(xí)美術(shù)作品，形成自己的創(chuàng)新意識(shí)，養(yǎng)成創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。例如，在講授中國(guó)美術(shù)鑒賞第九課《美在民間——中國(guó)民間美術(shù)》時(shí)，我采用直播互動(dòng)的形式輔助教學(xué)。首先在網(wǎng)絡(luò)上精選“過(guò)年：舞獅舞龍”“端午節(jié)：賽龍舟”等沙畫(huà)視頻，合并成一個(gè)5分鐘的“民間美術(shù)與民俗文化”沙畫(huà)直播視頻。學(xué)生觀看視頻后，我把全班分成6組，要求每3組學(xué)生選擇其中一個(gè)沙畫(huà)視頻片段，根據(jù)自己的理解，10分鐘內(nèi)，用筆在紙上描繪一幅美術(shù)草圖，表達(dá)和呈現(xiàn)自己的想法。然后，學(xué)生之間交換作品，相互評(píng)價(jià)，各自反思。最后，又重新觀看視頻，觀摩他人作畫(huà)，再重新在紙上描繪一幅美術(shù)草圖。課堂上，連續(xù)兩次的反復(fù)觀摩、反復(fù)思考，讓學(xué)生在經(jīng)歷過(guò)畫(huà)家、視頻、同學(xué)的影響及自身的感悟后，形成自己的創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)草圖等予以呈現(xiàn)，經(jīng)過(guò)與他人的交流，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。

（作者單位：廣東江門(mén)臺(tái)山市李譚更開(kāi)紀(jì)念中學(xué)）

責(zé)任編輯晁芳芳