阮黎黎

【摘 要】我國(guó)現(xiàn)代教育將“德智體美勞”全面發(fā)展，作為教育的基本內(nèi)容，而“德”被放在第一位，可見(jiàn)德育的重要性。高中生正處于人生價(jià)值觀構(gòu)建的主要階段，將“德行”融入到音樂(lè)鑒賞體系中，不僅能提升音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷都有很大的幫助，本文針對(duì)在高中音樂(lè)鑒賞課堂中，如何運(yùn)用“依德前行”的教學(xué)模板進(jìn)行研究實(shí)踐，以供相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士參考、交流。

【關(guān)鍵詞】德育;依德前行;高中音樂(lè)鑒賞

有關(guān)“依德前行”的教學(xué)模板，教師從與音樂(lè)鑒賞課程相關(guān)的教學(xué)因素加以考量，突出“德育”特征優(yōu)化教學(xué)指導(dǎo)形式。對(duì)此，本文主要從課程教學(xué)資源的擴(kuò)充、鑒賞模式的改善以及優(yōu)質(zhì)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)等方面建造完善的“依德前行”教學(xué)模板，從這三個(gè)大方向開(kāi)發(fā)教材德育因素，并引導(dǎo)學(xué)生自主鑒賞、感知、習(xí)得與實(shí)踐德育因素，全力建造其良好的藝術(shù)修養(yǎng)、道德意識(shí)與人生價(jià)值觀。

一、借助媒體技術(shù)擴(kuò)充優(yōu)質(zhì)背景資源

想要有力融入德育因素，運(yùn)用“依德前行”教學(xué)模板建造高效的音樂(lè)鑒賞課堂，高中教師要努力將課程教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)相整合，為學(xué)生擴(kuò)充更多更為優(yōu)質(zhì)的資源，使其了解與音樂(lè)作品相關(guān)的歷史、文化或社會(huì)背景因素。這種方式可以拓寬學(xué)生視野，促使其深刻剖析作品的內(nèi)在價(jià)值與意義，積極與音樂(lè)作品及作品創(chuàng)作者產(chǎn)生情感上的共鳴，由此建造自身的音樂(lè)素養(yǎng)以及人格價(jià)值觀。

以湘版第四單元《音樂(lè)與時(shí)代》中第三課時(shí)“一唱雄雞天下白”為例，在研究本課的情感教育目標(biāo)后，教師可借助互聯(lián)網(wǎng)搜集與本課《挑擔(dān)茶葉上北京》《在希望的田野上》與《我們走在大路上》等作品相關(guān)的歷史及文化資源，集影像、圖片與價(jià)值性文字等資料整合成課件后，在課堂上播放給學(xué)生供其自主鑒賞。

以《挑擔(dān)茶葉上北京》作品為例，在課件中可以以紀(jì)錄片形式記載這一作品的創(chuàng)作背景，展示人民是如何愛(ài)戴毛主席并吟誦歌曲稱(chēng)贊他的。展示創(chuàng)作初衷后，學(xué)生便能了解作品的實(shí)質(zhì)含義。接下來(lái)再由創(chuàng)作初衷延伸到與之相關(guān)的歷史背景，教師需展現(xiàn)更多中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的資料，并重點(diǎn)刻畫(huà)毛主席這一極為關(guān)鍵的人物，展現(xiàn)毛主席的事跡、對(duì)我國(guó)建設(shè)做出的努力以及經(jīng)受的磨難等內(nèi)容。在這些資源展現(xiàn)中都要用《挑擔(dān)茶葉上北京》充當(dāng)背景音樂(lè)，讓大學(xué)生一邊審視作品的歷史背景，一邊感受音樂(lè)的律動(dòng)，有效促使學(xué)生與音樂(lè)產(chǎn)生思想及情感的共鳴。借此“德育”引導(dǎo)方法激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，促使其樹(shù)立正面的學(xué)習(xí)與人生價(jià)值觀，以便在未來(lái)社會(huì)對(duì)祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

二、實(shí)施小組合作綜合品鑒音樂(lè)思想

在高中音樂(lè)鑒賞課堂中，教師要重視對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)，竭力助其擺脫思維定式，從更深層次感知音樂(lè)作品以及與之相關(guān)的文化、歷史背景。在運(yùn)用“依德前行”模板展開(kāi)德育引導(dǎo)時(shí)，教師可采用小組合作教學(xué)模式生成批判性氛圍，督促學(xué)生共同品鑒音樂(lè)思想及其背景內(nèi)涵，從多角度獲取對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵的理性見(jiàn)解，有利于作品宗旨對(duì)學(xué)生德育意識(shí)的熏陶。

以教材第三單元《音樂(lè)與民族》的“漢族民歌”課時(shí)為例，本課的情感目標(biāo)在于學(xué)生對(duì)各類(lèi)作品所突出的民俗文化、社會(huì)背景以及少數(shù)民族文化的多元感知。針對(duì)這極具難度的目標(biāo)，教師可要求學(xué)生在小組內(nèi)完成鑒賞任務(wù)，并積極落實(shí)德育目標(biāo)。如輸出“思維拓展”式的德育任務(wù)，要求學(xué)生從地理位置、語(yǔ)言環(huán)境、早期文化、社會(huì)背景與少數(shù)民族文化的融合等方面去“比對(duì)鑒賞”這些作品，而教師也需以課件為學(xué)生提供可視化輔助資源，促使其了解文化差異及特色。

在這一任務(wù)執(zhí)行中，學(xué)生打破思維定式，對(duì)比感知不同民族或同一民族不同地區(qū)的文化差異性，又能對(duì)每一種極具特色的文化加以積極鑒賞，領(lǐng)悟作品背后傳達(dá)的文化獨(dú)特美感。此方式有利于建造學(xué)生兼容的文化品格，讓其在學(xué)習(xí)、日常生活及今后發(fā)展中，認(rèn)真對(duì)待每一種特色文化，養(yǎng)成高格局的素養(yǎng)品質(zhì)建造正面的人生與處事價(jià)值觀，不斷完善個(gè)人的道德修養(yǎng)。

三、拓展音樂(lè)活動(dòng)培育學(xué)生綜合素養(yǎng)

在鑒賞課堂上的音樂(lè)活動(dòng)是“依德前行”教育模板中必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，音樂(lè)活動(dòng)則可從行為層面促使學(xué)生獲取真實(shí)的鑒賞體驗(yàn)，以行為施展從側(cè)面感知作品傳達(dá)出的宗旨，有助于建造學(xué)生的綜合素養(yǎng)品質(zhì)。以教材第二單元《音樂(lè)的美》中“悲劇美”課時(shí)為例，在本課《松花江上》《光榮犧牲》與《英勇就義》等作品都突出了悲劇的意境，為了讓學(xué)生更好地感受這種意境，并借助意境體會(huì)我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的、驚心動(dòng)魄的過(guò)程，教師可拓展音樂(lè)劇活動(dòng)，讓學(xué)生以體驗(yàn)的方式進(jìn)行情感鑒賞。

以《松花江上》作品為例，教師展現(xiàn)課件與學(xué)生共同研習(xí)作品背后的歷史故事，能發(fā)現(xiàn)這是在抗戰(zhàn)期間人們受戰(zhàn)爭(zhēng)影響顛沛流離、憤懣而無(wú)可傾瀉，以及對(duì)故鄉(xiāng)緬懷情感的抒發(fā)。綜合各類(lèi)抗戰(zhàn)英雄事跡，教師可與學(xué)生合力編排不同題材的音樂(lè)劇。各組音樂(lè)劇在人物構(gòu)成與故事情節(jié)上可能有所不同，但都要突出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的歷史背景與人們不畏戰(zhàn)爭(zhēng)、堅(jiān)勇抗敵的信念。而在劇情展示中，教師要將《松花江上》作為背景音樂(lè)，讓每個(gè)小組在情境體驗(yàn)中都能感受音樂(lè)的律動(dòng)，結(jié)合個(gè)人的表演體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)下人們的真實(shí)心境，并切實(shí)感知音樂(lè)傳達(dá)出的宗旨。

此種方法有助于學(xué)生切身體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代人們的艱辛與不易，促使其積極學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)英雄的偉大品質(zhì)與精神;同時(shí)能明確現(xiàn)今社會(huì)的來(lái)之不易，樹(shù)立更為遠(yuǎn)大的人生價(jià)值觀與目標(biāo)，為對(duì)國(guó)家增磚添瓦。

四、結(jié)束語(yǔ)

在高中音樂(lè)鑒賞課堂中運(yùn)用“依德前行”落實(shí)素質(zhì)教育理念，教師要從教學(xué)模式改善、資源擴(kuò)充以及活動(dòng)拓展等方面加以綜合考量，健全教學(xué)結(jié)構(gòu)，并協(xié)助學(xué)生主動(dòng)鑒賞作品背后所突出的文化主旨、教育內(nèi)涵以及歷史背景，全力建造其文化品質(zhì)、道德修養(yǎng)與愛(ài)國(guó)情感。

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