江晨

摘 要：所謂視覺藝術(shù)教育指的是以“看得見的美”為核心展開的一系列教育活動(dòng)。在視覺藝術(shù)教育的過程中，將理性和感性充分結(jié)合在一起，進(jìn)而探索和激發(fā)出背后深層的視覺資源，所以，它本身所體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵促使它成為極具代表性的理性藝術(shù)方式。在視覺藝術(shù)教育過程中，教師將理性思考的方式傳授給學(xué)生，并在不斷的實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生客觀理性的視覺思考方法和思維模式。文章以視覺教育為基礎(chǔ)，結(jié)合案例和前人的研究經(jīng)驗(yàn)，分析了視覺藝術(shù)教育中視覺思維的特性，同時(shí)對(duì)視覺藝術(shù)教育中水彩畫材料語(yǔ)言進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù)教育;水彩畫;材料語(yǔ)言

水彩畫在表達(dá)自我意識(shí)方面具有顯著的個(gè)人特征，在水彩畫繪畫的過程中，創(chuàng)作者的情感得到了抒發(fā)，學(xué)生的視覺感官得到了刺激和激發(fā)。繪畫是伴隨著畫者的實(shí)際目的和需要產(chǎn)生的，當(dāng)一幅畫中所包含的情感和要表達(dá)的意義讓讀者能夠理解和感同身受的時(shí)候，這幅畫才真正被賦予了靈魂，才真正起到了相應(yīng)的作用。作為一種展現(xiàn)和滿足人們視覺方面需求的必不可少的工具和手段，水彩畫在陶冶情操方面的作用不可忽視，所以，水彩畫和視覺藝術(shù)充分結(jié)合在一起研究也就變得可以理解了，在某種程度上使得繪畫技術(shù)不再處于孤立的狀態(tài)。因此，身為教師應(yīng)當(dāng)著重將眼光放到作品中水彩畫的材料語(yǔ)言上，深刻地解讀其內(nèi)容，從而在視覺教育中獲得應(yīng)有甚至超出預(yù)期的效果，贏得眾多觀者的認(rèn)同和接受。

一、視覺藝術(shù)教育中的視覺思維方面的特點(diǎn)

視覺作為每個(gè)人感知、熟悉、了解世界以及獲取直觀信息一種無法替代的核心要素，它給人類視覺藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)提供了重要的載體和平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了二維空間和三維空間的高度融合，有效地促進(jìn)了信息的表達(dá)和傳輸。視覺形態(tài)和色彩之間的關(guān)系可通過點(diǎn)、線、面以及色彩等視覺因素表現(xiàn)出來，并依據(jù)特有的信息傳輸內(nèi)容來調(diào)節(jié)各類視覺詞匯的組織架構(gòu)。在視覺藝術(shù)教育的過程中，事物的物理性質(zhì)以及色彩間的搭配都非常重要，不僅體現(xiàn)在加強(qiáng)人們的聯(lián)系方面，而且可以有效地促使信息得以傳播出去。而繪畫形式的語(yǔ)言是獨(dú)立于整個(gè)畫面的思想內(nèi)容而存在的，研究水彩畫的藝術(shù)語(yǔ)言，就要懂得水彩畫中各種語(yǔ)言元素的規(guī)律和其發(fā)展的模式，這樣才能真正地理解水彩畫語(yǔ)言。

以視覺效果為特征來看，水彩畫自然是歸入顯著表達(dá)個(gè)人特性和主觀精神的繪畫類別。這是由于我國(guó)的傳統(tǒng)的水彩畫強(qiáng)調(diào)將圖、顏色等高度聯(lián)系在一起，并賦予其語(yǔ)言感知，非常重視視覺語(yǔ)言特征方面的刻畫，以彰顯審美主體的理想化的理念，從而達(dá)到有形塑造藝術(shù)形象的目的，進(jìn)而獲得信息凸顯、構(gòu)造鮮明的視覺藝術(shù)的實(shí)際效果。另外，在水彩畫的創(chuàng)作過程中，透明感是其藝術(shù)表達(dá)的又一個(gè)重要的特點(diǎn)，也是水彩畫與其他畫種語(yǔ)言表達(dá)的根本的區(qū)別。所謂的水彩畫的透明感并不是說水彩畫的紙張不同，而是體現(xiàn)在水彩畫中的神韻，只有真正做到“透明”，才能真正將水彩畫的神韻體現(xiàn)出來，如果讀者僅僅將水彩畫的藝術(shù)語(yǔ)言界定在精神層面的表達(dá)，那么就無法對(duì)作者的整個(gè)繪畫的構(gòu)思和想法產(chǎn)生共鳴，也就無法理解繪畫想要傳達(dá)的藝術(shù)思想。因此，我們?cè)趧?chuàng)作水彩畫的過程中，要始終將水彩畫透明、暢快的色彩優(yōu)勢(shì)保持并發(fā)揮出來，用色彩之間的不同不斷升華水彩畫的藝術(shù)效果。

由于水彩畫的材料語(yǔ)言內(nèi)容非常的豐富，所以在視覺教育的過程中加入水彩畫教學(xué)，可以在很大程度上搜尋到需要的材料語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)可視化的目標(biāo)。教師通過此方式教學(xué)的過程中，學(xué)生能夠?qū)陀^事物有一個(gè)主觀的辨別和構(gòu)造，很可能會(huì)出現(xiàn)一種與實(shí)際不相符的感覺，這種直覺上的錯(cuò)亂是幫助學(xué)生進(jìn)行想象的重要因素。在使用水彩畫材料語(yǔ)言的時(shí)候，身為教師應(yīng)當(dāng)盡力幫助學(xué)生產(chǎn)生這種錯(cuò)亂感，然后再經(jīng)過觀察與實(shí)物進(jìn)行對(duì)比分析，形成獨(dú)樹一幟的知覺慣性。例如，有等長(zhǎng)的垂直和水平兩種直線，在進(jìn)行觀察的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，垂直線相較于水平線顯得更長(zhǎng)一些，尤其是在垂直線垂直于水平線中央的時(shí)候，這種錯(cuò)亂感會(huì)更加明顯，倘若將其挪到水平線的兩端，這種效果會(huì)相對(duì)減弱。綜上所述，不同的色彩在不同的環(huán)境中，或者同一個(gè)色彩在不同的境況中會(huì)出現(xiàn)一定的差異，也是由于產(chǎn)生的這些差異使得我們具有視覺上的識(shí)別能力，可以感受視覺帶來的極致變化，直觀真切地感受世界萬物帶來的沖擊。

二、視覺藝術(shù)教育中水彩畫材料語(yǔ)言的應(yīng)用闡述

從上述內(nèi)容可以得知水彩畫的材料語(yǔ)言內(nèi)容相當(dāng)?shù)呢S富和復(fù)雜，因此在具體的視覺藝術(shù)教育過程中，應(yīng)當(dāng)將其合理化、科學(xué)化以及綜合化地應(yīng)用，適當(dāng)將批判質(zhì)疑的思維方式融入視覺藝術(shù)中，進(jìn)而深刻地感知視覺藝術(shù)帶來的真正意義和理念。對(duì)于視覺語(yǔ)言的實(shí)際內(nèi)涵，教師需要做到仔細(xì)地分析水彩畫材料語(yǔ)言的客觀真理和現(xiàn)實(shí)定律，并能夠使用批判性的思維模式科學(xué)地思考和探索視覺語(yǔ)言的傳輸內(nèi)容。除此之外，教師還需要具有充沛的創(chuàng)新熱情，秉持勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的思想理念，充分將水彩畫本身帶有的深層次的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單直觀的表達(dá)和傳授，優(yōu)化教學(xué)課程體系，改善教育模式，形成“傳道解惑”的職業(yè)操守。

（一）《繡》中的水彩畫材料語(yǔ)言視覺藝術(shù)解析

藝術(shù)的語(yǔ)言從本質(zhì)上來說是對(duì)藝術(shù)的想象思維的表象的表達(dá)，同時(shí)，作為藝術(shù)語(yǔ)言的本身的形式，材料語(yǔ)言是繪畫情感表達(dá)中不可分割的一部分，有著巨大的審美價(jià)值和功能。《繡》具有簡(jiǎn)單、樸實(shí)的風(fēng)格，同時(shí)色彩又極為濃厚，真切地傳達(dá)了“藝術(shù)來源于生活”的創(chuàng)作理念。創(chuàng)作者的創(chuàng)作源泉來自春節(jié)農(nóng)村地區(qū)一棟破敗房舍旁邊的農(nóng)家機(jī)械，這幅作品第一眼帶給人們的色彩感知是復(fù)雜的，既有溫暖又有清冷的感覺，畫面中的雜草、爛泥、土屋、農(nóng)用器械以及幾只家雞等在視覺上帶給觀者強(qiáng)烈的沖擊，能夠激發(fā)出人們內(nèi)心好奇探知等欲望，展示了農(nóng)家人在春節(jié)忙里偷閑的生活狀態(tài)，運(yùn)用了一種借物喻人的表達(dá)形式。

在視覺藝術(shù)教育層面，《繡》的繪圖構(gòu)思十分巧妙，通過一種少有的梯形構(gòu)圖方式，將畫中事物如博物館的文物般排列展示出來，有一種井然有序、整齊劃一的舒適感，并且在畫中強(qiáng)調(diào)了一種均勻?qū)ΨQ的感覺，從而形成了厚重的視覺效果。雞群的啄食和農(nóng)用機(jī)械的靜態(tài)放置營(yíng)造了靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的雙重畫面效果。優(yōu)秀的水彩畫一般都充滿藝術(shù)情調(diào)，作為觀賞者，對(duì)待畫中的藝術(shù)和表達(dá)的意境，需要靜靜地去理解，水彩畫在形式方面、結(jié)構(gòu)方面以及內(nèi)涵方面都包含了創(chuàng)作者強(qiáng)烈的情感，整幅畫是創(chuàng)作者根據(jù)自己的整體的構(gòu)思創(chuàng)作出來的，其藝術(shù)性的表達(dá)也體現(xiàn)在這一點(diǎn)，只有不斷地品味，才能不斷從中汲取營(yíng)養(yǎng)和情感。

在水彩畫的構(gòu)圖創(chuàng)作方面，這幅作品使用了一種在素描稿上進(jìn)行“做底”的藝術(shù)手法，凸顯橙色和褐色，并且使用獲得福粗紋協(xié)調(diào)涂抹方式，進(jìn)而獲得一種復(fù)古的效果。整幅作品強(qiáng)調(diào)色彩的豐富多樣，僅有底色是和諧一致的。色彩的多樣性以及色彩之間的相互流動(dòng)和相互滲透所表達(dá)出來的效果是無與倫比的，是其他作品無法達(dá)到的高度。通過不同的顏色的表現(xiàn)出強(qiáng)有力的視覺沖擊，平衡了畫面的色調(diào)的關(guān)系，產(chǎn)生空間的立體感，給觀者留下了深刻的印象。在作品的畫面完全干透之后，創(chuàng)作者再使用枯筆來渲染和突出畫面的清冷感，達(dá)到冷暖相互輝映的目的。這樣的藝術(shù)表達(dá)形式正是水彩畫真正的魅力所在，同時(shí)更加展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的美。

（二）《繡·二》中的水彩畫材料語(yǔ)言視覺藝術(shù)解析

作品《繡》來源于生活，在藝術(shù)創(chuàng)作中，最重要的就是表達(dá)生活，作為樸素的水彩畫，創(chuàng)作者表達(dá)的主要內(nèi)容就是春節(jié)時(shí)農(nóng)村的一些農(nóng)用器械，整幅畫顯得比較冷清。對(duì)于《繡》中的情感表達(dá)，很明顯就是表達(dá)農(nóng)閑時(shí)農(nóng)家的生活，借物喻人，形成了一種獨(dú)特美感。相較于《繡》，《繡·二》則讓人感覺畫面中的色彩搭配更加的舒適。這幅作品采用油畫和水彩結(jié)合的方式來創(chuàng)作，因此藝術(shù)效果更加強(qiáng)烈，獨(dú)具一格。在《繡·二》中，創(chuàng)作者更加注重對(duì)視覺感官差異性的體現(xiàn)，通過不同色法的應(yīng)用，從畫中表現(xiàn)出一種疊加的視覺效果，從而對(duì)整幅作品進(jìn)行一定的渲染，運(yùn)用綜合材料繪畫的方法，體現(xiàn)出作品的造型的美感。通過對(duì)整幅作品進(jìn)行分析，可以看出這幅作品的創(chuàng)作是從局部開始描繪，采用一種由局部到整體的逐次遞進(jìn)的方式，作品整體運(yùn)用的是傳統(tǒng)水彩畫的形式，同時(shí)又加入了形體上的色彩，讓人在視覺上形成層次感，增強(qiáng)了作品的力量表達(dá)。這幅作品的色粉筆部分和傳統(tǒng)的水彩畫不一樣，主要嘗試運(yùn)用綜合材料來凸顯整體的力量感，給人以不同的感受。

從作品的整體來說，該幅作品在視覺表現(xiàn)和形態(tài)展示方面都已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，強(qiáng)度、力量和堅(jiān)韌度都得到了一定程度的加強(qiáng)，有一種接近又遙遠(yuǎn)的感覺，準(zhǔn)確地把握住了親近和疏離，兩者高度融合，和《繡》相比，在視覺方面更偏向暖色調(diào)。兩幅作品表達(dá)出的藝術(shù)感既是年代之間的差異，又是技術(shù)之間的不同，創(chuàng)作者都利用水彩畫的材料表達(dá)出不同的視覺上的美。仔細(xì)地品味兩幅畫，我們可以體會(huì)到不同的創(chuàng)作者對(duì)于水彩畫不同的表達(dá)和體會(huì)，幫助讀者更好地加強(qiáng)對(duì)于水彩畫的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)水彩畫創(chuàng)作方面的藝術(shù)知識(shí)，提高藝術(shù)品位，提升自己的藝術(shù)境界。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在對(duì)水彩畫進(jìn)行繪制的過程中，創(chuàng)作者必須通過合理、科學(xué)地運(yùn)用材料語(yǔ)言表達(dá)的信息傳遞得非常生動(dòng)形象具有藝術(shù)感知。因此，作為教育者，在進(jìn)行視覺藝術(shù)教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)精確地掌握事物以及畫面中的視覺要素，以期實(shí)現(xiàn)作品的細(xì)膩，將水彩畫的材料語(yǔ)言運(yùn)用得淋漓盡致，提高學(xué)生的理性和感性水平。

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作者單位：

江西青年職業(yè)學(xué)院