鄭文蘭

摘 要：本文以現(xiàn)代散文分類前提下的三大特點：形散神聚、意境深邃和語言優(yōu)美為切入口，對初中現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)模式作詳細(xì)闡述。讓學(xué)生在把握文本手法的同時，明晰結(jié)構(gòu)形式、體悟深遠(yuǎn)情思、學(xué)習(xí)語言運用的知識。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué);現(xiàn)代散文;文本特點;教學(xué)模式

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-1216（2020）05C-0099-02

在初中閱讀教學(xué)過程中，師生對文本體裁的關(guān)注度相較于文本內(nèi)容而言尚處于較低水平，而前者作為后者的呈現(xiàn)形式，在某種程度上決定著文本的表現(xiàn)效果。因此，對體裁知識的納入和融會，是實現(xiàn)高質(zhì)量閱讀教學(xué)的有效舉措。

在這里，我們以現(xiàn)代散文為例，以其種類劃分之下的形散神聚、意境深邃和語言優(yōu)美特點為參照，對初中此類型的文本閱讀教學(xué)模式作出完整建構(gòu)與詳細(xì)說明。

一、種類辨析——辨析散文種類，把握文本手法

在依據(jù)散文特點展開整體性的文本解讀之前，對散文種類的界定將為此提供更為細(xì)致和明確的方向。散文在宏觀上可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種，而記敘性散文則又可分為偏重于記事、記人、寫景的散文三類。每一類型的散文皆有其對應(yīng)的記錄手法，如記人散文中人物區(qū)別于小說的真實性、對人物基本氣質(zhì)、性格和精神面貌的描繪表現(xiàn)等。再如抒情性散文對象征、比興、擬人等方法的運用，對借景抒情、托物言志等手法的融入等。對諸如此類內(nèi)容的明確，能夠最大程度地為之后進(jìn)一步的文本解讀奠定基礎(chǔ)。

例如，在《老王》一文的教學(xué)中，在文本初讀之后，筆者先讓同學(xué)們依據(jù)散文知識辨析這篇文章的體裁，即回憶性記人類散文。對此，筆者按照記人散文類型的一般特點和寫作手法，引導(dǎo)同學(xué)們對此文章進(jìn)行了整合性的分析：這里的“老王”并不同于小說中虛構(gòu)的典型人物形象，他具有真實性，即其確實是作者楊絳常坐的三輪車主，其中反映的所有事件和所表現(xiàn)出來的神態(tài)、表情和思想等亦皆為真實而非妄作。而對老王的具體回憶和刻畫，亦區(qū)別于小說細(xì)致的表現(xiàn)，而是通過對其眼瞎情況的介紹、送冰車費減半，送冰量還大一倍、送作者的丈夫錢鐘書去醫(yī)院而不收錢、臨走前送雞蛋和香油的事件對其生活的不幸、老實誠實、善良質(zhì)樸、懂得感恩等美好的人格品質(zhì)給予了極大同情、贊美與懷戀。通過對這幾件事的整合，使學(xué)生大致勾勒出人物形象的特點，促進(jìn)了同學(xué)們深化對文本類型、屬性和整體創(chuàng)作手法的理解，還有效深化了對老王人物形象的感知，同時為之后學(xué)生的文本結(jié)構(gòu)、語言等特點的分析奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、形散神聚——明確散文線索，分析結(jié)構(gòu)形式

“形散神聚”，也即“形散而神不散”，一直便被標(biāo)志為散文的中心特征及其與其他體裁文本的區(qū)別點。其是指：散文的題材可以不限空間和時間;表現(xiàn)手法不拘一格;語言可白話、可文言、亦可二者相合等，但其情感體驗的立意明確而集中，這種開放兼容和中心原則相結(jié)合的氣質(zhì)造就了散文在文學(xué)領(lǐng)域的地位。而對此的分析亦便成為解讀現(xiàn)代散文的重點需要。在此，我們將其歸結(jié)為對散文主干線索和對其結(jié)構(gòu)形式的明確。

例如，還以《老王》一文的教學(xué)為例，在上述對其“寫人散文”種類特點的分析之后，筆者則將視角轉(zhuǎn)向了對其“形散神聚”特點的分析。即文本中所提到的三大主要事件：老王送冰、老王送作者的丈夫去醫(yī)院、老王臨走前送雞蛋和香油之間在前后、因果邏輯上并無關(guān)聯(lián)，但作者卻將此統(tǒng)一納入文中，這便是文章之“形散”表現(xiàn)之一。不同于小說敘事的連續(xù)性，即其只以表現(xiàn)老王此人物形象基本性格、精神和品質(zhì)為中心，以表達(dá)對其的贊美和懷念為情感指向，去自由地排列文本內(nèi)容，此即便文章之“神聚”。除卻此“形散”表現(xiàn)，文章大部分內(nèi)容以平直質(zhì)樸的、作者視角的單純敘事為主，但在“送雞蛋和香油”的部分，作者則采用了還原對話的方式，將老王的善良、無奈和將死的無力表現(xiàn)得淋漓盡致。其中還運用了想象和比喻的手法，如“簡直像在棺材里倒出來的，像想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨”，如此可粗略、可細(xì)致、可真實、可想象的自由般的寫作手法對于表現(xiàn)人物特征而言，皆具有其重要的作用。同學(xué)們對此了解亦將幫助其在了解記人散文寫作手法的同時，深化其對老王形象的理解。

三、意境深邃——分析物我統(tǒng)一，體悟深遠(yuǎn)情思

一般來說，情感體驗作為散文的“神聚”指向，作者對其的真摯抒發(fā)往往與想象和聯(lián)想、景色、物體、事件相結(jié)合，形成寓情于景、寓情于物、寓情于事等的文章形式。同時，形成“物我統(tǒng)一”的格局，顯露更深遠(yuǎn)、更有意味的思想和情感。這類似于詩歌含蓄蘊藉的特性。

例如，在《春》一文的教學(xué)中，在進(jìn)行了上述的文本體裁分類和“形散神聚”特點的分析之后，筆者讓同學(xué)們再次細(xì)讀文本，并提煉其中蘊含的作者情感基調(diào)。筆者向同學(xué)們展示了作者創(chuàng)作本篇文章時的背景：創(chuàng)作時間約在1933年間，此時作者剛從歐洲漫游回國，婚姻美滿、喜得愛子且家庭幸福，事業(yè)有成，即其正處于春風(fēng)得意的人生巔峰期。雖置身黑暗破敗的舊時代，但其心靈卻依舊澄明熱情，對美好的事物充滿了無限熱愛，對自己自由的人生理想擁有著不懈追求的動力。在此背景下，其便寫下了貯滿詩意的《春》一文。背景介紹之后，同學(xué)們便能夠明白，文中每一處的美好和生機(jī)都是作者內(nèi)心世界和精神的寫照，這里的“春”之意境中蘊含著春天的明媚，亦蘊含著作者的得意，人景相合下的意境具有令人無限深思的韻味。

四、語言優(yōu)美——體會生動明麗，學(xué)習(xí)語言運用

散文亦可稱“美文”，在深邃的意境描繪和表達(dá)之下，便是清新雋永、優(yōu)美靈動的語言。其相比于小說、戲劇等文字更具有韌性，相比于詩歌文字更具有學(xué)習(xí)的空間和余地。學(xué)生對散文語言的關(guān)注和學(xué)習(xí)，將大大提升其對語言文字的感知力、理解力和運用能力，學(xué)會如何通過遣詞造句充分表達(dá)自己的思想和感情。

還是以《春》一文為例，其中涉及了大量的排比、比喻、擬人等修辭手法，描繪生動形象、引人入勝。對此，筆者讓同學(xué)們從文中選取自己最喜歡的一句進(jìn)行賞析。如“看，像牛毛，像花針、像細(xì)絲，密密地斜織著，遠(yuǎn)處人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼”一句，排比和比喻共用，兼容對比：連用三個比喻，將春雨比作牛毛、花針、細(xì)絲，突出其細(xì)且密，將遠(yuǎn)處人家屋頂上因水汽聚集的朦朧的薄煙與青得發(fā)亮的樹葉和小草作對比，一朦朧、一清晰，顯出春雨之唯美與孕育生機(jī)之活力。

對此，筆者讓同學(xué)們對自己所選之句進(jìn)行語言體悟基礎(chǔ)上的仿寫，以在生成語感的同時，及時鍛煉其語言運用能力。如針對上述一句的仿寫，一位同學(xué)寫到：“聽，像潺潺流水、像珍珠墜地、像啾啾鳥鳴，在空中回響飄蕩著，忽而婉轉(zhuǎn)暫歇，忽而又銀屏乍迸，一急一緩，一起一伏之間盡是說不盡的故事、道不完的思緒”。對此，筆者予以了高度贊揚，并引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行了鑒賞。通過訓(xùn)練，在促進(jìn)同學(xué)們對散文之美理解的同時，又提升了學(xué)生語言文字運用和思想情感表達(dá)的能力。

體裁作為一種文學(xué)種類界定方式，理應(yīng)成為教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時關(guān)注的重點內(nèi)容，而散文作為初中階段語文閱讀課程中的大部分文本屬性，對其融合內(nèi)容的特點滲透和講解，要成為培育學(xué)生全面文學(xué)素養(yǎng)、加深文本解讀的有效方式之一。

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