彭聰鶴
摘要:在對場所進行規(guī)劃與設(shè)計時,首要將確定體驗或者是用途,然后在進行質(zhì)量以及形式方 面的設(shè)計,這樣才能達到預(yù)期的效果?;诖?,就人對場地的需求進行不斷探索,并總結(jié)一定的規(guī)律,從而設(shè)計出體驗式景觀是目前園林景觀主要發(fā)展的方向。結(jié)合其文化性、 科技性、 動態(tài)性、創(chuàng)新性以及自然性五個方面的特征,探究互動式體驗景觀的設(shè)計策略, 并分析設(shè)計中的人文情懷營造手法。 互動式體驗景觀既要滿足人們生活需求, 也要滿足其情感需求, 繼而在自然中尋找靈感來源并且不斷創(chuàng)新, 最終實現(xiàn)人居環(huán)境的整合優(yōu)化。
關(guān)鍵詞:互動體驗;體驗式景觀;創(chuàng)新體驗;設(shè)計方法
一、體驗式景觀設(shè)計理論背景
1.1旅游心理學
旅游心理學是以心理學為理論基礎(chǔ),對旅游規(guī)劃、旅游服務(wù)、旅游管理等旅游工作領(lǐng)域的研究。旅游者是旅游活動的主要參與者,因此,旅游心理學不僅要研究旅游者的一般心理現(xiàn)象,還要對旅游者的知覺、動機、興趣、個性、知識和經(jīng)驗等方面心理特征進行分析,進而研究同一旅游規(guī)劃與服務(wù)對不同職業(yè)背景、年齡層次、社會地位的旅游者產(chǎn)生的心理影響。同時為旅游規(guī)劃設(shè)計工作者提供理論基礎(chǔ),以使景區(qū)規(guī)劃滿足旅游者的心理需求,做到針對性設(shè)計,提升旅游者游覽體驗,促進旅游業(yè)發(fā)展[1]。
1.2 游憩學
游憩學是基于哲學、社會學、經(jīng)濟學,以人的游憩行為、游憩需求、游憩心理等為研究對象的理論。游憩是人基本的精神需求,游憩需求是發(fā)生游憩活動的動因,因此,對游憩需求的研究能夠為景區(qū)規(guī)劃設(shè)計者提供理論基礎(chǔ),以使景區(qū)規(guī)劃滿足人的游憩需求。游憩學的
研究目標之一是提升游憩活動空間,而基于體驗式景觀的文旅景觀設(shè)計研究的重點是通過空間組織、五感引導、情感觸動等方式來增強游客在文旅活動景區(qū)的體驗感。因此,游憩學理論可為文章的研究提供理論支撐[2]。
二、體驗式景觀設(shè)計方法概述
體驗式景觀設(shè)計主要是以人的體驗方式為基本依據(jù)對景觀 進行設(shè)計,例如,情感體驗、精神體驗、行為體驗、敘事體驗、五感體驗等等[3]。倘若通過景觀達到這些體驗方式,那么則需要從心理學角度進行研究,關(guān)于行為心理學的具體應(yīng)用如下:
2.1空間感知
公園是一個空間非常豐富,并且整體性很強的游玩、休閑空 間,根據(jù)行為心理學的內(nèi)涵來講,需要在這個整體空間之中設(shè)計 出可以滿足不同活動的空間,這樣才能滿足人們的不同體驗與 感知的需求。例如,對公園整個地形進行設(shè)計、道路設(shè)計、植物設(shè) 計等,均可以從空間感知入手,可提升景觀的體驗感。
2.2印象感知
公園是一個可以為人們提供休息、游玩的空間的場所,因此 現(xiàn)實意義很大;同時,很多公園還有其他功能,例如,科學普及、文化內(nèi)涵、歷史文脈等,為了實現(xiàn)功能價值,則需要設(shè)計對應(yīng)的構(gòu)筑物、文化小品以及活動設(shè)施等,這樣當人們走進公園便會有著非常深刻的印象,不僅可以激發(fā)人們的好奇心以及探索欲望,還能夠促進人與人之間互動,最終可達到加強體驗的目標。
2.3邏輯感知
不同的人對于公園的空間有著不同的需求,因此在設(shè)計體驗式景觀時需要就不同人群對于空間的需求進行分析與判斷,通過多樣性設(shè)計將能夠為人群帶來更加合理的體驗景觀,例如,針對人群的心理行為進行分析,從而設(shè)計對應(yīng)的景觀,有利于提升公園的社交性以及舒適性。
三、互動式體驗景觀設(shè)計的實現(xiàn)方法
3.1注重主題文化的融入
每一個設(shè)計都會有主題或者主要的概念融入。相對于理性的設(shè)計來說,有主題的融入會讓設(shè)計的思路更加清晰,有明確的指引設(shè)計趨向。創(chuàng)造具有“人情味”的景觀設(shè)計 是互動式體驗景觀的出發(fā)點,在物質(zhì)幾近滿足的今天,人們更加追求精神的寄托[4]。關(guān)注人的心理需求,在現(xiàn)代景觀 設(shè)計中應(yīng)該注重主題文化的融入,通過分析場地環(huán)境、歷史文脈、地域文化等,賦予場地獨屬的“印記”,借用景觀 展現(xiàn)文化的脈絡(luò),讓游人真實參與,投入其中,感受場地所留下的記憶。 用主題將功能塊串連起來,游人參與進來與自然形互動,重新接觸抽象化的元素,人對自然形成新的認識和理解。
3.2結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù)
隨著科技的發(fā)展,可以應(yīng)用在景觀中的基本元素與手段逐漸多。因此,設(shè)計應(yīng)推陳出新,呈現(xiàn)新意,從而實現(xiàn)人與人的互動、人與景觀的互動。景觀要結(jié)合當下的現(xiàn)代科技,營造趣味性強且多功能的現(xiàn)代景觀?,F(xiàn)代設(shè)計中數(shù)字化設(shè)計涉及的領(lǐng)域越來越廣,它有著強大的計算機編程能力,但是在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,許多景觀設(shè)計項目還處于數(shù)字化應(yīng)用較少的初級階段?;谶@樣的社會背景,數(shù)字化隨著時代逐漸進步,景觀公司只有對于數(shù)字設(shè)計增大研究力度,在一些創(chuàng)新的項目中體現(xiàn)數(shù)字化設(shè)計的影子,才能增強設(shè)計的實用性和可塑性。
3.3 保持場地的動態(tài)性
在營造景觀的時候,也要注重景觀具有的更新以及重生的功能。在互動式體驗景觀中,景觀雖然為人造景物,但是景觀同樣具有生命與活力,人進入景觀中通過行為互動與景觀的周圍環(huán)境相互影響,景觀在不斷地動態(tài)變化,游人是景觀中的“一份子”。在設(shè)計時,設(shè)計師應(yīng)該始終把握空間的動態(tài)變化,把游人的行為活動和不同的自然因素 結(jié)合起來融入到景觀設(shè)計中,營造具有彈性的互動式體驗景觀。
3.4設(shè)置創(chuàng)新性裝置
在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,有趣的景觀裝置往往讓人流連忘返,調(diào)動人們參與熱情和積極性。通過一系列的景觀裝置設(shè)計探索體驗式的設(shè)計,裝置的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在三個方面:材料、造型、顏色。在材料上,不同的裝置會選擇相對適合的材料,并且對于材料進行創(chuàng)新,在造型上,借用大自然中的元素,利用自然中的元素,進行造型的改造,產(chǎn)生不一樣的互動體驗。在顏色上,不同空間會使用不同的顏色,色彩能激發(fā)人的想象力以及情感表現(xiàn),和人的感官有著非常直接的聯(lián)系。在兒童玩耍區(qū)域,景觀裝置的顏色使用黃色、藍色等比較鮮明的顏色,對兒童的視覺產(chǎn)生沖擊,激起其內(nèi)心的 玩耍欲望,引發(fā)不同的互動表現(xiàn)。
3.5追求人與自然的和諧
中國傳統(tǒng)園林設(shè)計強調(diào)“師法自然”,現(xiàn)代景觀設(shè)計同樣強調(diào)人與自然的聯(lián)系。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人們對于 自然的認識的范圍不斷擴展,大自然中的花草樹木、山海湖泊都成為設(shè)計的靈感來源?;邮襟w驗景觀通過對自然中的形態(tài)抽象變形,激發(fā)人對自然的認識與欣賞,同時設(shè)計時更加注重生態(tài),以“天人合一”的哲學思想為精髓, 在設(shè)計中堅持可持續(xù)發(fā)展理念。明代園林建筑家計成在 《園冶》 中曾多次強調(diào)設(shè)計應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然、融入自然。設(shè)計也可以用心感悟自然,利用其中元素,推陳出新。因為在現(xiàn)代科技如此發(fā)達的時代,設(shè)計的靈感仍然與大自然有著千絲萬縷的聯(lián)系,設(shè)計應(yīng)該與自然進行對話,傳遞美好。
四、總結(jié)
隨著旅游業(yè)與景觀設(shè)計行業(yè)的發(fā)展和革新,體驗式景觀在文旅項目中的應(yīng)用逐漸得到推廣,體驗式文旅景觀項目也將走入大眾的視野。對于景觀設(shè)計從業(yè)人員而言,在進行規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)充分考慮影響文旅景觀空間體驗感,所設(shè)計的體驗式景觀。讓游客從觀賞方提升為景觀的一部分,使游客與景觀的聯(lián)系更為緊密更為多元。將體驗式景觀運用于城市公園等小尺度空間設(shè)計中,可以增加游客的體驗感,吸引更多游客前來觀光旅游,提高公園經(jīng)濟收入。體現(xiàn)當?shù)爻鞘刑赜械赜蛐耘c特色文化性,帶人體驗式景觀的小尺度空間在小地塊上發(fā)揮作用,以小見大地影響大環(huán)境,靈活地彰顯各地特色文化底蘊,收集與恢復(fù)歷史記憶,能起到傳承歷史的作用。
參考文獻:
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