倪光珺

摘要：在國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的道路上，文化事業(yè)一直有著重要地位，影響著人民的生活環(huán)境和時(shí)代的前進(jìn)步伐。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的時(shí)代背景下，國(guó)家文化得到了前所未有國(guó)家支持和發(fā)展契機(jī)，越來(lái)越多的人開始追求藝術(shù)文化。在媒體時(shí)代，藝術(shù)文化也有兩大種類：大眾藝術(shù)代表比較通俗的文化，被更廣泛的人民所接受理解;高雅藝術(shù)則代表那些較為深?yuàn)W、不是那么通俗的藝術(shù)文化。這兩種藝術(shù)都是國(guó)家文化事業(yè)中重要的組成部分，在媒體時(shí)代更是被各種媒體工具放大出來(lái)，進(jìn)入人民的生活中。

關(guān)鍵詞：媒體時(shí)代：大眾藝術(shù)：高雅藝術(shù)

現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是充滿信息的媒體時(shí)代，從睜眼開始就接觸到大大小小的信息，從身邊人的朋友圈到國(guó)際新聞的微博，這些信息都成為我們生活中的藝術(shù)。我們同時(shí)也處在一個(gè)大眾的時(shí)代，路上能夠收聽到的廣播，工作時(shí)用到的電腦，休息時(shí)看到的手機(jī)和電視，都是這個(gè)媒體時(shí)代下的產(chǎn)物，他們帶領(lǐng)我們?nèi)ジ惺艽蟊娝囆g(shù)、高雅藝術(shù)以及身邊的美。文章將分別討論媒體時(shí)代下的大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后聯(lián)系實(shí)際談?wù)撍囆g(shù)之間的交流與互動(dòng)，探索未來(lái)的藝術(shù)走向。

一、市場(chǎng)操控的大眾藝術(shù)

1.大眾藝術(shù)的含義及特點(diǎn)

大眾藝術(shù)是指能得到很多群眾欣賞的，被大眾所接受的藝術(shù)，主要的藝術(shù)形式有文學(xué)、舞蹈、戲劇、音樂等，形式偏向多樣化。在媒體時(shí)代，大眾藝術(shù)通過電影、唱片、電視、廣播、攝影等形式進(jìn)行傳播，從多方面進(jìn)入人們的視野和欣賞領(lǐng)域中，起到維護(hù)社會(huì)集體性、增強(qiáng)群眾感情與信念的作用。

隨著傳媒事業(yè)和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，國(guó)家藝術(shù)更加偏向技術(shù)化、工業(yè)化和都市化，藝術(shù)內(nèi)容里表達(dá)的觀念、創(chuàng)作的理念都發(fā)生了巨大的變化。大眾藝術(shù)以大眾傳媒為載體，充分利用現(xiàn)代科技，將聲、光、色、波巧妙地融合在一起，更加凸顯市場(chǎng)性和娛樂性的特點(diǎn)。

2.市場(chǎng)操控下的大眾藝術(shù)

現(xiàn)在人們觀賞大眾藝術(shù)只需要通過一些普通的媒介就可以達(dá)到，像電視、電影、游戲、漫畫、雜志等都可以很容易就接觸到，人們享受大眾藝術(shù)不需要做出較大的努力，有時(shí)只用打開電視或者通過雜志書報(bào)等就可以受到熏陶。在過去人們要想接觸這些藝術(shù)，還得去影院或者進(jìn)劇場(chǎng)，比較麻煩且成本也高。而且在那個(gè)時(shí)代，人們普遍認(rèn)為藝術(shù)是屬于高管貴族家的，貧民百姓沒有資格欣賞，這種文化是高級(jí)的、有距離感的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于文化的看法也發(fā)生了改變，越來(lái)越多的人開始欣賞這種大眾文化下的藝術(shù)。

之前還是屬于有地位有身份人家的藝術(shù)受眾都是一些比較有欣賞能力的大戶人家，藝術(shù)家的收益來(lái)源也是這些有錢人士，因此那時(shí)的藝術(shù)家偏向于鉆研藝術(shù)本身，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力，從而贏得貴族的喜愛，獲得穩(wěn)定的觀眾。有地位的人士總是有相同的觀點(diǎn)和愛好，因此藝術(shù)家只需要不斷創(chuàng)造不斷改進(jìn)就可以。而對(duì)于現(xiàn)在的大眾藝術(shù)來(lái)說，藝術(shù)家面對(duì)的觀眾是來(lái)自各行各業(yè)的普通群眾，要想受到更多群眾的喜愛，就需要花一些精力在藝術(shù)活動(dòng)的宣傳上，從而沒有太多的經(jīng)歷放在藝術(shù)進(jìn)步研究上，這對(duì)于中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說也是一種損失。藝術(shù)家們?cè)诮?jīng)營(yíng)過程中，慢慢也學(xué)會(huì)了很多經(jīng)營(yíng)的理論和知識(shí)，會(huì)刻意降低藝術(shù)的水準(zhǔn)來(lái)迎合大眾的喜好。藝術(shù)逐漸從高端優(yōu)雅走向千戶萬(wàn)家，大眾文化開始走入人們的視野中。

在電視機(jī)出現(xiàn)后，大眾藝術(shù)也發(fā)生了一定的變化，媒體因?yàn)殡娨暀C(jī)的出現(xiàn)也發(fā)生了改變。媒體的發(fā)展使得媒體本身和人們之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，這也是為什么后來(lái)很多學(xué)者認(rèn)為，所謂的大眾藝術(shù)就是大眾媒體的藝術(shù)。從某種意義上來(lái)說，大眾的藝術(shù)是基于利潤(rùn)出現(xiàn)的，資本理論在極大化地支配著大眾藝術(shù)。在媒體時(shí)代下，大眾藝術(shù)為了贏得更多的觀眾，越來(lái)越多地開始關(guān)注營(yíng)銷方式和手段，同時(shí)也慢慢接受自己面對(duì)的觀眾普遍鑒賞力變低的事實(shí)。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，很多比較低劣的大眾藝術(shù)也是有觀賞他們的人群的，如果每位觀眾都具有一定的鑒賞能力，那這種現(xiàn)象不會(huì)存在?？偟膩?lái)說，大眾藝術(shù)的發(fā)展離不開接受者一定的鑒賞能力，同時(shí)也需要生產(chǎn)者健全的理論基礎(chǔ)和不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形式。

二、舉步維艱的高雅藝術(shù)

1.高雅藝術(shù)的含義

高雅藝術(shù)是指主要針對(duì)某一專業(yè)和領(lǐng)域的藝術(shù)，不一定為普通大眾所接受，在欣賞時(shí)需要具有一定的專業(yè)知識(shí)和理解能力。高雅藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)一個(gè)過程，在宏觀概念中，經(jīng)過整合與運(yùn)用、感受與分析、捕捉與挖掘來(lái)感受到高雅的藝術(shù)。人們?cè)诟惺艿竭^程中，包含表達(dá)、操作、思維、感知等多個(gè)環(huán)節(jié)，從多方面來(lái)感知高雅藝術(shù)。

2.高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的關(guān)系

不同的文化背景誕生不同的藝術(shù)種類，高雅的或通俗的藝術(shù)，很大程度上是受到了藝術(shù)所在的文化背景的影響。通俗與高雅藝術(shù)的主要區(qū)別在于人們看待的角度和方式，很多學(xué)者認(rèn)為，通俗藝術(shù)和高雅藝術(shù)是相對(duì)于作品的審美品格和藝術(shù)創(chuàng)作而說的。

高雅藝術(shù)，能將欣賞者帶入到一個(gè)較高的藝術(shù)境界和精神境界，他往往能揭示一定的人生哲理、社會(huì)哲理或是自然哲理，它的形式絢麗復(fù)雜，內(nèi)容高遠(yuǎn)深邃，技術(shù)也很精湛。通俗藝術(shù)則是較為貼合大眾審美，內(nèi)容往往和現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)形式比較簡(jiǎn)潔淳樸，靈感來(lái)源大多是社會(huì)生活。

3，媒體時(shí)代下舉步維艱的高雅藝術(shù)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)高雅藝術(shù)的受眾越來(lái)越少，尤其是進(jìn)入大眾媒體時(shí)代之后，高雅藝術(shù)漸漸地被更容易獲得的大眾藝術(shù)所蠶食。美國(guó)之前在郵報(bào)上刊登的關(guān)于文化危機(jī)的描述，就是記載的高雅藝術(shù)漸漸被大眾藝術(shù)替代的現(xiàn)象?？堑氖录敲绹?guó)的肯尼迪中心，一個(gè)高雅藝術(shù)的殿堂，最終因?yàn)橛^眾的流失面臨破產(chǎn)的事件，有的美國(guó)藝術(shù)評(píng)論家將這種情況視為“觀眾的死亡”，同時(shí)他們認(rèn)為這種情況的出現(xiàn)主要是因?yàn)檎w藝術(shù)水平的向下平均化，使得大眾開始遠(yuǎn)離高雅藝術(shù)，更多接受大眾藝術(shù)。

在藝術(shù)市場(chǎng)上，高雅藝術(shù)漸漸失去競(jìng)爭(zhēng)力的主要原因是大眾藝術(shù)的崛起，更加帶有社會(huì)色彩的大眾藝術(shù)與人們的社會(huì)生活更貼切。在一些領(lǐng)域上，高雅藝術(shù)也做出了改變，開始將一些大眾藝術(shù)的技巧融入進(jìn)去，比如在古典音樂中加入了光盤的元素。在進(jìn)入媒體時(shí)代后，高雅藝術(shù)的一些領(lǐng)域開始運(yùn)用媒體技術(shù)，獲得了良好的成效。越來(lái)越多藝術(shù)者發(fā)現(xiàn)高雅藝術(shù)和大眾藝術(shù)的結(jié)合更具有市場(chǎng)，開始尋找結(jié)合的方法。像在電視電影中錄用一些戲劇演員，將古典音樂運(yùn)用到電視劇中，都是很好的結(jié)合方式。

三、媒體時(shí)代大眾藝術(shù)與高雅藝術(shù)的結(jié)合

將大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)區(qū)別開來(lái)的想法已經(jīng)有些過時(shí)，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)將高雅藝術(shù)和大眾藝術(shù)相結(jié)合，藝術(shù)之間交流互動(dòng)創(chuàng)造出更多的藝術(shù)火花。以前跨圈交流的更多的是音樂，然而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社會(huì)多樣性形態(tài)的改變，現(xiàn)在更多的藝術(shù)形式進(jìn)行相互之間的交流互動(dòng)。比如在大眾音樂中有了古典音樂和流行音樂的結(jié)合，在美術(shù)中有了西方技法和東方技法的融合，在電影藝術(shù)中有了電影和文學(xué)的融合，電視節(jié)目中出現(xiàn)了喜劇和戲劇的結(jié)合，東西方文化的交流互動(dòng)的同時(shí)也影響了飲食文化的發(fā)展，比如現(xiàn)在十分流行的東方料理和西方料理的結(jié)合。

文化融合的現(xiàn)象告訴我們，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代再去區(qū)分大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)已經(jīng)沒有太大的價(jià)值了，人民群眾總是追求藝術(shù)形式的多樣化，這就需要藝術(shù)家不斷努力來(lái)獲得藝術(shù)上的創(chuàng)新。

四、結(jié)論

隨著社會(huì)從原來(lái)的傳統(tǒng)走向現(xiàn)在的大眾社會(huì)，群眾思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，追求藝術(shù)成為社會(huì)很重要的一個(gè)主題。無(wú)論是大眾藝術(shù)還是高雅藝術(shù)，我們都能從中獲取藝術(shù)知識(shí)和愉悅的心情。藝術(shù)家們應(yīng)多嘗試大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)的結(jié)合，帶來(lái)更好的藝術(shù)作品和更多的藝術(shù)形式，推動(dòng)人類文化的前進(jìn)。