侯霞

摘要：虢國作為西周初年的諸侯封國，分別為虢仲與虢叔的封國。初封底在今河南滎陽以及陜西寶雞兩個區(qū)域。通過對虢國史以及虢文化進行研究，能夠幫助人們掌握該時期的風俗以及發(fā)展情況，也是三門峽地區(qū)歷史文化研究的一項重要內容。本文主要就虢國史以及虢文化進行了探究分析。

關鍵詞：虢國史：虢文化：研究：見解

虢國作為周代歷史上最為活躍，在政治、軍事、經濟以及文化上面有著代表性的諸侯國之一。雖然虢國的國土面積小，但是在政治、軍事、文化以及經濟等多個方面都傳承了周代社會的傳統(tǒng)，具備有鮮明的地方特色，對我國兩周文化的研究工作也有著重要的意義。就今天的三門峽區(qū)域而言，虢國也是該區(qū)域建立最早而且時間最長的古國，因此相關研究人員還要加強對虢國以及虢文化的研究力度，在此基礎上對周文化進行深層次的研究和解讀。

一、虢國史與虢文化的發(fā)展階段

就虢國史以及虢文化的發(fā)展情況進行分析，自上世紀50年代在上村嶺虢國墓地第一次發(fā)掘作為界限，可以將其分為以下幾個階段。第一個階段是基于文獻典籍，從史料角度進行分析，虢國是一個特殊的國家，并且有很多關于這個國家的歷史文獻以及傳世銅器銘文，而在《漢書》以前的重要典籍中均有著關于虢國的資料，比如在《左傳》中虢字出現(xiàn)的次數(shù)就達到了56次，在《國語》中虢字出現(xiàn)的次數(shù)達到了71次?？梢哉f在20世紀50年代之前，我國對于虢國的研究主要是依靠零散的文獻記載以及傳世銅器銘文來進行的。但是有限零散的資料無法為虢國以及虢文化的研究提供基本資料，在進行銘文考釋以及文獻解釋過程中還會出現(xiàn)比較多的爭議，得到的研究結果與史實也存在有一定的差異性。

第二個階段開始于20世紀50年代，該研究階段中對于虢國的考古資料已經進行了初步的積累，并且進入了比較深入的文化研究階段。在經過了前期足夠多考古資料的積累之后，我國在1956年于三門峽上村嶺進行了虢國墓地第一次考古發(fā)掘，并且在20世紀90年代進行了墓地的第二次發(fā)掘。在這一研究階段中同時進行虢國以及虢文化的考證性研究工作，考古挖掘也是該研究階段的重要體現(xiàn)。該研究階段的重要收獲在于確認了虢國社會以及文化面貌，對于兩周的考古與研究工作也提供了大批的考古資料，可以說對于虢國以及兩周文化的研究樹立了重要的斷代標尺。隨著考古工作的不斷發(fā)展，在陜西等地也陸續(xù)發(fā)掘出了虢國的文化遺物，推動了虢國研究工作的進一步開展。

第三個研究階段主要是以1990年第二次對虢國墓地進行挖掘作為起點，在該階段中對于虢國以及虢文化的研究力度進一步加深，并且發(fā)掘出了大量的墓葬以及文化遺物，具體包含有青銅、玉、鐵、金、陶瓷在此的20余類文物共2.3萬余件，為虢國以及虢文化的研究提供了大量的資料支撐。

二、虢國史與虢文化的取得的成果

1.虢國與虢文化的綜合研究

隨著虢國以及虢文化考古研究工作的不斷推行，也獲取了豐富的考古資料，來為虢國跟虢文化的綜合研究提供了充足的條件。我國在1995年出版的《二千年前的神秘古國一一虢國的歷史與文化》一書中，對于虢國的歷史、文化基礎、墓葬制度、車文化、青銅文化以及社會風俗等均進行了詳細的講解，但是因為該書出版時間比較早，在內容上還存在有一定的不足之處。但是該書對于虢國歷史以及虢文化的研究提供了基本框架，也是我國第一本對虢國進行全面論述的重要學術性書籍。

2.虢國的建立以及滅亡時間

在20世紀50年代進行虢國墓地的第一次發(fā)掘工作之前，對于虢國的建立主要分為了周武王分封說、周幽王東遷說以及東虢遷徙說等幾種說法，在完成了虢國墓地的第一次發(fā)掘之后，根據(jù)發(fā)掘到銅器以及瓷器上面的銘文記載，認為虢國的建立在平王東遷之前，并且是由西虢國東遷所產生的，并且將西虢遷徙的時間確定在周宣王期間。西虢東遷是一個漸進的過程，隨著西周時期周王國政治軍事以及經濟的重心東移，外加上連年來的天災人禍，西虢開始東遷到現(xiàn)在的三門峽以及平陸一代，而虢國的第一位國君則是虢公長夫。

虢國的滅亡時間為公元前655年夏歷7月29日，就虢國滅亡的原因進行分析，主要是認為過于驕侈以及重武導致的，與周邊晉國關系處理不當也是導致虢國滅亡的重要因素。在呂思勉學者認為，晉滅虢，是東周盛衰的一個重要轉折點。

三、虢國史與虢文化未來的發(fā)展

在進行虢國以及虢文化研究過程中，需要進一步加大對虢國的考古力度，推動其朝著更深的層次來進行發(fā)展。近年來我國的虢國考古工作已經獲得了非常大的成就，但是主要考古工作還是集中在三門峽的虢國墓地以及李家窯遺址上面，對于其他虢國遺址還沒有進行有效的發(fā)掘和研究，即便是發(fā)掘工作比較多的三門峽區(qū)域也存在有一定的薄弱環(huán)節(jié)，對于虢國史以及虢文化的全面認知也造成了一定的阻礙。此外考古資料積累的不均衡也是制約虢國考古工作深入開展的重要因素。只有有計劃的開展一系列田野考古工作，才是未來取得學術突破的關鍵，也就要求相關考古人員能夠加強對虢國考古發(fā)掘資料的整理效果，推動虢國文化的深入研究。

此外還要做好虢國史以及虢文化的綜合性研究，目前我國針對虢國的研究已經涉及到了虢國歷史的多個層面，對于個別問題也有著非常深入的研究，但是整體研究結果還存在有過于分散的問題，也沒有做好相關研究的平衡性工作，目前為止還沒有一部關于虢國歷史的全面與系統(tǒng)性研究專著。近年來隨著我國對于虢國研究力度的進一步加深，要求在研究內容跟方向上進行深化處理，并且做好全方位以及綜合性的虢文化研究工作，為我國對于虢國的文化研究工作奠定良好的基礎。

四、結論

虢國史以及虢文化的研究是我國歷史文化研究工作中的重要內容，在周代多個諸侯國中也具備有代表性，因此相關考古人員還要加強對虢國史以及虢文化的研究力度。本文主要就虢國史與虢文化的發(fā)展階段以及取得成果進行了簡要闡述，然后提出了對以后研究工作的展望，希望能夠為相關虢國文化研究人員提供一些理論上的幫助。