張鶴子

摘要：表演藝術(shù)是滿(mǎn)足群眾精神文化生活的重要內(nèi)容，也是群眾文化發(fā)展的重要方向之一，探究群眾文化表演藝術(shù)，是一線(xiàn)群文工作的重點(diǎn)，也是新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵所在。筆者從表演藝術(shù)對(duì)群眾文化活動(dòng)的重要作用入手，切實(shí)探索群眾文化活動(dòng)中表演藝術(shù)的實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng)：表演藝術(shù)：實(shí)踐策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G247

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 21-0249-01

一、表演藝術(shù)對(duì)群眾文化活動(dòng)的重要意義

首先，群眾文化建設(shè)對(duì)新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)構(gòu)建的重要作用。群眾文化扎根于群眾，有著多種藝術(shù)形式，主要集中在表演、聲樂(lè)、繪畫(huà)等各個(gè)方面，表演藝術(shù)是最常見(jiàn)的，也是群眾文化的重要表演，并且容易被人們所接受。表演藝術(shù)對(duì)于群眾文化而言，可以加快群眾文化建設(shè)，推動(dòng)主流價(jià)值觀念的傳播和發(fā)展，并且能更好地提升群眾的審美情趣，滿(mǎn)足人們的精神需求。同時(shí)，群眾文化對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也有著重要的作用，群眾文化的繁榮是我國(guó)改革開(kāi)放成果的展現(xiàn)，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本表現(xiàn)，優(yōu)秀的群眾文化可以引領(lǐng)社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，群眾文化建設(shè)對(duì)人們、對(duì)社會(huì)的意義重大，是人們美好生活、安定團(tuán)結(jié)社會(huì)的重要表現(xiàn)，做為群眾文化重要組成部份的表演藝術(shù)，也只有不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能更好為群眾文化注入更多的活力。

究竟什么是群眾文化呢？宏觀上說(shuō)群眾文化是由群眾創(chuàng)造的，具有意識(shí)特質(zhì)的產(chǎn)品或者活動(dòng)。群眾文化植根于群眾實(shí)踐，是群眾集體智慧的表現(xiàn)，也是群眾審美能力和精神需求的表現(xiàn)。在新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，群眾文化也得到了新的發(fā)展機(jī)遇，并取得了一定的成果，表演藝術(shù)是人們基于生活而感悟出的一種藝術(shù)形式。群眾文化表演藝術(shù)是群眾文化與表演藝術(shù)的綜合，是一項(xiàng)既具有生活特點(diǎn)又具有藝術(shù)特點(diǎn)，既有藝術(shù)原則又相對(duì)靈活的藝術(shù)形式。群眾文化表演藝術(shù)與我們常說(shuō)的表演藝術(shù)是不同的，群眾性是二者最大的區(qū)別，群眾文化表演藝術(shù)的主體是群眾，觀看者也是群眾，群眾的喜愛(ài)直接決定群眾文化表演藝術(shù)的成功。在我國(guó)，群眾文化表演藝術(shù)有著悠久的歷史，其核心內(nèi)容就是人們對(duì)美好生活的追求和向往。

二、當(dāng)前我國(guó)群眾文化表演藝術(shù)的現(xiàn)狀

新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)更加突出群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展，表演藝術(shù)也是發(fā)展中的重點(diǎn)。當(dāng)前，我國(guó)群眾文化表演藝術(shù)還存在一定的問(wèn)題，如形式單一，內(nèi)容陳舊，與時(shí)代發(fā)展不符等。所以，筆者認(rèn)為要不斷創(chuàng)新表演藝術(shù)的形式，豐富表演藝術(shù)的內(nèi)容，將時(shí)代元素不斷融入表演藝術(shù)當(dāng)中。作為一門(mén)藝術(shù)形式，群眾文化表演藝術(shù)來(lái)源于生活，但比生活又更加高位。表演藝術(shù)更加重視演員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，群眾文化表演藝術(shù)也是如此，表演者本身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要有兩個(gè)方面的表現(xiàn)：一是演員在生活中有著深厚的積累，表演來(lái)源于生活，表演者本身的素養(yǎng)與生活經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系，生活體驗(yàn)越豐富，表演的藝術(shù)內(nèi)涵就越深厚，因此，表演者要深入生活，體驗(yàn)生活，要從生活中提煉總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。二是，情感表達(dá)是表演藝術(shù)的直接展現(xiàn)，豐富的情感表達(dá)也是從生活中而來(lái)的，生活中的喜怒哀樂(lè)都是生活中最真實(shí)的體現(xiàn)，越是高水平的表演，越能在生活中把握多種情感表達(dá)，將這些情感積累起來(lái)，在表演的時(shí)候更完美的表演出來(lái)，引發(fā)更多群眾的情感共鳴。

另外，從思想認(rèn)識(shí)層面也要加強(qiáng)對(duì)群眾文化表演藝術(shù)的重視，其一，要從群眾中來(lái)，到群眾中去，加強(qiáng)宣傳力度，幫助群眾樹(shù)立正確的表演藝術(shù)觀;其二，群眾在群眾文化表演藝術(shù)中不僅是觀眾也是表演者，建立二者和諧融洽的關(guān)系，非常重要;其三，表演藝術(shù)要吸收多元文化內(nèi)容，吸收更多時(shí)代元素，讓人們?cè)诒硌葜袠?shù)立正確的價(jià)值取向和審美取向。

三、群眾文化中表演藝術(shù)的實(shí)踐策略

其一，群眾舞蹈表演。群眾文化表演藝術(shù)有多種形式，其中舞蹈表演是重要內(nèi)容，也是群眾參與度最高的藝術(shù)形式。群眾舞蹈是舞蹈藝術(shù)的一個(gè)分支，群眾舞蹈沒(méi)有專(zhuān)業(yè)舞蹈要求的那么嚴(yán)格，更多的是一種表演性質(zhì)的文化活動(dòng)。群眾舞蹈可以幫助人們調(diào)節(jié)心理，增強(qiáng)身體健康，而且觀賞效果非常好，能較好的滿(mǎn)足人們的文化需求。同時(shí)，群眾舞蹈還能拓展群眾的眼界，增加見(jiàn)識(shí)，提高群眾的審美素養(yǎng)。

其二，群眾武術(shù)表演。武術(shù)是中華民族文化的標(biāo)志，有著悠久的歷史，也有著深厚的文化內(nèi)涵。在健康中國(guó)理念的引導(dǎo)下，群眾武術(shù)越來(lái)越受到人們的追捧，而且武術(shù)本身也朝著群眾化、娛樂(lè)化、表演化的方向發(fā)展，群眾武術(shù)的發(fā)展越來(lái)越快，在一些大型表演中，群眾武術(shù)都占有一定的位置，但群眾武術(shù)的發(fā)展存在一定的問(wèn)題，尤其是過(guò)分強(qiáng)調(diào)大眾化，失去了武術(shù)本身攻防性、震撼性。

其三，群眾戲劇表演。群眾戲劇是專(zhuān)業(yè)戲劇大眾化的一種成果，是語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)等藝術(shù)形式的綜合。戲劇對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)有著獨(dú)特的魅力，是人們最喜愛(ài)、最直接的藝術(shù)形式。戲劇本身也來(lái)自人民群眾的實(shí)踐，人民群眾也經(jīng)常借此進(jìn)行藝術(shù)交流，只要愛(ài)好就可以參與其中，是深受人們喜愛(ài)、包容性較強(qiáng)的群眾表演藝術(shù)形式。

總而言之，群眾文化表演藝術(shù)是從群眾實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中得到發(fā)展，也是中國(guó)人民對(duì)美好生活向往的凝結(jié)。群眾文化表演藝術(shù)的發(fā)展必須回歸生活，在生活中汲取養(yǎng)分，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工之后，提煉升華，促使群眾文化藝術(shù)與群眾生活融合發(fā)展，只有這樣才能推動(dòng)群眾文化建設(shè)向更遠(yuǎn)處發(fā)展。