摘 要：三言句與七言句組合（即三三七式）在先秦時(shí)期便已出現(xiàn)，陸機(jī)在《鞠歌行》序曰：“三言七言，雖奇寶名器，不遇知己，終不見重。愿逢知己，以托意焉?！薄毒细栊小肺闹幸彩前凑杖呔涫剑ā俺粕?應(yīng)龍攀/乘風(fēng)遠(yuǎn)游騰云端”）進(jìn)行組合，說明了三三七式不僅形成了固定體式，而且正式名為“三言七言”，但并沒有因三三七式的興起使得七言詩得到了直接的發(fā)展，這與其自身節(jié)奏韻律、語言學(xué)條件以及社會文化背景和文人觀念等有著密切的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：三言七言;三三七式;七言;發(fā)展

《秦世謠》：“秦始皇，何疆粱……張吾弓，射東墻。前至沙丘當(dāng)滅亡?！弊鳛橄惹卦娙怂鶆?chuàng)作的作品，由此可見先秦時(shí)期就已出現(xiàn)三言句與七言句的組合。荀子的《成相雜言》全篇是以三三七句間雜四七句構(gòu)成，凡三三七句組合，第二句三言和七言一定押韻，而四言和七言卻不一定押韻，這說明荀子時(shí)期三三七形式已經(jīng)成熟。魏晉以后三三七式除了在樂府的舞曲歌詞和謠諺中可見外，在文人詩作中也可見，其逐漸成為了固定的形式。三三七式不僅有三言的基本節(jié)奏，而且還解決了三言不便抒情的問題，這些優(yōu)勢使其成為了文人樂用的體式。兩漢時(shí)期七言作品每句皆用韻，這使得其音律舒緩易詠唱，字?jǐn)?shù)多便于表達(dá)更為復(fù)雜、完整。盡管如此，但仍沒有直接促進(jìn)詩歌體式向七言詩的轉(zhuǎn)化，五言卻早于了七言。

從節(jié)奏上看，七言句沒有從三言句的節(jié)奏中獨(dú)立出來，而五言句的節(jié)奏卻更顯獨(dú)特。松浦友久先生曾提出“詩與節(jié)奏”的關(guān)系，其認(rèn)為七言詩與四言詩都是以雙拍子為基調(diào)，七言句末的休音又與五言句句末的休音相同，對比而言，以三拍子為基調(diào)的五言詩更具有獨(dú)特性[1]。比如“四言詩”：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑?！拔逖栽姟保盒行?重行/行X，與君/生別/離X。相去/萬余/里X，各在/天一/涯X（X表示休音）?！捌哐栽姟保猴L(fēng)急/天高/猿嘯/哀X，渚清/沙白/鳥飛/回X。無邊/落木/蕭蕭/下X，不盡/長江/滾滾/來X。通過舉例可以得出，四言詩與七言詩均是偶數(shù)拍節(jié)奏，而五言詩奇數(shù)拍節(jié)奏，更顯獨(dú)特。在三三七句式中，此時(shí)的七言在節(jié)奏上是依附于三言，七言句的節(jié)拍長度是三言的三倍，它并不是獨(dú)立出來的。而五言相對于四言來說，不僅在節(jié)奏上有了發(fā)展變化，而且多了一個(gè)字，詩所表現(xiàn)出來的情感與容量就會增強(qiáng)。

從語言學(xué)條件上看，七言興起需要滿足的語言學(xué)條件是“四字格”的出現(xiàn)。七言的基本節(jié)奏是前四后三，“前四”通常是由兩個(gè)雙音節(jié)音步組合而成，為復(fù)合韻律詞，但四字整體構(gòu)成一個(gè)韻律單位;“后三”為一超韻律詞也即超音步，三字整體構(gòu)成一個(gè)韻律單位[2]。馮勝利認(rèn)為，“在一般情況下，標(biāo)準(zhǔn)音步有絕對優(yōu)先的實(shí)現(xiàn)權(quán)”而“‘蛻化音步跟‘超音步的出現(xiàn)都是有條件的”，所以單音步和三音步的韻律詞數(shù)量本來就少，能根據(jù)語義組合成四字格的自然也就更少[3]。古代漢語構(gòu)詞法是以單音節(jié)為特點(diǎn)，復(fù)合詞很少，且一般為雙聲詞或者疊韻詞，其構(gòu)詞特點(diǎn)難以滿足七言的發(fā)展。此外，前四后三作為獨(dú)立的韻律單位均遵守音高下傾及末尾重音的一般規(guī)則[4]，倘若七言不進(jìn)行前四后三的劃分，按照此規(guī)則便難以形成詩句內(nèi)部的節(jié)奏變化。

從文人觀念上看，七言被稱為“體小而俗”之作，且不被世俗看作是詩，不利于其自身發(fā)展。兩漢時(shí)期，七言句的歌謠與諺語數(shù)量超過五言句的同類作品，但卻被樂府收入的很少?！稄埡鈧鳌愤x自《后漢書》，記載到：“所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應(yīng)閑》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》凡三十二篇”。從中可以看出，七言已被看作是孤立于詩之外的文學(xué)體裁。傅玄說張平子的《四愁詩》“體小而俗”，顏延之說湯惠休做的是“委巷中歌謠耳”[5]，可見七言在世大夫眼中是“俗”的，乃為民間體。其“體小”小在魏晉時(shí)期無論是敘述還是抒發(fā)情感方面都應(yīng)用不廣，相關(guān)佳作很少;“俗”俗在七言在漢魏時(shí)期多應(yīng)用在鏡銘、謠諺等俗文字上。

簡而言之，無論是從三三七式自身的節(jié)奏韻律、需成立的語言學(xué)條件，還是社會文化背景和文人觀念等方面，皆成為了三三七式?jīng)]有直接過度至七言詩的成因，但其最重要的成因應(yīng)該是受到語言學(xué)條件的限制，沒有大量的“四字格”的出現(xiàn)就無法促進(jìn)七言詩的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]葛曉音.先秦漢魏六朝詩歌體式研究[M].北京：北京大學(xué)出版社.2012.

[2]劉順.唐代前期七言近體的韻律規(guī)則與句法機(jī)制分析——兼及杜詩“沉郁頓挫”的生成[J].文學(xué)遺產(chǎn).2018（04）.

[3]馮勝利.漢語的韻律詞法與句法[M].北京：北京大學(xué)出版社.1997.

[4]鄧丹.漢語韻律詞研究[M].北京大學(xué)出版社.2010.

[5]余冠英.漢魏六朝詩論叢[M].商務(wù)印書館.2017.

[6]（日）松浦友久.中國詩歌原理[M].遼寧教育出版社.1990.

作者簡介：

趙文晶（1995—），女，漢族，黑龍江大學(xué)在讀研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。