胡瑜

摘要：隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的逐步提升，對于建筑設(shè)計提出了新的要求，已經(jīng)不是停留在表面功能上，而是追求功能與美觀的結(jié)合。與此同時，建筑設(shè)計的藝術(shù)價值也被越來越多的人所關(guān)注。但是面對建筑設(shè)計形式千篇一律時，建筑設(shè)計師應(yīng)該在我國燦爛悠久歷史中找尋新的靈感。設(shè)計出真正有中國風(fēng)味道的、傳統(tǒng)武現(xiàn)代相結(jié)合的、藝術(shù)性強的建筑?；诖?，本文旨在對于傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)在設(shè)計相結(jié)合的方面進行探討，希望對設(shè)計者有所參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代建筑設(shè)計;應(yīng)用分析

我國不僅有著數(shù)千年深厚的文化底蘊其在傳統(tǒng)建筑設(shè)計的藝術(shù)和功能方面都有著獨一無二的特色。北方地區(qū)的皇家宮殿、南方地區(qū)的風(fēng)景園林都是傳統(tǒng)建筑設(shè)計最典型的代表。因此將我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計運用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中來。會賦予其不一樣的生命力。因此，開展這方面的研究是當(dāng)前設(shè)計人員重點關(guān)注的課題。

1 傳統(tǒng)建筑的主要特點分析

1.1 建筑材料

傳統(tǒng)的建筑設(shè)計所選用的建筑材料主要是木材。通過木材框架結(jié)構(gòu)作為整體建筑的支撐。雖然木質(zhì)不如石材那樣結(jié)實牢固。但在傳統(tǒng)建筑中通過卯榫方式對木材進行連接可以有效的彌補這一缺陷。

1.2 建筑工藝

在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，主要通過雕刻和繪畫兩種方式對建筑進行裝飾。實質(zhì)上就是對石材或木材進行加工處理，進而達到我們想要的裝飾效果。將傳統(tǒng)工藝手法運用到現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中顯得尤為重要。

1.3 建筑群體

我國傳統(tǒng)的建筑形式一般是以大院落和小院落組合而成，大多具有深巷胡同這種縱向排列的方式。在視覺上給人一種層層遞進的感覺，同時實現(xiàn)建筑面積的合理規(guī)劃。但是對于建筑的設(shè)計并不是對房屋的簡單排列而是包含了一定的藝術(shù)元素^[1]。

2 傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計的關(guān)系

我國在數(shù)千年歷史中形成非常具有特色的傳統(tǒng)文化。比如說文字、雕刻、繪畫等顯性元素，自然環(huán)境、精神文明等隱性元素。同時在經(jīng)歷過朝代的更替以及歷史發(fā)展的沉淀后這些傳統(tǒng)文化元素也具有了更加強大的生命力。比如我們所知我們所知道的在傳統(tǒng)建筑中主要以“人”字形進行屋頂?shù)脑O(shè)計其寓意在于神鳥可以展翅飛翔。在皇室建筑中主要以瑞獸造型為主，其寓意在于對祥瑞的祈禱和追求。這些傳統(tǒng)文化符號的使用也使得建筑的藝術(shù)性進一步提升。但是就目前來看，現(xiàn)代建筑風(fēng)格往往呈現(xiàn)出大同小異、千篇一律的現(xiàn)象^[2]。這就要求設(shè)計師在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)將歷史文化元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合、地方特色有效融入，不斷推動我國歷史文化的傳承和發(fā)展。

3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的形的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的實際設(shè)計運用中，“形”為關(guān)鍵應(yīng)用內(nèi)容，其應(yīng)用內(nèi)容豐富多彩、變化多樣，是傳承中華民族傳統(tǒng)建筑文化的藝術(shù)核心。在實際設(shè)計應(yīng)用我國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計元素時，應(yīng)充分采取這一應(yīng)用手段，在充分確定裝飾設(shè)計內(nèi)容主體和應(yīng)用功能的基本前提條件下，對照不同材質(zhì)與裝飾建筑室內(nèi)裝飾審美的基本應(yīng)用需求，在我國現(xiàn)代裝飾建筑設(shè)計中可以進行“形”的直接提取及綜合運用。

3.2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的達意應(yīng)用

目前我國的一些傳統(tǒng)現(xiàn)代建筑風(fēng)格在隨著時間的不斷推移也會發(fā)生很大改變，同時，現(xiàn)代建筑風(fēng)格也將當(dāng)時的政治社會經(jīng)濟風(fēng)貌充分地直接體現(xiàn)出來，在此改變過程中便逐漸形成了一種獨有的東方之美，表現(xiàn)突出的建筑藝術(shù)感從而逐漸使人開始更加關(guān)注建筑意境之美。所以，在我國現(xiàn)代經(jīng)典建筑設(shè)計中，應(yīng)充分汲取古代經(jīng)典風(fēng)格建筑的深刻藝術(shù)意境，通過對各種建筑裝飾藝術(shù)元素的綜合應(yīng)用，營造和突出建筑設(shè)計者自己想要且能夠表達的深刻意境。

3.3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳神應(yīng)用

由于我國幅員遼闊、地大物博，不同地區(qū)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格具有當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，因此充分引用不同地域的傳統(tǒng)建筑設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，也是當(dāng)前現(xiàn)代建筑設(shè)計各個環(huán)節(jié)中最需要重點關(guān)注的一種方法。對于我國傳統(tǒng)建筑所蘊含的藝術(shù)神韻，可以加以創(chuàng)新并廣泛應(yīng)用于我國現(xiàn)代建筑設(shè)計中。例如在建筑器物裝飾設(shè)計上可以應(yīng)用各種飛禽、走獸、花鳥、山水等藝術(shù)元素。對于現(xiàn)代建筑設(shè)計來說是一筆十分寶貴的藝術(shù)財富。

3.4 不斷加強設(shè)計工作的創(chuàng)新力度

所謂設(shè)計創(chuàng)新，主要是指我國建筑設(shè)計工作人員非常需要對自身的建筑設(shè)計操作理念和建筑設(shè)計操作方法進行一些科學(xué)性的創(chuàng)新。雖然我國大部分城市地區(qū)的大型建筑設(shè)計發(fā)展較快，但是一些建筑的設(shè)計樣式極其雷同，這就需要建筑設(shè)計工作人員需要能夠及時發(fā)現(xiàn)其中可能存在的一些問題^[3]。此外，設(shè)計人員還應(yīng)十分重視此類建筑的設(shè)計藝術(shù)性，使其在充分發(fā)揮建筑實用功能的同時也能實現(xiàn)觀賞價值。但是在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，不能一味地對我國傳統(tǒng)文化元素材料進行簡單的合理堆放，這樣經(jīng)過設(shè)計的現(xiàn)代建筑是完全沒有任何生命力的。設(shè)計人員可以找到中西文化共存點，將傳統(tǒng)文化元素與世界文化相融合。做到不守舊、不盲從、實現(xiàn)創(chuàng)新。

3.5 強調(diào)傳統(tǒng)文化的保護性

在整個現(xiàn)代建筑設(shè)計中需要應(yīng)用更多傳統(tǒng)建筑文化藝術(shù)元素，不僅僅只是為了大大提升現(xiàn)代建筑的整體設(shè)計藝術(shù)水平，更是我國優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化發(fā)展和保護，所以現(xiàn)代建筑的整體設(shè)計方案不能過分過于注重其中的商業(yè)價值，還要強調(diào)對傳統(tǒng)文化的保護。不過由于目前我國不同地域間的建筑文化具有很大差異性，所以在不同民族地區(qū)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，設(shè)計工作人員不僅需要對當(dāng)?shù)氐慕ㄖv史文化進行一定的知識了解，同時還需要不斷強化對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的知識整理與研究收集，通過對不同民族地區(qū)傳統(tǒng)文化民俗特點的深入了解，更好地幫助實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)民俗文化的有效保護。此外，在將我國傳統(tǒng)建筑元素符號引入到我國現(xiàn)代建筑設(shè)計中時，應(yīng)始終保持我國傳統(tǒng)建筑文化元素符號的系統(tǒng)獨立性，而不能為了與我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的結(jié)合而對我國傳統(tǒng)建筑元素符號進行生硬的直接改變，這樣也就會嚴(yán)重失去其利用價值。與此同時，所有中國傳統(tǒng)建筑文化符號都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻纳鐣鹬兀荒芩烈膺M行破壞、踐踏。

4 結(jié)語

通過對全文的分析總結(jié)，我們可以清楚得知近年來由于我國的國民經(jīng)濟社會得到了迅速的發(fā)展，人們的日常生活質(zhì)量已經(jīng)得到了明顯的大幅提升，人們對于住宅建筑的要求也不僅僅只是停留在其實際使用功能上。隨著我國時代的不斷進步發(fā)展，我國的現(xiàn)代建筑行業(yè)在不斷地發(fā)展進步，這就必然需要我們建筑設(shè)計從業(yè)人員不但要十分關(guān)注整個建筑的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，還要十分注重其建筑觀賞性和建筑藝術(shù)性的綜合發(fā)展。面對現(xiàn)代建筑大同小異的復(fù)雜局面，設(shè)計研究人員應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建筑元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計相互融合，在充分保證現(xiàn)代建筑實際使用功能和結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)現(xiàn)代建筑更高的觀賞價值。從而有效促進推動我國建筑設(shè)計行業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻：

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[3]王衛(wèi)靜以藻井為例探討中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J]美術(shù)教育研究，2013（22）：51.