王靜

摘 要：中國的民間美術(shù)是中國上下五千年源遠(yuǎn)流長的民間文化藝術(shù)瑰寶，中國民間更是藏龍臥虎，高手如云，民間美術(shù)百花齊放，爭奇斗艷。其濃厚的歷史文化底蘊(yùn)以及千百年來歷久彌新的強(qiáng)大生命力，對于現(xiàn)代繪畫有著潛移默化、舉足輕重的影響。不僅僅在美術(shù)造型上，而且在美術(shù)理念上，其為現(xiàn)代繪畫，甚至是現(xiàn)代藝術(shù)家們，都提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟迪。文章從民間美術(shù)含義的解釋、民間美術(shù)造型的說明、民間美術(shù)造型及色彩在現(xiàn)代繪畫中的巧妙運(yùn)用等方面進(jìn)行逐一論述。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);造型;色彩;現(xiàn)代繪畫

現(xiàn)代美術(shù)需要突破創(chuàng)造瓶頸，融合其他藝術(shù)形式是一種方式。而從民間美術(shù)造型中提取營養(yǎng)成分，與自身創(chuàng)造形式有機(jī)融合，一直是時代文化藝術(shù)潮流發(fā)展形勢，傳統(tǒng)與時尚相得益彰，給藝術(shù)的創(chuàng)造形式開辟出一條新的路徑。那么，只有系統(tǒng)地分析民間美術(shù)造型和色彩的內(nèi)在含義及表現(xiàn)形式，才能懂得如何有的放矢地利用其閃光點(diǎn)，融入現(xiàn)代繪畫當(dāng)中，使得藝術(shù)色彩更加多元化。

一、民間美術(shù)

藝術(shù)來源于生活而高于生活，而民間美術(shù)作為民間藝術(shù)的一條強(qiáng)大的分支，有時回歸于生活，偶爾也高于生活。民間美術(shù)是由群眾自發(fā)根據(jù)生活中的事物，結(jié)合傳統(tǒng)道德觀念，再聯(lián)系宗教的啟發(fā)，發(fā)揮無限的想象力而創(chuàng)造出來的屬于民間的不可或缺的藝術(shù)寶藏。在最開始，民間美術(shù)在民間看來還不是一種專門用來陶冶情操，洗滌內(nèi)心的藝術(shù)工具，而是回歸于生活，服務(wù)于人民生活中所需要的情感表達(dá)和簡單裝飾[1]。到后來，民間美術(shù)藝術(shù)成為人們與世界交流的最質(zhì)樸也最高效的交流方式，也出現(xiàn)了越來越多以民間美術(shù)為代表的民間美術(shù)大家。

由于民間美術(shù)大多取材于日常生活，其表現(xiàn)出來的藝術(shù)特點(diǎn)便更加具有實(shí)用性和生活性。比如一些文化習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日，是民間美術(shù)靈感的重要來源。尤為明顯地表現(xiàn)出民族特色、民間風(fēng)俗的美術(shù)形式如燈籠、門神、剪紙等，都帶有濃厚的淳樸民風(fēng)和接地氣的生活氣息。此外，由于地域差異，民間美術(shù)的表現(xiàn)形式也同樣體現(xiàn)出多樣性。每個地區(qū)都有各自引以為榮的傳統(tǒng)民俗和生活習(xí)慣，所以在民間美術(shù)的展現(xiàn)上也突出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣纱水a(chǎn)生了民間美術(shù)五彩斑斕的藝術(shù)特色。

作為民間群眾不可多得的娛樂方式，民間美術(shù)帶給人們的視覺盛宴和精神寄托，逐步激發(fā)了人們對于民間美術(shù)創(chuàng)作的自覺性和自發(fā)性。民間美術(shù)越來越和人民群眾的生活聯(lián)系緊密，成為人民群眾物質(zhì)生活和精神生活中重要的組成部分。

二、民間美術(shù)造型觀的歸納

首先，民間美術(shù)造型觀是古代先民們的文化生活觀。民間美術(shù)的創(chuàng)造，大部分都是人們從日常生活中感悟提煉出藝術(shù)元素，以小化大，利用自身藝術(shù)細(xì)胞，發(fā)揮無限想象力，加以藝術(shù)處理，創(chuàng)造出藝術(shù)作品，或者采用傳承下來的藝術(shù)形式，加以渲染再創(chuàng)造，展現(xiàn)出全新的藝術(shù)作品。其中大多不乏對社會生活和文化環(huán)境的整體或部分的反映。民間流傳的神話故事、地方民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化等，都對民間美術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)在含義起到深遠(yuǎn)的影響[2]。

其次，民間美術(shù)造型觀是古代人民的哲學(xué)觀。從孔子儒家思想的“以和為美”到老子道家思想的“太極陰陽”，都無不滲透進(jìn)入民間美術(shù)中。民間美術(shù)造型蘊(yùn)含的關(guān)于完整、圓滿、陰陽的哲學(xué)理念中，圓滿與完整寄托了人們對于美好生活的無限向往，而陰陽哲學(xué)教會人們思辨地看待任何事物，因?yàn)?，任何事物都具有兩面性。例如，家家戶戶都掛門神與對魚，成雙成對，象征和諧、吉祥。這一系列寓意都表達(dá)了人們對和平、幸福的追求，都能表現(xiàn)出古代先民們的偉大智慧[3]。

三、民間美術(shù)造型觀對現(xiàn)代繪畫的影響

（一）造型技巧的沿襲

民間美術(shù)的發(fā)展通常與宗教以及神話等有著緊密的關(guān)聯(lián)，受到宗教形象以及理念的影響，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在形象造型的塑造方面更加注重對于光影的處理，在繪畫創(chuàng)作的時候要求繪畫者與被畫者都應(yīng)該保持靜止的距離，這樣才能夠給予繪畫者創(chuàng)作的空間。但是很多畫家經(jīng)過長時間的嘗試與實(shí)踐之后試圖從古典藝術(shù)的束縛中掙脫出來，這就形成了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其主要的特點(diǎn)就是借鑒民間藝術(shù)造型開展繪畫創(chuàng)作。象征造型是我國現(xiàn)代繪畫中的主要設(shè)計思想，能夠通過具體的形象體現(xiàn)出相似或者相關(guān)聯(lián)主體之間的情感。而對于我國民間美術(shù)的象征造型來說，基本上都是以地域特色以及風(fēng)土人情為基礎(chǔ)進(jìn)行了造型概括與提煉，其中包含的主要思維方式就是人們對于象征造型的豐富聯(lián)想。

對于我國民間美術(shù)來說，其中的象征造型主要內(nèi)容就是造型的寓意以及諧音，尤其是諧音，更是隨著我國地域風(fēng)俗的不斷發(fā)展而逐漸豐富。比如常見的年年有魚木版年畫，已經(jīng)成為了象征過年氛圍的一個意象表現(xiàn)。在這幅畫中有一個胖娃娃抱著鯉魚，另一只手則拿著蓮花，而花瓶中則盛開著牡丹。畫中體現(xiàn)出我國深厚的傳統(tǒng)民俗文化，同時也運(yùn)用了諧音的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出了年年有余和花開富貴。再比如北京奧運(yùn)會的吉祥物形象就融入了不同動物以及圣火的概念，體現(xiàn)出了人與自然和諧相處的理念。

（二）色彩搭配的傳承

色彩的運(yùn)用在繪畫上的作用十分重大，它能直接影響觀者的視覺體驗(yàn)，是繪畫的重要表現(xiàn)形式。在繪畫中，色彩不僅僅只是單純的顏色表現(xiàn)，它代表的內(nèi)在含義才是重中之重。色彩在繪畫結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上起到畫龍點(diǎn)睛的作用，它與民間美術(shù)造型的相輔相成，造就了傳統(tǒng)的顏色文化。民間美術(shù)賦予顏色豐富的含義，并且延續(xù)至今。色彩在繪畫中的運(yùn)用，將繪畫者的心思毫無保留地展現(xiàn)出來，帶給人視覺上的沖擊以及情感上的刺激，顏色的使用給繪畫的內(nèi)容定下基調(diào)，讓人若有所思。

（三）繪畫理念的交融

有理念的交融，就有理念的碰撞，碰撞使得兩者相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，碰撞出小火花，碰撞出無限可能?，F(xiàn)代繪畫取其精華，將本身的繪畫增添一派民族風(fēng)韻;民間美術(shù)取其精華，使得本身造型和色彩更加豐富。民間美術(shù)的繪畫素材多來源于生活，現(xiàn)代繪畫如果借鑒這一繪畫理念，會使得現(xiàn)代繪畫的作品更具生活性，更加貼近人們的生活，大眾也能更加從容地欣賞出繪畫的內(nèi)容與含義。民間美術(shù)繪畫風(fēng)格具有整體單一性，可以借鑒現(xiàn)代繪畫色彩的使用大膽靈活之特點(diǎn)，從而使自身變得豐富多彩，煥然一新。

（四）靈感的來源

許許多多外國以及中國的藝術(shù)家們，在借鑒民間美術(shù)造型的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身優(yōu)勢、自身經(jīng)歷、自身的生活習(xí)性、大環(huán)境或小環(huán)境，想要打造屬于自己的繪畫品牌，在藝術(shù)界獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造出一種新的可能。民間美術(shù)的種種諸如觀察手法、造型理念等，都是這些藝術(shù)家們汲取新營養(yǎng)的一片藝術(shù)土壤。人人想要在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)で笸黄瓶?，打造出一番全新的藝術(shù)理念。因?yàn)檫@是時代的洪流，無法逆流而行，人類的創(chuàng)造力和想象力都是在不斷創(chuàng)新與突破中得以體現(xiàn)。文化也是如此，在進(jìn)步中逐漸融合，世界各國各民族的文化也將進(jìn)入新的高度。

藝術(shù)的發(fā)展如今仍然是百花齊放，百家爭鳴，多元化多樣性的藝術(shù)發(fā)展趨勢不可阻擋。有沿襲歐洲各種繪畫流派的，有沿襲中國畫流派的。但是，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，一定是最為契合的。民間藝術(shù)開始逐漸被藝術(shù)家們重視，其獨(dú)有的魅力和可利用的價值無不凸顯，他們開始思考如何將民間美術(shù)一覽無余地表現(xiàn)出來，如何取其精華，如何達(dá)到與現(xiàn)代繪畫的和諧共融。在如今傳統(tǒng)被忽視的情況下，機(jī)遇十分難得，藝術(shù)家們拾起這枚遺珠，將其推向新的高度，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作潛力無窮。

總之，在這個信息大爆炸的時代，在文化藝術(shù)高度融合的年代，藝術(shù)的多元化發(fā)展帶給人們豐富的精神享受，同時也讓我們的審美品位得到極大提高。民間美術(shù)經(jīng)過時間的考驗(yàn)，在歷史長河中不失其特有的立場，其價值與地位可見一斑?，F(xiàn)代繪畫藝術(shù)，可以肯定其時尚韻味，不可否認(rèn)它更符合現(xiàn)代人們的審美觀念。符合大眾審美，它才得以發(fā)展與興盛?？墒请S著時間的流逝，人們不免會產(chǎn)生審美疲勞，這就促使藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出令人耳目一新的作品，于是對民間美術(shù)造型的提煉開始流行起來，這不僅僅起到了給現(xiàn)代繪畫注入新活力的作用，更重要的是，肩負(fù)起了民族文化傳承的使命。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，這是我們每一個現(xiàn)代人的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]盤城.解讀民間美術(shù)造型觀對現(xiàn)代繪畫的影響[J].美與時代（中），2020（4）：117-118.

[2]王彬.淺談中國民間美術(shù)造型觀對現(xiàn)代繪畫的影響[J].藝術(shù)評鑒，2017（24）：33-34，99.

[3]洪昱.中國民間美術(shù)造型觀對現(xiàn)代繪畫的影響[D].哈爾濱師范大學(xué)，2014.

作者單位：

濰坊工程職業(yè)學(xué)院