鄧飛鳳

摘 要：東莞獅舞隸屬于中國南獅，始祖起源于明朝，世代相傳。幼兒園醒獅傳統(tǒng)教育文化課程學(xué)習(xí)基地是促進(jìn)幼兒園文化課程教學(xué)實踐的寶貴知識資源庫。本著傳統(tǒng)文化教育傳承的基本意識，將中國醒獅傳統(tǒng)文化教育引入園所內(nèi)并融入園本教學(xué)活動中，讓全體幼兒積極參與，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，通過文化傳承教育發(fā)揚中國醒獅傳統(tǒng)文化，營造良好的校園學(xué)習(xí)氣氛。

關(guān)鍵詞：醒獅傳統(tǒng)文化;現(xiàn)狀;對策

隨著中國時代的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的中國孩子哪怕在春節(jié)也不太容易能看到醒獅的表演。幼兒園通過開展我國醒獅文化傳統(tǒng)教育文化活動學(xué)習(xí)，具有很多新的優(yōu)點，能很好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，吸引更多幼兒主動學(xué)習(xí)參與。兒童學(xué)習(xí)舞獅，既可以大大提高幼兒身體素質(zhì)，又能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從小耳濡目染中，深化對我國醒獅傳統(tǒng)文化的理解。

一、幼兒園傳統(tǒng)醒獅文化教育發(fā)展現(xiàn)狀分析

在兒童時代發(fā)展需求和兒童家長教育認(rèn)知的發(fā)展趨勢變化帶動下，傳統(tǒng)醒獅文化漸漸流逝，許多從小一直生活在東莞的孩子不知道什么是中國傳統(tǒng)醒獅文化、不知道醒獅表演是什么，粵劇表演現(xiàn)場觀眾稀少，非物質(zhì)文化傳承后繼乏人。在幼教領(lǐng)域，西方教育改革思潮此起彼伏，中國幼教改革轟轟烈烈，本土傳統(tǒng)文化醒獅教育缺乏系統(tǒng)性、普及性?？v觀近年醒獅傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀研究，分析如下：

（一）家庭教育方面的教育現(xiàn)狀

隨著社會時代的快速進(jìn)步發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，使追求高效和急功近利早已成為大部分家長家庭教育方面陷入的兩大誤區(qū)。許多幼兒家長過于重視幼兒知識培養(yǎng)速成，一味地給適齡孩子報各種教育培訓(xùn)班，盲目地努力追求著對幼兒的早期智力開發(fā)，而忽視了對幼兒自身作為一個社會主體人和傳統(tǒng)文化人的能力培養(yǎng)。幼兒教育不僅是基礎(chǔ)教育的組成部分，應(yīng)為現(xiàn)代幼兒的早期終身智力發(fā)展教育奠定堅實基礎(chǔ)，同時，幫助每個家庭樹立正確的教育價值觀念，弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成社會人人共同傳承和發(fā)揚維護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面。

（二）幼兒園教育方面的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著國家教育發(fā)展理念的不斷轉(zhuǎn)變，醒獅傳統(tǒng)文化逐步受到人們的重視，醒獅傳統(tǒng)文化熏陶從娃娃抓起，讓孩子從小就感受醒獅的傳統(tǒng)文化。雖然也有一些幼兒園對醒獅傳統(tǒng)文化課程開發(fā)與利用進(jìn)行了一些研究和探討，醒獅傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還沒在幼兒園課程中普遍推廣和運用，在教學(xué)的時限性上往往是一個主題做完就停止了，缺乏一套長期性、系統(tǒng)性的教學(xué)課程。

二、醒獅傳統(tǒng)文化教育發(fā)展策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)醒獅是傳承中華民族幾千年燦爛歷史文化的寶貴瑰寶，它不僅承載了一種歷史也是人文，如同文化血脈需傳承。非遺文化源于生活，回歸生活、接軌現(xiàn)代文明是對其最好的保護(hù)和傳承，“非遺進(jìn)校園”無疑是重要一環(huán)。通過“非遺進(jìn)校園”推動傳統(tǒng)文化教育，已經(jīng)成為教育界的共識。我園在開展醒獅傳統(tǒng)文化的實踐學(xué)習(xí)中積累了少許的實踐經(jīng)驗，與幼教同行進(jìn)行交流與經(jīng)驗分享。

（一）醒獅傳統(tǒng)文化在一日生活中的滲透。

將醒獅傳統(tǒng)文化教育滲透到幼兒一日生活中，把醒獅的音樂和醒獅舞蹈融入幼兒早操中，利用晨會表演、六一會演、元宵開場舞等活動對幼兒進(jìn)行醒獅傳統(tǒng)文化的熏陶，讓幼兒在鑼鼓喧天的旋律中領(lǐng)略醒獅音樂風(fēng)情，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力。利用早鍛煉、區(qū)域表演、老莞城戶外自主活動時間玩醒獅傳統(tǒng)民俗游戲，讓幼兒在“舞龍醒獅”游戲中養(yǎng)成堅持、耐力和創(chuàng)新精神;在“醒獅滾繡球”游戲中發(fā)展動作靈敏性;利用自主區(qū)域活動、餐前、餐后活動時間玩關(guān)于醒獅的益智游戲，讓幼兒在“醒獅拼圖”“找一找相同”活動中發(fā)展想象力和記憶力;在“醒獅五子棋”的競技中發(fā)展邏輯思維能力;美工區(qū)藝術(shù)創(chuàng)作“醒獅家族”“五彩醒獅”“黏土醒獅”“自制環(huán)保創(chuàng)意醒獅”等活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)作和審美能力。

（二）醒獅傳統(tǒng)文化在環(huán)境教育中的廣泛運用。

《指南》十分重視幼兒環(huán)境對幼兒身心發(fā)展的影響，并把環(huán)境教育創(chuàng)設(shè)看作教育教學(xué)和課程設(shè)計的組成部分。墻面裝飾為環(huán)境陳設(shè)的主要內(nèi)容，能從主觀情感上帶給幼兒美的視覺感受，把醒獅相關(guān)的介紹、學(xué)習(xí)記錄、學(xué)習(xí)過程和作品等展示在墻面，可以擴大幼兒的視野、不斷刺激和回憶學(xué)習(xí)，具有潛移默化的影響作用。在活動區(qū)投放一些醒獅頭、大頭娃娃、繡球、醒獅表演服裝、表演樂器、醒獅提線偶、醒獅裝飾物等，激發(fā)幼兒表演欲;在幼兒園的器械架上整齊的擺放幼兒做醒獅操用的醒獅頭、民俗體驗區(qū)等也裝飾了滿滿的醒獅傳統(tǒng)文化氛圍，讓孩子眼到、手到的地方都能感受和體驗到濃厚的醒獅傳統(tǒng)文化氛圍。大環(huán)境噴繪了相關(guān)的醒獅傳統(tǒng)文化介紹，樓道展示“我和醒獅”親子手工、醒獅陶藝、醒獅臉譜、孩子與家長一起收集的和醒獅有關(guān)的繪本、手抄報、醒獅手工藝、醒獅傳統(tǒng)文化介紹繪本等。各年級組醒獅班也開展了相關(guān)的醒獅傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

（三）醒獅傳統(tǒng)文化社區(qū)活動中的互動融合

開展醒獅傳統(tǒng)文化教育，家園和社區(qū)的教育資源必不可少，新《綱要》指出：充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源，擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。我們應(yīng)該努力挖掘和利用周圍環(huán)境中有利的教育資源，充實教育內(nèi)容，擴展教育途徑。我們整合社區(qū)資源、家長資源舉辦了豐富多彩、形式多樣的親子活動，如：開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動，由醒獅隊師傅親自教授，讓我園教師和幼兒共同體驗，感受醒獅的形態(tài)各異和動作要領(lǐng)，營造濃厚的醒獅學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們從小了解本土文化的歷史由來，并慢慢深入去體驗和感受傳統(tǒng)文化的精彩與魅力。

（四）醒獅傳統(tǒng)文化在親子間的相互配合

新《綱要》指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。我們應(yīng)爭取家長的理解、支持和主動參與。我們可以通過幼兒園的家長會、家長開放日、微客掌上通、家園聯(lián)系欄等平臺，向家長介紹關(guān)于醒獅傳統(tǒng)文化的知識和活動，展示我園和班級開展的豐富多彩的活動，讓家長明確我們教育的目標(biāo)、內(nèi)容，使他們積極配合幼兒園教育，并將醒獅的傳統(tǒng)文化教育延伸到家庭教育中。我們有關(guān)于醒獅的問卷調(diào)查表、孩子學(xué)習(xí)反饋表、親子作業(yè)單、記錄卡等學(xué)習(xí)資料，介紹班級醒獅傳統(tǒng)文化教育的實施情況，提出家長配合的工作以及注意事項，讓家長心里有數(shù)。

幼兒的傳統(tǒng)文化教育，是一件漫長而偉大的教育工作，我們必須高度重視，傳承和創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)民族文化，從幼兒教育開始著手，讓博大精深的傳統(tǒng)文化細(xì)水長流，經(jīng)久不息。