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我與上海話劇相遇的三個夜晚

2020-10-21 07:46劉華萍
影劇新作 2020年3期
關(guān)鍵詞:話劇舞臺上海

劉華萍

說起我與上海話劇的緣份,最早應(yīng)該是1990年的11月,那是我第二次去上海。除了參觀上海博物館及游覽外灘等景點外,我特意買了票去藝海劇院觀看由上海人民藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的話劇《魂系何方》(師征編劇,陳體江、丁錚宜導(dǎo)演)。這是一臺以浦東開發(fā)為背景的話劇,圍繞著浦東開發(fā)的決策,展示了三代人在生活和事業(yè)追求中的不同心態(tài)、價值取向,是一臺典型的主旋律話劇,但該劇的舞臺呈現(xiàn)生動、有趣,毫無說教的意味。它以生動的形象塑造,反映了上海人對浦東開發(fā)的憧憬與期盼,帶給我非常好的觀劇體驗,是我在劇場觀看的最早的一臺上海話劇。在這以后,我與上海話劇多次相逢于不同的劇場,享受了一次又一次美好的上海話劇之夜。

一、《長恨歌》:古典悲劇小說的喜劇之夜

2003年4月15日晚,雨夜,上海話劇藝術(shù)中心藝術(shù)劇院,話劇《長恨歌》首演之夜。

《長恨歌》是著名作家王安憶獲得茅盾文學(xué)獎的長篇小說。它講述了一個名字叫王琦瑤的上海女人四十年的情與愛,其中交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。生活在上海弄堂里的女人沉淀了無數(shù)的理想、幻滅、躁動和幽怨,她們對情與愛的追求,都在王安憶看似平淡卻幽默冷峻的筆調(diào)下一一展開。

而話劇的改編者、著名劇作家趙耀民先生,卻在話劇的開始,把一個冰冷而蒼涼的結(jié)局呈現(xiàn)在了舞臺上:“我死了,死于40年前上海的片廠。那是在一間三面墻的房間里,有一張大床,一個女人橫陳床上,頭頂上是一盞電燈,搖曳不停。王琦瑤這才明白,這床上的女人不是別人,就是她自己,死于他殺。” [1]

這是一個具有魔幻意味的話劇開場。40年前,年輕的王琦瑤去參觀上海的片廠,看到了那個橫陳床上的女人,那或許只是演員的假死。但是在40年后,在一個月光如水的夜晚,一個叫老克臘的年輕人,潛入了她的房間,想偷走她的珠寶。她在阻止與掙扎中,被這個年輕人活活掐死,死于非命。

片場幽暗的燈光劃過以后,舞臺的燈光瞬間亮了。參加“上海小姐”競選的王琦瑤閃亮登場了。隨著情節(jié)的推進(jìn),嚴(yán)師母、程先生、康明遜以及金屋藏嬌卻又死于飛機(jī)失事的李主任等小說中的重要人物一一粉墨登場。及至話劇的后半部分,王琦瑤的女兒薇薇、長腳、老克臘等人物也鮮活地亮相。

如果說小說家王安憶以她細(xì)膩婉約的筆調(diào),圍繞王琦瑤一生的坎坷命運,寫盡了上海的風(fēng)情和浪漫的話,那么作為劇作家的趙耀民在忠實于小說原作的基礎(chǔ)上,通過男性劇作家的視角,對原作進(jìn)行了頗具個性的解讀。 改編者在小說語言里,發(fā)現(xiàn)了潛藏在王琦瑤悲劇命運里面的喜劇性。于是,王安憶在話劇首演結(jié)束之后,也發(fā)表感言說:“文字還是我的文字,可到了趙耀民的筆下,這些文字都具有了喜劇性。”這無疑是對趙耀民改編劇本的褒獎了。

于是這個雨夜,話劇《長恨歌》擁有了雙重的觀眾:文學(xué)愛好者和話劇愛好者。他們都在劇場里,找到了他們的快樂和興奮所在。這個話劇之夜,也是屬于王安憶和趙耀民的夜晚。

二、《秀才與劊子手》:怪誕喜劇的狂歡之夜

2007年8月22日夜,北京中央戲劇學(xué)院實驗劇場,來自上海話劇藝術(shù)中心的話劇《秀才與劊子手》在北京首演。

這是一部神來之作,劇作家黃維若先生把劇作發(fā)生的時間,定格在了1905年。秀才徐圣喻雖窮困潦倒,卻混跡科舉考場十余年。他視科舉考試為樂趣,雖然屢考不中,卻樂此不疲。住在街對面的劊子手馬快刀則視斬首剮人為無比有趣的事業(yè),沉迷不已。某一天,朝廷傳來了廢除剮、絞等酷刑,并停止舉辦科舉的消息。這兩人大難臨頭,如遭雷擊一般陷入到了生活的絕境。

用我們現(xiàn)代人的話說:下崗了就要再就業(yè)。很快,馬快刀辭了工,在其妻梔子花的戲說下開了個肉鋪,在刀與肉之間找回了些許快樂。而徐秀才非常不情愿地當(dāng)了私塾先生,卻被東家百般盤剝,受盡羞辱,無奈憤然回家。迫于生計,他當(dāng)了馬快刀的學(xué)徒,做了肉鋪伙計,卻也在學(xué)徒的過程中,有了幾分生活的感悟,更加懂得了做學(xué)問、寫文章的道理。最后,徐秀才成了割肉的好手,而馬快刀則有模有樣地戴起了眼鏡,會有板有眼地唱曲了。

這是一部大難臨頭后的“黑色幽默喜劇”。它表現(xiàn)的基本矛盾是兇險的環(huán)境與個性自由之間的沖突,是帶有悲劇性的“絕望喜劇”。如果朝廷不廢除斬首的酷刑,馬快刀不會陷入生活的絕境;如果朝廷不廢除科舉考試,視參加科舉考試為樂趣的徐秀才也不會陷入生活的絕境。在大難臨頭之后,唯有置之死地而后生。馬快刀和徐秀才都實現(xiàn)了這種絕境之后的重生。

這是一臺令人啼笑皆非的話劇演出。戲曲世家出生的導(dǎo)演郭曉男將中國戲曲元素成功地嫁接到了話劇中,他創(chuàng)造性地運用了歌隊、傀儡戲、儺戲的面具等舞臺手段來講述這個怪誕的故事。八位戴著大頭娃娃面具的演員,時而充當(dāng)著劇中的角色與三位主演互動,時而載歌載舞地表演著,及時渲染戲劇氣氛。比如充當(dāng)歌隊的演員們,舉著月亮的造型,亦歌亦舞地演唱著《月兒彎彎照九州》時,觀眾知道,這是徐秀才與年輕的寡婦起了情感的波瀾了。而歌隊那段賣肉割肉的唱段,又讓人忍俊不禁。他們每一次的載歌載舞的表演,都引來了觀眾的掌聲和爆笑聲。

劇終的時候,徐秀才有一段念白:“肉里乾坤大,刀頭日月長。說什么青燈黃卷,貢院考場,將年華付與了西風(fēng)白楊,只落得一身凄惶?!北娙她R唱:“格里嚨咚嗆,格里嚨咚嗆!” [2]

緊接著三位主演依次出場,扮演老木偶和眾木偶的演員也陸續(xù)出場,他們念白道:“花有重開日,人無再少年。舞一堂傀儡,把一出胡編亂造的戲來搬演?!?[2]此時此刻,亦真亦戲,演員們真的是把一出啼笑皆非的荒誕喜劇演繹得酣暢淋漓。

我們再看座無虛席的演出現(xiàn)場,就猶如一個狂歡的場所,令人興奮不已,引人叫好不斷!

三、《鋼的琴》:捍衛(wèi)尊嚴(yán)的自我救贖之夜

2012年6月2日夜,上海藝海劇場。上海話劇藝術(shù)中心創(chuàng)作演出的話劇《鋼的琴》上海演出的第二場。

話劇《鋼的琴》改編自電影導(dǎo)演張猛編劇并導(dǎo)演的同名電影。電影講述的是鋼鐵廠職工陳桂林工作上面臨下崗,嫌貧愛富的妻子要與他離婚。在捍衛(wèi)女兒小元的撫養(yǎng)權(quán)的問題時,女兒的一句“誰給我買鋼琴我跟誰”的話,激起了他為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)的勇氣。他通過自己的努力以及身邊朋友們的共同幫助,最終為女兒打造出了一架鋼的琴的故事。電影展現(xiàn)了一群小人物的辛酸和幽默,他們苦中作樂,在濃濃的親情和友情中,捍衛(wèi)了男子漢的尊嚴(yán)。

話劇的改編者喻榮軍先生,在充分尊重原著電影的情節(jié)和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,對電影里著重表現(xiàn)的父女關(guān)系進(jìn)行了改寫,他著重在話劇里挖掘了一個群體的形象,講述了一群男子漢們?yōu)樽约旱淖饑?yán)而進(jìn)行自我救贖的故事。

當(dāng)晚的七點三十分,當(dāng)藝海劇場的舞臺大幕拉開時,觀眾們瞬間被帶入了一個具有金屬質(zhì)感的廢棄的鋼鐵廠前。紅得發(fā)黑的樓群里,幾個小樂隊的成員正對著側(cè)臺吹奏著,遠(yuǎn)景處的煙囪冒出幾縷白煙,隨即就消逝在零星的雪花中了。小樂隊的成員竟然是在一個葬禮上為死者吹奏樂曲招魂,從不被死者家屬認(rèn)可的悲傷的俄羅斯歌曲《三套車》,到被認(rèn)可的輕松歡快的樂曲《步步高》,一幅戲謔的場景就這樣呈現(xiàn)在觀眾面前。

這是一臺塑造群體形象、挖掘群體人物性格的話劇。陳桂林為了捍衛(wèi)自己父親的尊嚴(yán),在為自己的女兒擁有一臺鋼琴的過程中充滿了曲折。最開始的時候,他企圖向朋友們借錢買一架鋼琴,未遂。后來又在某個夜晚伙同幾個朋友試圖偷走學(xué)校的鋼琴,被抓住并送回了鋼琴。一而再再而三受挫的陳桂林,終于決定自己造一架鋼琴。而一旦造一架鋼的琴變成一個目標(biāo),在實現(xiàn)它的過程中,陳桂林和他的工人朋友們的友情被喚醒了,他們面對生活的堅韌和執(zhí)著也被喚醒了。于是他們各自的主觀能動性被發(fā)揮、被點燃并爆發(fā)般地呈現(xiàn)出來了。最終,這架鋼的琴在他們的通力合作之下鍛造出來了。

喻榮軍在話劇的最后一場里這樣寫到:“隨著一聲巨大的爆破聲,舞臺后方的兩根煙囪慢慢的消逝掉?;绎w煙滅。煙霧散盡,陳桂林,胖頭、大劉、快手,汪工和季哥站在了舞臺的中央。隨著機(jī)器的轟鳴聲,一臺巨大的鋼制的鋼琴從舞臺的中央,靠近舞臺盡頭的地方慢慢的給吊下來,緩緩的落在地上。” [3]P81-82

我們知道,陳桂林是個父親。胖頭、大劉、快手,陳父、汪工、季哥也同樣是父親。父親是高山,父親是工廠,父親也是那幾根豎著的煙囪。

對于現(xiàn)實,也許他們什么也改變不了。但這并不妨礙他們對于夢想的追求和現(xiàn)實的努力。廢舊的老工業(yè)基地仍然埋藏著他們對于生活的熱情和向往,荒誕而慘淡的社會現(xiàn)實仍會激發(fā)出他們被壓抑的生命激情和活力。

這就是一群男子漢們的自我救贖。他們雖然下崗了,但是他們樂觀、真誠,他們有創(chuàng)造力,又不失詼諧幽默。他們依舊那么熱愛生活,在挫折面前不放棄,不氣餒。

鋼的琴被制造出來了,這更像是對一個時代的告別。陳桂林的這架鋼的琴是做給女兒的,也是做給他自己的,更是做給他們這一代人的。造琴的過程并不重要,琴能不能彈也不重要。[3]P89重要的是,他們找到了一個機(jī)會和夢想,用自己的能力造出了一架鋼的琴來證明了自己,維護(hù)了他們的尊嚴(yán)。于是,生活就在希望中繼續(xù)著。這就像淑嫻在話劇的結(jié)尾深情的演唱:“正當(dāng)梨花開遍了天涯,河上飄著柔曼的輕紗??η锷驹诰偷陌渡?,歌聲好像明媚的春光?!?[3]P83

20多年的時間里,我與上海話劇相遇過無數(shù)的夜晚。上面所講述的三個話劇之夜,分別是我與上海的“上海人文話劇”“創(chuàng)新實驗戲劇”以及“主流改編戲劇”三個戲劇品牌親密接觸的觀劇感受,它們都曾帶給我美妙的戲劇體驗,有的令我開懷大笑、有的令我沉思、有的令我緊張、興奮……我很享受這一個個觀劇之夜,更難忘那些美妙的戲劇感受!

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