摘要:在戲劇表演中有一個(gè)詞叫做“創(chuàng)作”。每位演員所創(chuàng)作出來的角色都不相同,但是要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品,就需要對演員的自我修養(yǎng)有很高的認(rèn)知,其中最重要的一部分就是對“交流判斷”的掌握和運(yùn)用。在舞臺上生活的真實(shí)交流是很難的,因?yàn)榧俣ㄐ缘拇嬖冢輪T無法和生活中一樣去對待。但是裝作交流容易得多,而很多演員也存在著,這種不費(fèi)力的套路,用公式化簡單化的揉捏來代替真正的交流。使其很多演員之間都出現(xiàn)了演情緒的的表現(xiàn)方式,表演情緒是一種極其錯(cuò)誤的表現(xiàn)手段。
關(guān)鍵詞:交流判斷;假定性;公式化;情緒
中圖分類號:1521. 074
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1005-5312 (2020) 20-0104-02
美國戲劇家薇奧拉指出:“戲劇的技巧就是交流的技巧”這就是交流判斷的價(jià)值意義。交流判斷是演員諸多元素中最為重要的,也是十分難以駕馭的演員基本素質(zhì)。演員在交流的時(shí)候,需要全身心的去投入角色,準(zhǔn)確的展開有機(jī)的行動(dòng),然后才能進(jìn)行交流。通過正確的信息傳遞與接收,來讓觀眾感受身臨其境,能看清故事的行動(dòng)發(fā)展,但如果交流判斷上出現(xiàn)問題的話,那么觀眾就很可能誤解故事所要反映的準(zhǔn)確意圖。
怎樣去了解交流判斷呢?
要去了解交流判斷,并不能單一的去描述它,交流判斷是行動(dòng)過程中最為重要的一個(gè)部分。行動(dòng)有五個(gè)過程是感覺——思考判斷——產(chǎn)生態(tài)度——做出決定——進(jìn)行行動(dòng)。每個(gè)環(huán)節(jié)相互連接。思考判斷不僅僅是客觀的交流,更重要的是要具有態(tài)度的產(chǎn)生。交流是以情感為基礎(chǔ)的。因此不能單憑理智去理解它,而是應(yīng)當(dāng)首先去感受它,才能夠達(dá)到有機(jī)的交流。斯坦尼自己這樣解釋到:“人們的種雙向的愿望。另一方面把自己的情感及其結(jié)果——思想——傳達(dá)給別人;一方面感受別人的情感、感受和思想?!边@就是起初對交流的定義。往后的隨之發(fā)展演化到“交流判斷”是指在行動(dòng)過程中演員與對手之間思想、感情、意志、愿望、動(dòng)作等的相互傳遞、作用和影響。能夠掌握交流最基本的要求就是做到真聽、真看、真的去感受。
運(yùn)用中是通過用肢體動(dòng)作、面部表情、語言表達(dá)帶有思想情感,給對方以刺激,又通過我們的感受器官,看見、聽見、觸摸到、感覺到對方的動(dòng)作、表情、語言,接受對方的刺激,促使自己產(chǎn)生新的反應(yīng),進(jìn)一步給予對方,構(gòu)成交流。交流中,傳達(dá)和接受的過程是相互交替進(jìn)行的。真正看到對方在做什么,聽到對方說的是什么,從對方的態(tài)度反應(yīng)中接受刺激,感受對方思想情感的活動(dòng)。
斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)指出:“我們的天性是這樣安排的:當(dāng)我們和別人進(jìn)行言語交流的時(shí)候,我們開頭是以內(nèi)心視覺見到所談的東西,然后才說出我們所見到的。如果我們在聽著別人說話,那么我們就是先以耳朵來領(lǐng)會(huì)對我們所說的,然后才以眼睛見到我們所聽到的。聽,在我們的語言中是意味著見到所說的,而說,就等于在描繪視象。話語對演員不單純是音響,而是形象的刺激物。因?yàn)樵谖枧_上進(jìn)行言語交流的時(shí)候,與其說是對耳朵說話,不如說是對眼睛說話。它和前面所論述到的行動(dòng)過程有著密切的聯(lián)系,是幫助演員在創(chuàng)造人物行動(dòng)過程中能夠去真實(shí)、深刻地體驗(yàn)并準(zhǔn)確、鮮明地體現(xiàn)的一種心理技術(shù)。
演員不僅要分析人物之間這種互相交流的關(guān)系,更重要的是要全身心地感受到這種關(guān)系,把這種感情落實(shí)到具體人的身上。沒有真摯的交流,就很難談到感染與適應(yīng),只有真正的交流,才能喚起內(nèi)心的真實(shí)感,引發(fā)出人物心靈深處的秘密,加深動(dòng)作的意義,使表演變得真實(shí)可信,順暢自如。這種具體的、活生生的交流,是在表演上重要的依靠?!?/p>
在“活”的交流中,促使自己說出要說的話,展開有機(jī)的行動(dòng),產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)心活動(dòng),使人物在舞臺上活起來。在這里可以總結(jié)道:演員進(jìn)行的就是交流判斷的過程,而最后得到的結(jié)果是觀眾所得出的結(jié)果,也就是人物關(guān)系的展現(xiàn)。
交流判斷在表演中的難點(diǎn)有哪些呢?
演員的注意力不能集中在自己的創(chuàng)作上,簡單點(diǎn)來說就是做到真聽真看真感受。
首先表現(xiàn)在不能把注意力集中在行動(dòng)的對象上,不能真正地在舞臺上行動(dòng)起來,因而也就不可能在行動(dòng)中去感受和真正地與同演者進(jìn)行真實(shí)的交流。這種注意應(yīng)該說是演員在舞臺上真實(shí)生活與行動(dòng)的基礎(chǔ),如果一個(gè)演員沒有這種在創(chuàng)作中的注意力,在舞臺上就不可能真實(shí)地去感覺和交流,當(dāng)然也就不可能真實(shí)地去行動(dòng)。無法展開真實(shí)與有機(jī)的交流。
其次,從上得知交流判斷是行動(dòng)的五個(gè)過程之一,交流判斷的完整性,就是行動(dòng)的原動(dòng)力。態(tài)度和行動(dòng)的方式方法是傳輸給對方的能量,如果態(tài)度發(fā)生了變化,那所傳遞的能量也會(huì)有所變化,從而就會(huì)改編信息傳遞的準(zhǔn)確性。所以交流判斷的難點(diǎn)就在于態(tài)度的選擇。
有很多演員會(huì)將這種情感的流露變成一種情緒,就如同撒狗血一樣,有時(shí)會(huì)哭成為了這個(gè)行業(yè)的最高標(biāo)準(zhǔn)。原因就在于現(xiàn)在的社會(huì)就是這種情緒化的時(shí)代。
那該如何去找準(zhǔn)態(tài)度呢?
首先不管是在臺下與導(dǎo)演進(jìn)行對劇本分析的交流,還是在舞臺上自我的交流以及與對手的交流,這些都叫做交流。在舞臺上演員通過分析劇本中的角色的人物關(guān)系,時(shí)代背景,潛臺詞以及矛盾沖突點(diǎn)。然后在通過排練是第一自我更接近角色。最后通過在舞臺上的行動(dòng)來把角色表現(xiàn)出來。只有通過在舞臺上演員之間的交流或演員與自己的交流的表現(xiàn)手法,才能引領(lǐng)觀眾進(jìn)入規(guī)定情景,了解劇本的故事。雖然是在演劇中的角色并不是自己,生活在舞臺上而并非在生活中。但是人的情感,態(tài)度都是有依據(jù)可循的,要在其中找到人物的個(gè)性和共性。這就要求演員,一定要做到,內(nèi)勁外松,內(nèi)心的情感和交流就像閃電一樣敏銳,而體現(xiàn)方式就像生活一樣自然。
該如何怎樣提高舞臺上生活的交流判斷?
在舞臺上生活的進(jìn)行“活”交流判斷,“活”的人物象。
通過在生活中對這些人或物的觀察、分析、記憶來提高自己在對角色的外部特征的塑造,來使自己的外部更接近角色而不是自己。這樣觀眾才會(huì)覺得真實(shí)。但是想演好一個(gè)角色僅僅只是外部特征模仿好了還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要對角色進(jìn)行更深的交流,感受判斷更深層內(nèi)部的潛臺詞,也就是專業(yè)術(shù)語的心理行動(dòng)。生活中,每個(gè)人都有自己的思想。通過這些思想就會(huì)產(chǎn)生一些態(tài)度,人生五味雜陳。然后會(huì)通過大腦對這些情緒的分析判斷來產(chǎn)生上面提到的外部動(dòng)作的交流判斷。所以說,想塑造好一個(gè)角色光有外部交流判斷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而不管是在生活中還是舞臺上最能表現(xiàn)內(nèi)部動(dòng)作情感的交流判斷,就是我們的五官,尤其是我們“心靈的窗戶”眼鏡。所以塑造人物展開行動(dòng)的時(shí)候一定要看著對方的眼睛去交流、去感受。這里也體現(xiàn)出了交流的兩個(gè)要求,持久與穩(wěn)定。
生活中人們通過內(nèi)部動(dòng)作產(chǎn)生情感變化,再由內(nèi)部情感作為支撐通過外部動(dòng)作表現(xiàn)出來,最后構(gòu)成生活中的人與人之間的交流判斷。所以說,要表演好交流判斷就要通過觀察生活來提高自己,再來提高內(nèi)部動(dòng)作的情感支撐能力,最后通過內(nèi)部動(dòng)作的情感支撐來創(chuàng)造出生活自然的真實(shí)的外部動(dòng)作去進(jìn)行舞臺上的交流判斷。真實(shí)、有機(jī)的交流變?yōu)檠輪T在創(chuàng)作中的一種本能。
交流的前提,必須是尊重和平等,從開始演出到結(jié)束,觀眾和演員所面對所有的一切,是活生生有血有肉的人物形象。尊重交流就是尊重戲劇這座殿堂,也是演員一生的道路。
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作者簡介:鮑迪(1989-).男,山東東營人,四川文化藝術(shù)學(xué)院助教,大學(xué)本科,研究方向:戲劇袁演。