藺改梅

一、背景分析

隨著新課程改革的深入，我們的課堂也漸漸地發(fā)生著變化。作為一名一線老師，在教學(xué)中我們應(yīng)注重培養(yǎng)和挖掘?qū)W生的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，巧妙地將課堂教學(xué)引向生活，注重書本知識和現(xiàn)實(shí)生活的相互轉(zhuǎn)換。在人教版第六冊《南轅北轍》的教學(xué)中，我以文本教材為載體，讓課堂教學(xué)貼近于生活，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生懂得生活，學(xué)會生活，賦予課堂以生命和活力。

二、案例描述

《南轅北轍》是一片短小精悍，言簡意賅，以對話為主，適于兒童分角色朗讀或表演的寓言故事。這則小寓言告訴我們，無論做什么事、都要首先看準(zhǔn)方向、才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了、那么有利條件只會起到相反的作用。有名師曾說：“寓言教學(xué)應(yīng)該讓課堂充滿童趣，還孩子一份童真，不能讓唯一、標(biāo)準(zhǔn)的寓意來框定學(xué)生的思想。”案例中我對教學(xué)的處理體現(xiàn)了我對童心的珍愛，童趣的診視。

師：同學(xué)們，《南轅北轍》這一故事中的主人公要去楚國卻執(zhí)意往北走，不聽勸告，他最終能到達(dá)楚國嗎？（學(xué)生們思維活躍，爭相發(fā)言）

生：不能，因?yàn)樗姆较蝈e(cuò)了，只會離楚國越走遠(yuǎn)越。

生：不能，向北走是趙國，再往前走就進(jìn)入匈奴的領(lǐng)地了。

生：不能，方向錯(cuò)了可能會迷路。

生：能（大聲地），只要一直向北走，會到達(dá)楚國的。

師：（一愣，然后充滿好奇疑惑）說說你是怎么想的？

生：地球是圓的，只要向著一個(gè)方向一直走，最終會繞地球一圈到達(dá)楚國的。

（一石激起千層浪，學(xué)生也開始議論紛紛）

師：（靈機(jī)一動，何不把學(xué)生分為甲乙兩方，讓他們進(jìn)行一場小小的辯論會呢）好，大家既然有兩種不同的說法，那么分為甲乙兩組辯論，看誰說的更有道理。

（甲乙兩方展開了激烈的爭辯，唇槍舌劍，據(jù)理力爭……）

甲方觀點(diǎn)概述：他不能到達(dá)楚國。魏國北面是趙國、匈奴等地，他想通過往北的路線到達(dá)南面的楚國，是不可能的。乙方同學(xué)說地球是圓的，但是在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，人們并不知道地球是圓的。就算在今天，利用地圖導(dǎo)航等工具，以馬車作為交通工具，一天最多能走200公里左右，而地球周長約4萬公里，還要考慮途中的峽谷、河流、海洋等地形地貌，馬車是根本不能通過的。所以，就算他的馬跑得再快，車夫是好把式，但他的方向反了，是永遠(yuǎn)不可能到達(dá)楚國的。

乙方觀點(diǎn)概述：他可以到達(dá)楚國，因?yàn)榈厍蚴菆A的，他的馬跑得快，車夫是個(gè)好把式，帶的盤纏又夠多，他只要有足夠的時(shí)間和精力，利用好地圖、導(dǎo)航，甚至借助飛機(jī)、輪船等工具，選擇合適的線路，一直朝著北方，持之以恒，總會到達(dá)楚國的。雖說他走的路多，但也增長了更多的見識，欣賞到更美的風(fēng)景。

師：同學(xué)們剛才的辯論很精彩，從一則寓言故事延伸到我們的現(xiàn)實(shí)生活，從實(shí)際出發(fā)，提出了很多解決問題的方法。甲方同學(xué)腳踏實(shí)地，尊重原作，準(zhǔn)確把握文中意義，值得肯定。乙方同學(xué)求實(shí)創(chuàng)新，推陳出新，以自然科學(xué)的思維理解古代文獻(xiàn)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，以現(xiàn)代的思維方式規(guī)劃出行，就像我們今天的墨子號、悟空號暗物質(zhì)探測衛(wèi)星發(fā)射升空一樣，也是從前人的智慧中探索發(fā)現(xiàn)的科學(xué)智慧。乙方同學(xué)這種探索精神同樣值得肯定。

三、案例反思

《南轅北轍》是大家都耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?，我也多次備過寓言、成語故事一類課。以前總是一則一則地學(xué)習(xí)故事，把故事情節(jié)分析透徹，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，品味語言，去引導(dǎo)學(xué)生體會其中的寓意。

這次備《南轅北轍》，思考最多的是：像這種故事情節(jié)簡單，語言平實(shí)，學(xué)生又早就知道的寓言，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么？能不能通過更貼近生活的方式讓學(xué)生理解寓意呢？我想對此進(jìn)行嘗試，經(jīng)過反復(fù)思考，我沒有按照我們“想當(dāng)然”的觀點(diǎn)去框定學(xué)生的思維，而是給了學(xué)生思維的空間，想象的余地。我肯定了學(xué)生的見解，珍視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中受到鼓舞，使學(xué)生在輕松的氛圍中碰撞出創(chuàng)新思維的火花，在這樣的課堂上，學(xué)生將獲得核心素養(yǎng)各個(gè)方面的滿足和發(fā)展。

陶行知先生“生活及教育”的理論啟示我們：一個(gè)自呱呱墜地而長大有為，在語言發(fā)展的過程中，其思維、認(rèn)知、情感、語言、詞匯的源泉，乃是生活。生活對語言的感受、認(rèn)知、學(xué)習(xí)、發(fā)展，是活生生的，實(shí)實(shí)在在的，最具有魅力與滲透力的，課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來，學(xué)生就會學(xué)得活潑生動。

本案例中，我本想讓學(xué)生說出不能到達(dá)楚國，然后講一些和南轅北轍相近的如：背道而馳、緣木求魚、適得其反、升山采珠等，以進(jìn)行寓言思維的拓展。但一位學(xué)生卻說可以到達(dá)，而這一石卻激起千層浪，學(xué)生紛紛舉手，引發(fā)一場激烈的辯論。案例中正是學(xué)生有了對生活的感悟，才會有了“南轅北轍，亦可到楚”的靈感。這便是生活給予學(xué)生的。有名師說，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的途徑，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的過程。案例中，我面對學(xué)生突如其來的，個(gè)性化的理解，巧妙地將生成與預(yù)設(shè)融合起來，現(xiàn)場捕捉，智慧啟迪，學(xué)生在與教師、文本的思維碰撞中出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的創(chuàng)造性的見解，學(xué)生彼此之間在在交流之中相互啟發(fā)。《新課標(biāo)》告訴我們：“跳出備課預(yù)設(shè)的思路，靈活應(yīng)變，尊重學(xué)生的思考，尊重學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的批評，尋求個(gè)人理解的知識的結(jié)構(gòu)，課堂會因生成而變得美麗。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議》中特別強(qiáng)調(diào)“要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”課堂中這位學(xué)生對文本的感悟、體驗(yàn)是以地理知識為基礎(chǔ)，結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)和情感來理解故事的。當(dāng)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與文本的價(jià)值取向發(fā)生偏移時(shí)，教師在尊重學(xué)生個(gè)人見解的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)赜蒙钍吕龑W(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，對學(xué)生有悖于文本的價(jià)值取向給予引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向與獨(dú)特體驗(yàn)的統(tǒng)一。而這就需要在老師不斷地幫助下，睜開眼睛凝視萬物，豎起傾聽萬籟，敞開心靈關(guān)懷、感悟生活，激發(fā)興趣，陶冶熱愛生活的情感。案例中，學(xué)生在說話的過程中也迸發(fā)出了讓我們意想不到的創(chuàng)造性思維的火花，涌出意想不到的新問題和新答案，始終使課堂充滿著疑點(diǎn)，閃爍出亮點(diǎn)，呈現(xiàn)出課堂精彩。