溫宇婧

摘 要：隨著馬克思主義的不斷深入，與我國的教育和傳統(tǒng)文化的關(guān)系也更加密切，馬克思主義中國化成為當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中的重要話題，也成為我國社會發(fā)展中的一項(xiàng)基本內(nèi)容與前提。從馬克思主義中國化后，與傳統(tǒng)文化便開始形成了緊密聯(lián)系，近年來我國的思政學(xué)者在這方面也做出了深入的研究和探討，在馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的融合中，除了對我國的傳統(tǒng)文化有充分了解外，還需注意與傳統(tǒng)文化的匹配情況，務(wù)必保證其統(tǒng)一性。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國化;傳統(tǒng)文化

在思政學(xué)術(shù)界一直很重視馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合研究，在中國特色主義不斷發(fā)展的當(dāng)下，馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合極大的促進(jìn)了我國社會主義發(fā)展進(jìn)步，也促使中國化研究進(jìn)入了一個新的領(lǐng)域[1]。時代快速發(fā)展，在進(jìn)行馬克思主義中國化研究中，應(yīng)當(dāng)讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，從而更好的推進(jìn)馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的融合。本文針對馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，基于中國文化基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的融合要點(diǎn)。

1.馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的意義

馬克思主義中國化是將馬克思主義的基本原則同中國的實(shí)際國情相結(jié)合，在不斷發(fā)展和優(yōu)化中形成具有中國特色的馬克思主義理論結(jié)果，形成中國具體化。在馬克思主義中國化的具體形成中又分為了兩部分，首先是將馬克思主義中國化與具體實(shí)踐相結(jié)合，其次是將馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而為我國各個行業(yè)和各個領(lǐng)域帶來重要的影響和推動[2]。馬克思主義中國化思想始終穿插在我國的發(fā)展進(jìn)程中，在極大程度上完善了社會科學(xué)實(shí)踐發(fā)展，要想使馬克思主義中國化思想不斷擴(kuò)大，就需要根據(jù)我國的發(fā)展實(shí)際進(jìn)行深入分析，對研究方向和拓展渠道進(jìn)行拓展，極大的推動了我國社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展。

不僅如此，我國作為一個民族文化大國，在實(shí)行馬克思主義中國化的過程中，在與西方文化進(jìn)行交流碰撞時，形成了更為突出的民族特色，在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國文化建設(shè)得到了更多的拓展，對于中國文化在世界中的推進(jìn)起到了極大的促進(jìn)作用。

2.馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的要點(diǎn)

2.1遵循客觀規(guī)律

在馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化結(jié)合中，要遵循發(fā)展的客觀規(guī)律。如果單單在我國弘揚(yáng)馬克思主義，沒有結(jié)合中國的國情和大眾精神，那么馬克思主義是不具備深入性的，也是無法深入到社會發(fā)展改革當(dāng)中的，會導(dǎo)致馬克思主義的錯誤解讀。在歷史的發(fā)展實(shí)踐中，馬克思主義中國化必然要結(jié)合傳統(tǒng)文化的渲染，并且要以傳統(tǒng)文化的形式展現(xiàn)在大眾面前，以保證中國人民能夠更好的接受，并且更好的實(shí)行，若馬克思主義中國化沒有以傳統(tǒng)文化為參考，在發(fā)展過程中必然會受到阻礙。

2.2具有相同的包容性和開放性

中國文化具有幾千年的沉淀和積累，在不斷地發(fā)展中得以深化，至今仍然對我國社會發(fā)展有著重要的影響。在中國歷史上，傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的包容性和開放性，而馬克思主義本身也具有包容和開放的特點(diǎn)，兩者具有相同的本質(zhì)，在發(fā)展中很容易被大眾所接受[3]。正是由于馬克思主義開放和包容的特點(diǎn)，使得馬克思主義中國化的發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)，與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，極大程度的推進(jìn)了我國的社會進(jìn)程與發(fā)展。

2.3馬克思主義與傳統(tǒng)文化具有契合點(diǎn)

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化雖然具有不同的歷史背景，但從本質(zhì)上來說，兩者是具有相同的契合點(diǎn)的。馬克思主義秉持革命性和實(shí)踐性，而中國傳統(tǒng)文化也是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化將馬克思主義的革命性和實(shí)踐性結(jié)合，以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)我國民族的偉大復(fù)興。除此之外，責(zé)任感和使命感也是兩者發(fā)展的共同屬性，正是由于馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化具有這樣的契合點(diǎn)，才使得馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合更加緊密，使之成為我國社會發(fā)展實(shí)踐中的主流思想，對社會進(jìn)步起著重要的指導(dǎo)作用。

3.馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的必然性

3.1符合社會發(fā)展實(shí)踐需求

馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化融合是時代發(fā)展中的必然產(chǎn)物，馬克思主義必須依賴社會發(fā)展實(shí)踐而存在，在社會發(fā)展中，毛澤東主席將馬克思主義同中國國情創(chuàng)造性的結(jié)合，提出了發(fā)展中的重要意見，最終取得了革命性的勝利，在近代化的建設(shè)中，馬克思主義也完美的結(jié)合了我國的科學(xué)發(fā)展觀，迎合中國人的社會發(fā)展實(shí)踐需求，并在實(shí)踐中逐漸形成一套完整的馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化結(jié)合特點(diǎn)。

3.2符合馬克思主義中國化需求

在進(jìn)行馬克思主義中國化于傳統(tǒng)文化融合的過程中，必然要考慮到中國的實(shí)際國情，深入探索中國傳統(tǒng)文化知識，馬克思主義將中國文化知識進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈蘸屯晟?，結(jié)合相同的特點(diǎn)，發(fā)揮出更大的價值[4]。如果要想有效實(shí)現(xiàn)馬克思主義，需要對不同國家的國情進(jìn)行分析，同各國的時間發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)行大范圍的傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)民族化需求。

3.3符合傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化性需求

除了在革命發(fā)展起到極其重要的作用，馬克思主義也滿足了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展需求，這一點(diǎn)主要由于兩者都同時具有很強(qiáng)的包容性和開放性。中國傳統(tǒng)文化相當(dāng)多元，從多元化的地域劃分，到多元化的民族特色，在社會進(jìn)程不斷發(fā)展中，這種多元化逐漸形成統(tǒng)一的趨勢，促進(jìn)了馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，更大程度的發(fā)揮出價值，在兩者的融合中，必須要以正確的態(tài)度開展研究，促進(jìn)兩者的有效結(jié)合。

4.結(jié)語

從以上論述中不難發(fā)現(xiàn)，馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的融合已經(jīng)是我國社會主義發(fā)展的必然趨勢，在發(fā)展的過程中，充分表明了兩者結(jié)合的重要性，以及為社會主義進(jìn)步帶來的優(yōu)勢。其必然性的體現(xiàn)主要滿足社會發(fā)展實(shí)踐，滿足馬克思主義中國化，滿足傳統(tǒng)文化的要求，在促進(jìn)兩者融合的研究中，我們也對現(xiàn)目前國情有了更深的了解，能夠極大程度的推動我國社會主義發(fā)展，對發(fā)展戰(zhàn)略起到更新的改革。

參考文獻(xiàn)

[1] 金民卿.《馬克思主義中國化研究報告》. 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2013.12

[2] 錢琎.中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的同構(gòu)與解構(gòu)[J].時代報告，2018，（20）：106.

[3] 靳玉瓊，施敏發(fā).馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，35（6）：89-90，96.

[4] 郝西釗.重估馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的融合[J].青春歲月，2018，（26）：384-385.