丁飛

摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代以對(duì)我國博物館行業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響，借助“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的東風(fēng)，全國博物館數(shù)字化建設(shè)迅猛發(fā)展，改變不僅局限于博物館陳展方式的轉(zhuǎn)變，博物館行業(yè)社教功能也同樣得到了科技進(jìn)步帶來的發(fā)展。本文從“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來和AR智慧社教功能對(duì)博物館社教思維與方式的影響入手，深入分析AR數(shù)字社教的應(yīng)用對(duì)博物館社教工作帶來的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥?，以安徽博物院AR智慧社教實(shí)踐為例，淺析博物館社教工作利用“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代信息技術(shù)運(yùn)用帶來的優(yōu)勢和未來的規(guī)劃，以期在不久的未來，中國博物館社會(huì)教育工作能在新時(shí)期新時(shí)代成為世界行業(yè)的標(biāo)桿，讓“講好中國故事”的概念更深入人心，并走向世界。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;AR;教育;博物館

本文以AR數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為切入點(diǎn)，試分析博物館運(yùn)用 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代信息技術(shù)帶來的社教工作成效和未來的規(guī)劃。

一、互聯(lián)網(wǎng)為博物館教育事業(yè)帶來新變革

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，如何讓文物“活起來”的問題，正成為中國博物館界的熱門話題?！盎睢辈粌H是文物走出庫房，呈現(xiàn)在光影之下，更重要的是展示手段的靈活與多樣，傳播形式的個(gè)性與特色，其背后是博物館教育理念的轉(zhuǎn)變和升華。

1、從器物核心到以人為本

“求知是人類的本性?！毙畔r(shí)代對(duì)于世界的本質(zhì)意義在于信息的巨量化傳播，人們獲得知識(shí)的成本大大降低，手機(jī)甚至正在成為一個(gè)人獲取信息的主要渠道。這對(duì)人類認(rèn)知事物的方式產(chǎn)生了巨大沖擊的同時(shí)，也改變了整個(gè)知識(shí)體系的劃分。那些伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的新一代不太會(huì)被動(dòng)地接受信息，也不會(huì)滿足于簡單地觀看展覽，而是有了更多個(gè)性化需求，諸如好看、好玩、好奇等，他們對(duì)文化的期待已由淺顯表面的知曉轉(zhuǎn)化為更深層次的沉浸式體驗(yàn)。博物館與觀眾間的主客體關(guān)系也隨之發(fā)生變化——當(dāng)代博物館的價(jià)值核心逐漸由“器物核心”轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楹诵?，博物館教育進(jìn)入了更加開放、更加以服務(wù)為核心的時(shí)代。

近年來，博物館越來越重視人、物、信息之間的多元互動(dòng)交流，考慮觀眾的參與性與體驗(yàn)感，更加強(qiáng)調(diào)觀眾的主動(dòng)選擇，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和高清數(shù)字技術(shù)的的使用優(yōu)勢凸顯，博物館正迎來機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的“數(shù)字變革”。

2、用科技賦能文化

近年來，人們開始對(duì)文化的需求呈現(xiàn)與日俱增的態(tài)勢，而傳統(tǒng)的博物館靜態(tài)展示與宣傳社教已難以滿足參觀者的深層次互動(dòng)和體驗(yàn)的要求。博物館要積極適應(yīng)日新月異的數(shù)字化變革，必須在教育功能、教育形式的探索上有所突破，向趣味化、體驗(yàn)化方向靠近。

越來越多的博物館正積極嘗試融合更加多元化的因素和手段，例如利用VR、AR、游戲等新形式、新技術(shù)，提供全息影像欣賞、虛擬觸摸、沉浸式體驗(yàn)服務(wù)等，用科技傳承文明，用科技賦能文化，使參觀個(gè)體在與文物、文化之間的實(shí)時(shí)體驗(yàn)與互動(dòng)交流中，實(shí)現(xiàn)對(duì)展覽內(nèi)容的認(rèn)知、對(duì)文物展品的理解以及相關(guān)文化精髓的領(lǐng)悟。2019年國家發(fā)改委、文化和旅游部等七部委聯(lián)合發(fā)文，鼓勵(lì)發(fā)展虛擬博物館。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，在線課程、全景展覽、數(shù)字閱讀等線上文化教育服務(wù)也正成為智慧博物館發(fā)展的新趨勢。

3、AR社教技術(shù)的前景

2019年，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用被國家發(fā)改委納入年度“鼓勵(lì)類”產(chǎn)業(yè)。博物館也正積極探索如何借助數(shù)字互動(dòng)手段，讓傳統(tǒng)文化、紅色教育變得生動(dòng)有趣。如用AR、VR技術(shù)還原歷史場景，武漢革命博物館去年推出了”AR物聯(lián)博物館“首個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目《請(qǐng)回答1927》，將博物館藏品以及相關(guān)的人物、歷史事件制作成虛擬互動(dòng)影像，觀眾攜帶手機(jī)或平板參觀，可以看到這些影像漸漸從一幅畫或陳列柜中走出來，影像中的歷史人物還可能走向觀眾，親切的打招呼，歷史、知識(shí)因此變得生動(dòng)、有趣。

在青少年教育實(shí)踐方面，傳統(tǒng)博物館社教方式有著十分明顯的劣勢。如在課程安排上，開展某一項(xiàng)社教主題，需要館方、學(xué)生、家長等各方在時(shí)間上必須達(dá)成一致才可，往往會(huì)與教輔課程相沖突而被忽視;在授課過程中，雖然可以通過經(jīng)驗(yàn)豐富的教師制作精巧課帶動(dòng)青少年對(duì)于博物館相關(guān)課程的學(xué)習(xí)的興趣，但對(duì)文物產(chǎn)生自發(fā)性的學(xué)習(xí)意向的學(xué)生往往是少數(shù);在課程形式上，在展廳中對(duì)文物及其歷史信息進(jìn)行展示，或是館內(nèi)工作人員以圖文的形式在社區(qū)或者學(xué)校進(jìn)行宣傳教育，并不便于新形勢下博物館教育的開展和實(shí)施，更不可能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下與其他非核心文化，諸如游戲，動(dòng)漫等內(nèi)容相庭抗理。

這一問題在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代則可以借助數(shù)字互動(dòng)手段，讓傳統(tǒng)文化、紅色教育變得生動(dòng)有趣。通過移動(dòng)平臺(tái)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)時(shí)間選擇權(quán)將完全歸屬于授課對(duì)象，而博物館教育工作者則可以將工作的重心向課程研發(fā)方向傾斜，避免大量人力物力投入的同時(shí)，也可以創(chuàng)作出更優(yōu)秀的社教作品，而其他的工作把交由互聯(lián)網(wǎng)云平臺(tái)即可。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，依托人工智能技術(shù)，通過AR/MR/XR等“超現(xiàn)實(shí)、超媒體”工具，為文物與博物館教育綜合情景互動(dòng)開發(fā)社教活動(dòng)課程，搭建體驗(yàn)式場景提升課程的吸引力，為青少年兒童在博物館內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)式”的學(xué)習(xí)環(huán)境，極大的提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中的樂趣，以AR技術(shù)中核心的互動(dòng)體驗(yàn)功能，讓內(nèi)容更為真實(shí)、立體、直觀的呈現(xiàn)，為其構(gòu)建出身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、安徽博物院AR智慧社教實(shí)踐探析

近年來，安徽博物院多個(gè)文物數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目獲國家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)，將現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)引入到博物館的收藏、保管和研究、展示、傳播等各項(xiàng)工作中，信息化建設(shè)不斷發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的業(yè)務(wù)管理與文化傳播于一體的信息集成平臺(tái)，初步建立起一套博物館數(shù)字化框架體系。互聯(lián)網(wǎng)的崛起與新技術(shù)的日趨成熟，給博物館的教育品牌塑造和傳播方式提供了新思路。安徽博物院的教育產(chǎn)品體系已初成規(guī)模，并具有一定的社會(huì)影響力。如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)教育品牌的升級(jí)傳播，是安徽博物院當(dāng)前面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

安徽博物院緊跟博物館社會(huì)教育發(fā)展的新方向，推出面向公眾尤其是以青少年為主要對(duì)象的“互聯(lián)網(wǎng)+文物文化教育”AR社教系列產(chǎn)品，運(yùn)用先進(jìn)的AR技術(shù)與傳統(tǒng)的教育產(chǎn)品相結(jié)合，提出基于AR社教教材內(nèi)容從設(shè)計(jì)到開發(fā)，AR社教教育從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)到手機(jī)終端的呈現(xiàn)，AR社教活動(dòng)從館內(nèi)到館外的延伸，形成AR博物館教育產(chǎn)品的完整推廣模式，走在“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃的前列，以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，已具備豐富的項(xiàng)目建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和有效的創(chuàng)新模式。

1、多平臺(tái)賦能“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”

在當(dāng)前的形勢下，為滿足公眾文化需求，提升觀眾文化體驗(yàn)，安徽博物院積極推廣使用智慧導(dǎo)覽app、云觀博AR博物館智慧觀覽平臺(tái)以及AR講解器，為公眾提供實(shí)時(shí)富媒體化的新型講解服務(wù)，同時(shí)可應(yīng)用于教育等領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)文物可看、可聽、可觸、共享與評(píng)論，提供長效文化服務(wù)能力。

基于AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過終端設(shè)備對(duì)博物館展品的實(shí)物掃描，實(shí)時(shí)呈現(xiàn)藏品文化信息的數(shù)字虛擬內(nèi)容（動(dòng)視特效）與終端攝像頭獲取實(shí)際展品影像進(jìn)行融合疊加，呈現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的全新視覺效果?？蓪?shí)現(xiàn)文物的活態(tài)復(fù)原，全方位真實(shí)還原展品（重點(diǎn)文物）細(xì)節(jié)，觀眾可以360°任意查看展品，自由選擇旋轉(zhuǎn)觀賞角度并放大觀看文物細(xì)節(jié)，更全面、更近距離、更多角度的欣賞文物，

同時(shí)以數(shù)字平臺(tái)的海量存儲(chǔ)功能、先進(jìn)新穎的多媒體展示手段和數(shù)字應(yīng)用技術(shù)為依托，可以為觀眾提供形式多樣且內(nèi)容更龐大的知識(shí)信息流。“超媒體”故事化解說、情景空間體驗(yàn)、關(guān)聯(lián)知識(shí)延伸閱讀信息、與虛擬形象合影等，滿足不同層次觀眾的個(gè)性文化訴求。

平臺(tái)鏈接支付寶AR博物館、百度百科博物館，讓手機(jī)成為隨身的博物館觀覽“神器”，革新博物館的觀覽方式， 讓文物承載的文化價(jià)值得以無地域、無時(shí)間限制的更廣泛深遠(yuǎn)的傳播。

2、AR博物館智慧平臺(tái)的社教應(yīng)用

結(jié)合新時(shí)期博物館社教工作的開展，安徽博物院與蘇州和云觀博數(shù)字科技有限公司深度合作，依托于“云觀博AR博物館智慧觀覽平臺(tái)”，在充分挖掘安徽博物院文物文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)媒體等技術(shù)手段，將AR技術(shù)應(yīng)用到博物館社會(huì)教育領(lǐng)域，開發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+文物文化教育”AR社教系列產(chǎn)品，以“社教讀本+移動(dòng)終端“的形式，提供線上線下一體化服務(wù)，建立“移動(dòng)博物館”，為安徽博物院青少年社教工作探索出一條新的方向。

“云觀博AR博物館智慧觀覽平臺(tái)”以云計(jì)算及大數(shù)據(jù)管理為技術(shù)基礎(chǔ)，將博物館數(shù)據(jù)信息化歸納整理，利用其先進(jìn)的技術(shù)平臺(tái)和良好的終端應(yīng)用體驗(yàn)，為我院的物聯(lián)網(wǎng)+數(shù)字化社教活動(dòng)的開展提供了強(qiáng)有力得到技術(shù)保證。AR智慧平臺(tái)在博物館的利用，為受眾者提供了一套全方位生動(dòng)有趣的“超媒體”智慧博物館體驗(yàn)。青少年在參與博物館社教活動(dòng)時(shí)，以AR智慧教育讀本為載體，只需要借助移動(dòng)端（手機(jī)，ipad）識(shí)別入口，通過繪本中的AR標(biāo)識(shí)進(jìn)行社教讀本與移動(dòng)端的鏈接，即可通過文字、圖片、語音、視頻等方式深入了解每個(gè)知識(shí)單元的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)式、體驗(yàn)式、適于多社教場景應(yīng)用的“互聯(lián)網(wǎng)+文物教育”主題情景教育。

3、會(huì)講故事的AR讀本

對(duì)于青少年兒童教育，如何講好故事是社教工作的關(guān)鍵所在。美國社會(huì)心理學(xué)者大衛(wèi)·庫伯（David Kolb）在其著作《體驗(yàn)學(xué)習(xí)：體驗(yàn)——學(xué)習(xí)發(fā)展的源泉》中根據(jù)約翰杜威的等人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建出一套現(xiàn)代性的體驗(yàn)學(xué)習(xí)概念——經(jīng)驗(yàn)理論學(xué)習(xí)圈（experiential learning），即體驗(yàn)式教學(xué)的四大結(jié)構(gòu)：體驗(yàn)、反省、思考、實(shí)踐。針對(duì)青少年知識(shí)體系和價(jià)值體系認(rèn)知尚處在構(gòu)架階段，傳統(tǒng)宏大的歷史敘述方式并不能讓青少年兒童真正的感受到文化歷史的魅力與價(jià)值，也不能真正的讓青少年自發(fā)性的構(gòu)建其真正的價(jià)值體系，填鴨式交往往往帶來的是青少年兒童的逆反心態(tài)。體驗(yàn)式教育則可以更好的培養(yǎng)青少年兒童自主學(xué)習(xí)的能力。而AR讀本的教育思路便是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念的一種現(xiàn)代技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用，利用多種形式對(duì)一件事物的故事化概述，最終形成知識(shí)體系的構(gòu)建。

目前安徽博物院重點(diǎn)推出兩套AR教育讀本項(xiàng)目，一是《國寶耀安徽》青少年歷史AR系列讀本，通過擬人化的語言、趣味游戲以及AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在手持移動(dòng)終端上實(shí)現(xiàn)影像疊加，更為真實(shí)、立體、動(dòng)態(tài)地向青少年群體呈現(xiàn)鑄客大鼎等八件國寶的來源、工藝、用途等多層面知識(shí)，在對(duì)文物文化內(nèi)涵進(jìn)行追根溯源性闡述的同時(shí)，從手繪、問答、互動(dòng)等方面創(chuàng)新模式;采用聲音、動(dòng)畫、圖像、視頻等多媒體形式拓展讀本內(nèi)容，講述展品故事真正使文物鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。與傳統(tǒng)社教讀本相比，更加具有參與性、互動(dòng)性、科技性，增強(qiáng)體驗(yàn)感，讓讀本不再枯燥乏味，對(duì)閱讀者更加具有吸引力。其中，《國寶耀安徽·尋覓八大國寶》一冊被評(píng)為2019年度安徽省社科普及優(yōu)秀讀物、入選2019年安徽省優(yōu)秀科普作品;一是《互聯(lián)網(wǎng)+“紅色記憶”博物館教育品牌的塑造與發(fā)展》，該教育項(xiàng)目入選國家文物局2018年度“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”示范項(xiàng)目庫。該系列讀本將結(jié)合安徽的紅色地域文化，從青少年教育視角出發(fā)，選取革命英雄人物、英雄事跡、武器裝備等題材，進(jìn)行深度挖掘創(chuàng)作，通過卡通手繪版面、信息內(nèi)容互動(dòng)、動(dòng)手答題解惑相結(jié)合的形式，讓青少年了解革命歷史，傳播紅色文化。在溯源史實(shí)的同時(shí)，加入流行元素和生活元素，柔化了政治、歷史的厚重感，打破紅色文化主題在青少年心中的肅重形象，匯集故事性、知識(shí)性、互動(dòng)性為一體，為青少年提供智能沉浸式研學(xué)體驗(yàn)，幫助青少年理解紅色文化背后的時(shí)代價(jià)值，以生動(dòng)的展現(xiàn)方式和表現(xiàn)手法引領(lǐng)博物館革命文化類主題教育走向“智慧文化+”時(shí)代。

4、AR+文創(chuàng)，讓博物館IP融入普通人的生活

文物的價(jià)值是需要傳播的，傳統(tǒng)的展覽、展示只是其中的一些傳播方式，不能滿足當(dāng)前人們對(duì)信息形式和內(nèi)容的需求。通過將文物數(shù)字化成果開發(fā)成文創(chuàng)產(chǎn)品，文物不再僅僅是博物館里供人欣賞的“寶貝”，文物的教育功能、社會(huì)功能也得到了延伸和拓展，安徽博物院AR明信片等一直以來都是熱銷產(chǎn)品，尤其受到外地游客的喜愛，通過虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備讓公眾身臨其境感受文物的魅力。

三、博物館“互聯(lián)網(wǎng)+”應(yīng)用之思索

1、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在博物館教育實(shí)踐中的地位——輔助

形式最終要服務(wù)內(nèi)容。文物歷史具有不可替代性，不管是AR技術(shù)或者是其他數(shù)字化技術(shù)的使用，在本質(zhì)上與展廳的傳統(tǒng)陳列并無差異，都必須是基于歷史，忠于歷史，并作用服務(wù)于文物歷史的宣傳教育。進(jìn)一步推動(dòng)文博場館智慧化建設(shè)，運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、5G、VR、AR、AI等新技術(shù)，究其根本是運(yùn)用其產(chǎn)生的視覺效果與互動(dòng)效能，滿足人民群眾新的文化消費(fèi)需求，注重受眾的個(gè)性化需求，不僅可以為博物館吸引更多年輕人的關(guān)注度，還成為對(duì)博物館陳列方式開辟第二空間的革命性演化。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”博物館教育實(shí)踐中切莫本末倒置，一味追求科技感、時(shí)尚感，而缺少對(duì)文化信息的多樣性、完整性、延伸性的打磨，失于本質(zhì)則流于表面。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在博物館教育實(shí)踐中所起的終究只是輔助性作用，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)而不能超脫現(xiàn)實(shí)。

2、促進(jìn)教育人員工作重心的傾斜

借助數(shù)字互動(dòng)手段減少大量人力物力投入的同時(shí)，對(duì)課程內(nèi)容也提出了更高的要求，博物館教育工作者則應(yīng)將工作的重心向課程研發(fā)方向傾斜。深入挖掘展品背后的文化價(jià)值和歷史內(nèi)涵，不斷探索創(chuàng)新深入人心的、具有時(shí)代關(guān)聯(lián)的文化闡釋方式，才能幫助觀眾從“看熱鬧”變成“看門道”，發(fā)揮博物館文物、博物館教育真正的功能和價(jià)值。

一套社教產(chǎn)品的研發(fā)，尤其是青少年教育產(chǎn)品，不僅僅簡單的將成人化的內(nèi)容進(jìn)行幼齡化的改編，而是要以青少年兒童的視角去看待博物館為其提供內(nèi)容方式對(duì)社教讀本進(jìn)行編制，讀本設(shè)計(jì)要求充分結(jié)合安徽博物館藏文物其自身的文化價(jià)值，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的創(chuàng)新性和先進(jìn)性，以青少年兒童的視角，去理解歷史，感受歷史，創(chuàng)作青少年喜愛的趣味性、互動(dòng)性強(qiáng)的數(shù)字內(nèi)容，使青少年在參與博物館社教活動(dòng)時(shí)，能掌握文物知識(shí)、了解文物背后的故事。不管是博物館社教工作者，還是給與頂尖技術(shù)支持的科技公司，這“如何講故事”，“如何講好故事”的思路，唯有共同秉持一份為下一代教育竭盡所能的態(tài)度，才可讓這項(xiàng)工作永不停息的與時(shí)俱進(jìn)。

3、應(yīng)用推廣的現(xiàn)狀

近年來，隨著整個(gè)社會(huì)數(shù)字化發(fā)展速度的加快，給各個(gè)行業(yè)帶來的變化是顯而易見的，相比較而言，博物館在這方面，顯然是比較落后的。雖然國內(nèi)文博場館日益重視新媒體技術(shù)在中華傳統(tǒng)文化、革命文化教育和傳播中的作用，但是總的來說，平臺(tái)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)與時(shí)代發(fā)展的要求仍有差距。

從目前看，能采用AR、VR等新技術(shù)做云展覽、數(shù)字化的博物館基本為大館，數(shù)量眾多的中小館有需求但實(shí)力不夠。就線上展覽平臺(tái)來說，除了多個(gè)國內(nèi)具有代表性的線上展館實(shí)現(xiàn)了720°漫游，其他一些所謂數(shù)字展館、線上展館大多都是以圖片排版出現(xiàn)的，客觀感受來說體驗(yàn)感遠(yuǎn)小于噱頭，容易給觀眾以華而不實(shí)的觀感和誤導(dǎo)。

4、“互聯(lián)網(wǎng)+”博物館智慧教育之展望

變革是一次挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次機(jī)遇，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，博物館教育工作的思維也要緊緊跟隨科學(xué)技術(shù)前進(jìn)的步伐，我國博物館教育事業(yè)工作者應(yīng)借助中國當(dāng)下科技的迅猛發(fā)展的契機(jī)，把握好時(shí)代變革的節(jié)點(diǎn)，讓中國博物館教育行業(yè)在數(shù)字化“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代在國際博物館教育領(lǐng)域到達(dá)行業(yè)領(lǐng)先水平，把握文化的話語權(quán)，讓“中國故事”真正的走向世界。

隨著5G時(shí)代的到來，AR、VR和MR的應(yīng)用將會(huì)像現(xiàn)在智能手機(jī)這樣普及，將為文博行業(yè)帶來無限的可能性和無窮的想象力，依照現(xiàn)在的科技水平和藝術(shù)處理手段完全能把沉浸式體驗(yàn)做的更好，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化體系的構(gòu)建提供了新的源泉。