李思蓉

摘要：隨著考試招生制度的改革，作為考試中重要科目的語(yǔ)文，也要進(jìn)行改革以適應(yīng)考生招生制度的要求。新課程改革把語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為教學(xué)改革的一個(gè)亮點(diǎn)，它是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)改進(jìn)和完善?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書(shū)中指出“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)積極倡導(dǎo)?！倍フ叩拈_(kāi)放，使得我國(guó)的學(xué)生又增加了很多，應(yīng)國(guó)家九年義務(wù)教育的要求，每個(gè)孩子都需要完整的讀完小學(xué)中學(xué)，就國(guó)家現(xiàn)有階段的發(fā)展而言，這也不是什么困難的問(wèn)題，這就對(duì)中小學(xué)的教育有了更高的要求，語(yǔ)文作為普及母語(yǔ)的最直接手段，樹(shù)立正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀的重要媒介，對(duì)它的改革也有更高的要求。因此為進(jìn)一步適應(yīng)國(guó)內(nèi)外新的發(fā)展形勢(shì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要對(duì)當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文教育改革過(guò)程中遇到的情況進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)語(yǔ)文教育;改革;實(shí)踐價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）20-0118-01

語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，這是就其地位和重要性而言的，這一點(diǎn)幾乎可以肯定。但對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的作用是什么，就眾說(shuō)紛紜，占主導(dǎo)地位的說(shuō)法是：語(yǔ)文是工具學(xué)科，也就是說(shuō)，語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其它學(xué)科知識(shí)的工具。但是語(yǔ)文學(xué)科又不僅僅是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的工具，它本身又是一門(mén)重要的科學(xué)，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，就把語(yǔ)文學(xué)科定義為單純的工具學(xué)科，那樣做，毫無(wú)疑問(wèn)是貶低了語(yǔ)文學(xué)科的地位，不僅給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，還會(huì)把這種“工具論”變成僵化難以更改的思想，這對(duì)語(yǔ)文教育改革沒(méi)有任何的好處。語(yǔ)文學(xué)科也存在著人文性，它是社會(huì)中人與人交往的重要手段，它的靈魂是活的，滲透在我們生活中的每個(gè)角落，每個(gè)方面。語(yǔ)文教育又是什么呢？教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，中國(guó)基礎(chǔ)教育是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，而語(yǔ)文教育又是基礎(chǔ)教育最核心的內(nèi)容。語(yǔ)文教育主要的行使地點(diǎn)在校園，進(jìn)而延伸到社會(huì)之中，教師將語(yǔ)文學(xué)科中的知識(shí)通過(guò)各種方式方法傳授給學(xué)生，是學(xué)生受到教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，并將這些學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用在社會(huì)生活中。

但現(xiàn)今中小學(xué)語(yǔ)文教育之間的聯(lián)系有些脫節(jié)。雖然新課標(biāo)中對(duì)中學(xué)小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)做了明確的要求，也是十分的合理。但是運(yùn)用到實(shí)際時(shí)就出現(xiàn)了一些脫節(jié)的情況，存在較大的連貫性問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：首先小學(xué)、初中、高中的語(yǔ)文教材上連貫性就不大，似乎成為了獨(dú)立的模塊，各自有獨(dú)立的要求;其次語(yǔ)文教育過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有有效的溝通，教材、課程、教學(xué)、考試等方面缺乏比較宏觀的統(tǒng)籌，同時(shí)這些環(huán)節(jié)似乎都孤立的存在著，聯(lián)系性不強(qiáng)，教育目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容不統(tǒng)一，語(yǔ)文課程與課程之間的聯(lián)系不大，語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)能很好的應(yīng)用在實(shí)際生活中。其次教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)不突出。語(yǔ)文教育的核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有得到很好的貫徹實(shí)施。教師的教與學(xué)生的學(xué)都違背了“自主、合作、探究”的精神，教學(xué)過(guò)于形式化，教師為了完成自己的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生為了最后的考試，使得語(yǔ)文教學(xué)變得機(jī)械化，教學(xué)內(nèi)容千篇一律，沒(méi)有體系，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就沒(méi)有多大的興趣，學(xué)生知道哪里是考試的要點(diǎn)比學(xué)生學(xué)到了什么學(xué)會(huì)了多少更重要，語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練及人文素養(yǎng)熏陶未能有效體現(xiàn)。其實(shí)對(duì)于中小學(xué)的語(yǔ)文教育，還有重要的一點(diǎn)問(wèn)題就是學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重，現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，發(fā)展飛速的國(guó)家，社會(huì)對(duì)人才的要求，使得不管處在哪個(gè)階段的學(xué)生都要承受著過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就更沒(méi)有興趣，就會(huì)對(duì)學(xué)生的教育產(chǎn)生較大的影響。

因此基于以上情況，需要我們正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育的本質(zhì)，工具性與人文性的統(tǒng)一是落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的前提，教師在教學(xué)過(guò)程中勞逸結(jié)合，語(yǔ)文教學(xué)要與社會(huì)生活相結(jié)合，多給學(xué)生自主的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，這在無(wú)形中便增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。激發(fā)學(xué)生興趣關(guān)鍵之處還是要看教師的作用，善于借鑒優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。同時(shí)也要在語(yǔ)文教師的培養(yǎng)上加大力度，切實(shí)提高語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)。課堂教學(xué)主要由教師和學(xué)生組成，二者缺一不可，而語(yǔ)文教育改革的成敗主要在于教師，因此，提高對(duì)語(yǔ)文教師的要求，增強(qiáng)語(yǔ)文教師的責(zé)任感和使命感是刻不容緩的事情。

語(yǔ)文是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中有著特殊的意義。語(yǔ)文教育對(duì)人的成長(zhǎng)幫助極大，有助于健全性人格的培養(yǎng)。我國(guó)致力于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人才，語(yǔ)文教育具有很好的輔助性。文化是素質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)久的處于不敗之地，除了在提升經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的同時(shí)，還是提升文化這種影響頗深的軟實(shí)力，思想是能流傳于世界上最久遠(yuǎn)的東西。國(guó)民素質(zhì)的提升需要教育，教育的主陣地就是學(xué)校，任何文化知識(shí)，都是以語(yǔ)文為載體，靠語(yǔ)言文字傳播表達(dá)的，所以對(duì)語(yǔ)文教育的完善是提高國(guó)民素質(zhì)的重要前提。

中小學(xué)的語(yǔ)文教育是培養(yǎng)國(guó)家棟梁之才的基礎(chǔ)，也是塑造孩子正確觀念的手段，而對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教育的改革也是為了更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。無(wú)論是有什么問(wèn)題，都會(huì)有相對(duì)應(yīng)的解決辦法，萬(wàn)事切不可太急，時(shí)間會(huì)給我們我們想要看到的。

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