|劉永華 上海戲劇學(xué)院 舞臺美術(shù)系，上海200040

鎧甲是冷兵器時代的重要戰(zhàn)備物資，其質(zhì)量和數(shù)量對古代軍隊的戰(zhàn)斗力、封建皇朝的統(tǒng)治來說至關(guān)重要。中國歷代帝王，既重視提高鎧甲制造的能力和品質(zhì)，又嚴(yán)刑峻法“禁甲不禁兵”進(jìn)行嚴(yán)格的控制。唐律規(guī)定“私藏鎧甲達(dá)三領(lǐng)，絞”。宋元時期控制更為嚴(yán)格，私藏整領(lǐng)鎧甲者，即視為謀反要處斬。岳飛作為樞密副使朝廷二品武官，建節(jié)二鎮(zhèn)，手握重兵10萬，死后抄家的清單里，居然沒有一套鎧甲！這種現(xiàn)象一直到清代乾隆年間依然如此，“今思炮與甲胄兩者原非民間宜有，仍照舊嚴(yán)禁。其三眼槍、弓箭刀等項，悉聽民間留存，不得禁止”(《清史稿·高宗本紀(jì)》)。所以今天當(dāng)我們看到歐洲、日本等國那些保存十分完好的古代鎧甲博物館都會疑惑，我國為什么沒有這樣的博物館，原因就在于此。由于民間，甚至官宦之家都不能收藏鎧甲，鎧甲只能戰(zhàn)時派發(fā)，戰(zhàn)畢收繳國庫，這些庫藏軍資最后都在朝代興替的戰(zhàn)亂中被毀、流失，所以至今除了清末遺存的一些實物被作為文物保護下來，其余歷朝難得有珍品留存至今，這對于有著4 000余年鎧甲文化歷史的中國來說，是一個遺憾！

幸運的是鎧甲生前不能私藏，但死后(僅限于王室、高級武官階層)卻可以作為隨葬品埋于墓室，因此半個多世紀(jì)以來，我國各地從墓葬中出土的鎧甲越來越多，尤以西漢時期的鐵甲最為豐富。秦代由于兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，雖然不見實物，但兵馬俑上塑造的鎧甲形象，加上秦始皇陵陪葬坑出土的石質(zhì)鎧甲，使我們清楚地了解了秦代鎧甲的種類、形制。而周代、魏晉南北朝、唐宋元明的墓葬中出土的鎧甲殘件、殘片，結(jié)合這些時代的其他相關(guān)文物形象，也可以為我們大致勾畫出歷代鎧甲的面目。再加上一批專業(yè)考古研究者近幾十年來的深入研究、精心復(fù)原，使很多珍貴實物得以近似原貌的現(xiàn)象重新展現(xiàn)，彌補了對中國古代鎧甲的認(rèn)識不足。

研究古代鎧甲，從材質(zhì)、制造技術(shù)、形制等基本層面進(jìn)行研究是必不可少的。但同時還要結(jié)合兵器發(fā)展、戰(zhàn)爭形態(tài)轉(zhuǎn)化，甚至是服飾流行、社會風(fēng)俗等方面的變化來進(jìn)行，只有如此才能對中國的鎧甲形成一個比較全面的文化觀念。

一、 古代鎧甲的主要形制

鎧甲是現(xiàn)代對古代鎧與甲的合稱，先秦時期只有甲而無鎧之名，甲又稱介、函，以皮革制作為主。秦漢之后鐵甲盛行方稱鎧，這種名稱的變化似乎反映了古人對鎧甲材質(zhì)的區(qū)分，但先秦時期并非只有皮甲，也有用青銅制造的甲，更有皮革、青銅合制的現(xiàn)象。所以，對僅以皮革制的稱甲，純用金屬制的稱鎧，而材質(zhì)混用的稱鎧甲最為合適。

鎧甲雖為兵器，但它首先要像衣服一樣穿在身上，因此必然涉及一個形制問題，形制得體才能更好地發(fā)揮防護、戰(zhàn)斗的雙重作用。

(一) 先秦時期的披掛式

談?wù)撴z甲離不開戰(zhàn)爭，先秦時期戰(zhàn)爭的主要形式是步戰(zhàn)和車戰(zhàn)。商、西周時，軍隊以步兵為主，將帥貴族才能乘車作戰(zhàn)，進(jìn)入春秋，特別是戰(zhàn)國中后期，車戰(zhàn)的規(guī)模就越來越大了。衡量春秋五霸、戰(zhàn)國七雄的國家實力，戰(zhàn)車的數(shù)量是一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。在徒步、乘車作戰(zhàn)的時代，鎧甲形制主要是披掛式，分為單片型、上衣型兩種。單片型僅護胸用，最原始的是1935年河南安陽侯家莊1004號墓出土的皮甲殘跡[1]，但這是僅見記述、圖錄，沒有系統(tǒng)發(fā)掘報告的實例[圖1(a)]。另一例是陜西長安普渡村西周墓出土的42片青銅甲片，經(jīng)復(fù)原是一塊寬約30厘米，長約55厘米，可用于防護胸腹部的單片甲[2]95[圖1(b)]。這件甲的甲片用的是漢代金縷玉衣平鋪、四角相聯(lián)的編綴方法，屬于原始的制甲技術(shù)。單片型護甲到秦代仍在使用，兵馬俑中部分軍吏俑就穿這種護甲。

上衣型鎧甲形如短袖上衣，有的無袖像嵌肩，大都長至腰間，腰下一般有三排或四排可活動的垂甲用于護腹。甲袖有呈筒形的，也有片形稱作披膊的，披垂肩臂上。穿脫的開襟在先秦時期多為右側(cè)襟，漢代時有了前開襟。上衣型鎧甲在春秋戰(zhàn)國時期特別流行，大部分為革制，最為典型的是湖北隨縣擂鼓墩出土的皮甲胄[3]96，甲身是由大塊甲片編成，胸背甲為固定編綴，下垂甲裙的甲片橫排固定，上下用絲線吊掛，甲片之間都相互疊壓。甲衣領(lǐng)圈處有豎立的護領(lǐng)，甲袖、胄都用小甲片編綴而成，袖與甲裙編法相同。甲片是用數(shù)層牛皮疊壓黏合制成，表面髹漆。(圖2)《考工記》記載：“函人為甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。注：削革里肉，但取其表，合以為甲”(古之“屬”，即現(xiàn)代所稱排)。隨縣的皮甲，上下五排，當(dāng)屬合甲。類似的皮甲和皮甲殘片，在湖南長沙，湖北江陵、九連墩，廣州東山等地都有出土，形制大同小異。

(a) 河南安陽殷墟商墓出土皮甲彩繪痕跡

圖2 湖北隨縣擂鼓墩戰(zhàn)國墓出土皮甲胄復(fù)原圖

披掛式甲穿在身上較寬松，并不緊貼身軀，這是由于甲片尺寸較大，過緊過貼身容易影響人的動作。這樣的甲在以步戰(zhàn)、車戰(zhàn)、青銅兵器為主的戰(zhàn)爭時代，是完全有效的防護裝備。

戰(zhàn)國末年出現(xiàn)了鐵甲，早期鐵甲仍然基本延續(xù)了皮甲的制造方法和形制，我們在觀察秦始皇兵馬俑鎧甲形象時，能清楚地區(qū)分出鎧甲的材質(zhì)，如射手、騎兵、馭手俑身上甲片較大，長短及腰(馭手的稍長，特別是有長及手背的甲袖)的都是皮甲，由甲片上塑造的甲釘、編繩一望即知哪些是固定編綴，哪些是活動編綴，衣甲的開襟在哪里。而從將軍俑、軍吏俑身上，胸背以下，披膊上的細(xì)、薄而小的甲片看，無疑塑造的是鐵甲，特別是甲衣周緣寬寬的包邊，可以作為區(qū)別于皮甲的最大特征。皮革相對于鐵，并沒有鐵質(zhì)糙、銳，因此皮甲的出土實物至今還沒有發(fā)現(xiàn)用內(nèi)襯的遺跡，而戰(zhàn)國和西漢的眾多鐵甲，出土?xí)r都有明顯的內(nèi)襯皮革或布帛的殘留物。

西漢中期之前，因朝廷喪葬制度的允許，在較高級別的官吏墓中，特別是王室成員的墓中都隨葬有制作精良的鐵鎧，從這些墓中出土的全都是上衣型披掛式甲。其中最負(fù)盛名且已被復(fù)原的是山東淄博齊王墓金銀飾甲和河北滿城劉勝墓鐵甲，金銀飾甲的甲片表面粘貼有金、銀薄片作裝飾，而滿城鐵甲則保留有較完整的皮革、絲絹雙層內(nèi)襯和邊緣包邊痕跡，能清晰辨識出織料紋樣、縫制方法(圖3)。除此之外，在江蘇徐州的楚王陵、西安的西漢武庫和內(nèi)蒙古呼和浩特二十家子漢代遺址，也出土了一批鐵鎧，這批鐵甲中多件保存完好的都得以復(fù)原[2]185。特別是楚王陵鎧甲，不僅數(shù)量多，而且在基本統(tǒng)一的形制上都各有一定的變化，反映了西漢鎧甲技術(shù)的進(jìn)步。東漢以后隨著喪葬制度的改革，隨葬鎧甲的情況已基本消失，只有墓主原為武將的有少量以生前鎧甲隨葬，且由于墓室被盜或其他原因，出土實物普遍保存較差，完整復(fù)原的難度很高，如吉林老河深漢墓出土的鐵甲胄就是如此，但從能復(fù)原的身甲部分可以看出仍然延續(xù)著西漢的形制[2]221。

上衣披掛式鎧甲從皮甲過渡到鐵甲，甲片越做越小，編綴越來越精細(xì)，但基本形制一直沒有根本改變，這種現(xiàn)象一直持續(xù)到魏晉南北朝，一當(dāng)胸一當(dāng)背的兩當(dāng)甲仍然是一種新型的披掛式豎甲。

西晉初年的一件文物揭示了魏晉時代一項影響巨大的小發(fā)明已開始使用，那是河南安陽西晉墓出土的一件鎏金馬鐙[圖4(a)]，這件薄片型的單只馬鐙被另一件陶騎俑所證實[圖4(b)]。早期馬鐙只用一個，專供上馬時踩踏用的，騎上馬后就擱置了。但在差不多與安陽西晉墓同時期的另一座遼寧朝陽西晉墓中出土的馬鐙就是一雙了，這說明從單鐙到雙鐙的過渡期很短，人們很快領(lǐng)悟了雙鐙的美妙作用。林恩·懷特曾評價說:“只有極少數(shù)的發(fā)明像馬鐙這么簡單，但卻在歷史上產(chǎn)生如此巨大的催化影響?！边@種催化影響實際上就是促進(jìn)了全世界騎兵的高速發(fā)展。騎兵因其突出優(yōu)點如快速機動的效率，對戰(zhàn)場地理環(huán)境的低要求，很快取代了步兵、車兵的作戰(zhàn)方式，并把戰(zhàn)車軍團所產(chǎn)生的突擊力通過給戰(zhàn)馬也配備鐵甲而移置到騎兵作戰(zhàn)上。人馬俱披甲稱作甲騎具裝，遼寧北票十六國時期墓室中出土過一整套這樣的鎧甲，這套鎧甲的重新復(fù)原真實再現(xiàn)了重甲騎兵的雄姿[2]231，進(jìn)入南北朝以后重甲騎兵迅速成為主宰戰(zhàn)場的利器。

(a) 山東淄博西漢齊王墓出土金銀飾鎧復(fù)原圖

(a) 河南安陽西晉墓出土鎏金單馬鐙

騎兵成為作戰(zhàn)主力后對鎧甲的更高要求，首先表現(xiàn)在加強腿部的防護。在缺乏馬鐙的時代，騎上馬背主要靠跳躍，任何增加鎧甲重量的舉措都是愚蠢的，鎧甲只能用于危及生命的最要害部位。有了馬鐙后騎馬主要依靠雙腿，腿的安全關(guān)乎雙手能否最大限度地發(fā)揮兵器作戰(zhàn)的武力，因此對腿的防護變得十分重要，于是鎧甲出現(xiàn)了新部件——護腿用的腿裙。腿裙的出現(xiàn)標(biāo)志著鎧甲發(fā)展進(jìn)入了二件套裝的階段。

(二) 唐代的披裹式

重甲騎兵雖然盛行一時，但由于給社會生產(chǎn)力、自然生態(tài)資源造成了巨大破壞，很快由盛至衰走到了盡頭。隋末唐初，李世民推行的輕騎突擊戰(zhàn)術(shù)，取代了重甲騎兵的作戰(zhàn)方式，重甲騎兵開始迅速退出戰(zhàn)場。雖然南宋時期，金兵一度重新使用重甲騎兵，但最終一敗涂地，從此重甲騎兵只作為軍隊的儀仗隊和皇家的偶然儀仗用品而存在。

輕騎兵時代，依靠先進(jìn)的鞍具和兵器，騎兵高速機動敏捷的新戰(zhàn)術(shù)促使鎧甲質(zhì)量要有進(jìn)一步提高，由此催生出新型的披裹式鎧甲。遺憾的是解讀這種新型鎧甲并沒有實物可作依據(jù)，我們只能通過繪畫，特別是雕塑作品——各種俑、塑像來認(rèn)識它。披裹式鎧甲的代表是明光甲，明光甲出現(xiàn)于南北朝，至唐代大肆流行。這種甲的特點是全身甲衣分為前后兩大片，胸背甲都是整塊的大甲片，形如兩當(dāng)甲。胸背甲用兩根皮帶扣聯(lián)垂掛于肩上，前片胸甲下垂掛護腹甲，腹甲向左右兩側(cè)護展至兩肋，后片背甲下垂掛護臀甲，兩側(cè)亦展開連接腿裙至腋下。穿戴時將腿裙片由后向前包裹住腹甲兩肋扣結(jié)于腹部，肩部在胸背甲內(nèi)披戴護肩，護肩上有皮質(zhì)或金屬護領(lǐng)，護領(lǐng)兩頭有圓勾，護肩的肩頭部位通常都釘綴有獸頭、龍首形厚實的鐵肩甲，有時其下還垂掛有短短的披膊。

披裹式鎧甲穿好后要束甲：一道在腰間，以腰帶系束；另一道在胸前，通常是用絲繩或皮帶勾掛在護領(lǐng)頸前的圓勾上，縱束向下至胸甲下緣打一結(jié)，然后分二股束向后背系結(jié)，有的則在分股打結(jié)處套一大環(huán)，甚至另系一根細(xì)窄的皮帶。陜西禮泉唐鄭仁泰墓出土的貼金彩繪武士俑把披裹式明光甲和束甲的方法塑造得十分準(zhǔn)確真實[圖5(a)]。至于明光甲之稱，主要源于胸甲上凸出的圓護，形如兩面圓鏡，而古時銅鏡上常鑄有“見日明光”之銘[圖5(b)]。

(a) 陜西禮泉唐鄭仁泰墓出土貼金彩繪武士俑

(b) 陜西禮泉唐昭陵陪葬墓出土武士俑

明光甲的腿裙都較短，因此小腿部一般都配脛甲。脛甲雖然在戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn)，云南李家山曾有青銅脛甲的實物出土，但使用很少，直到唐代才普及開來。明光甲的披膊常常由護肩獸頭甲取代，這種整塊厚實的鐵甲部件流行于南北朝之后，特別是與唐代新型斬劈兵器的出現(xiàn)有關(guān)。

披裹式明光甲不只是后片包裹前片一種，還有圍裹至右側(cè)、形如戰(zhàn)國時期右側(cè)襟深衣的另一種，但束甲方法仍然相同。披裹型甲經(jīng)過捆束變得十分緊身，因此對不同部位鎧甲甲片的要求就高了，一件甲衣經(jīng)常由多種不同形狀、尺寸的甲片編成，以適應(yīng)靈活運動的人體各部位的需要。大英博物館收藏的一幅敦煌絹畫天王像，把這種現(xiàn)象描繪得十分清晰。在殘損的畫面上有限的鎧甲描繪中，我們可以分辨出三種不同的甲片，腰部露出的是環(huán)環(huán)套扣的輕柔鎖子甲(圖6)。盛唐時期，披裹式明光甲演變成禮儀用的絹甲，絹甲的甲體都用彩絹、織錦制成，雖然保留了原有的形制，但已失去原來的武備性質(zhì)。

(三) 北宋的兩件套式

唐代末年明光甲漸衰，取而代之的是兩件套式。事實上從腿裙出現(xiàn)后鎧甲已自然形成上衣下裳的兩件套，必需先將腿裙束在腰部，才能再披上甲衣。但腿裙是由甲片構(gòu)成的，其重量限制了靈便，決不能與

圖6 大英博物館藏敦煌絹畫唐天王像

(a) 《武經(jīng)總要》將甲插圖

穿衣裙相比，即使用帶先吊掛于肩上再束于腰間，也會因為運動出現(xiàn)松脫現(xiàn)象。因此北宋時期把腿裙與身甲編綴在一起，而把披膊從身甲中分離出來，設(shè)計成一件護肩連披膊、前開襟的罩肩甲衣。變成這樣的兩件套后，胸背部位實際上有了雙層的護甲，《武經(jīng)總要》里收錄的宋甲插圖，把這種兩件套描繪得十分清楚[圖7(a)]。而1996年廣州市中山五路明代遺址出土的一領(lǐng)明代鐵甲，經(jīng)復(fù)原完全與《武經(jīng)總要》的附圖相吻合[圖7(b)][2]307。宋代這種鎧甲的出土實物雖然沒有，但從眾多石刻、俑、繪畫作品中都能看出其特征。

把披膊從身甲分離開后，兩件套式鎧甲的腿裙開始加長，從最初的長至小腿中部，到后來的直至腳面。明代時可能因為腿裙過長，在腿裙甲面上部還裝置掛勾，可以把腿裙下半段折疊吊掛起來，便于穿著鎧甲地面行走。這種樣式的鎧甲從出現(xiàn)一直延續(xù)到鎧甲退出歷史舞臺，經(jīng)歷了整個后半段的發(fā)展歷程。在各個歷史時期，雖然都有或多或少的變化，但兩件套的基本形制始終不變。產(chǎn)生變化的主要部位是披膊，如金代時，嵌肩式的披膊變成兩片內(nèi)口平直、外緣橢圓的肩臂通連的大臂甲，在內(nèi)緣平直兩角處裝置有環(huán)形皮帶，穿戴時斜向套入左右臂固定，露在胸背處的皮帶呈十字交叉形。這樣的披膊元明時期都見使用。明代中后期的兩件套又稱作罩甲，罩甲的披膊則吸收了西方鎧甲的元素，采用披掛式皮甲甲袖的結(jié)構(gòu)制成鐵臂，用多條縛帶系縛在雙臂上(圖8)。鐵臂直到清初仍在使用，故宮收藏的努爾哈赤用甲，就是配備鐵臂的布面甲。

布面甲是我國古代最后一代鎧甲。由于火箭大量用于戰(zhàn)爭，發(fā)射時產(chǎn)生的噴撒形彈子攻擊面廣，需要鎧甲盡可能擴大遮覆面積才能有效防護，于是輕便靈巧的鎖子甲開始普及。鎖子甲不是用甲片編成的，而是用一個個鐵圈相互交叉重疊環(huán)套制成的，柔軟度極好，重量也比甲片編綴的輕。鎖子甲在魏晉時期就已出現(xiàn)，當(dāng)時屬于珍貴鎧甲，至元代開始大量使用。這種甲可以直接套在戎服外，但為了提高防護效果，元明時期都把鎖子甲用織料做面里，從而催生出了中國最后一代的新型鎧甲——布面甲，布面甲在面里之間再于要害部位吊綴薄鐵片，形成整件鎧甲的雙層防護。布面甲到清代時重又回復(fù)到甲衣披膊為一件，腿裙為一件的漢代最初形態(tài)。

圖8 明《出警入蹕圖》中穿罩甲套鐵臂的御林軍武士

兩件套包括布面甲也要束甲，方法比披裹式簡便，一般用一條帛帶或絲繩橫束胸部，有時還在胸口正中掛一面圓形護心鏡。這種束甲法遼代和明代都很流行。

二、 古代胄的主要種類

保護頭部的首鎧先秦時期稱胄，胄的甲骨文字就是頂端有豎管的護罩，從安陽殷墟墓出土的大量青銅胄很多也完全符合這一現(xiàn)象。但是對更多西周、春秋戰(zhàn)國沒有豎管的首鎧如何定義，顯然缺乏一個可供甄別的標(biāo)準(zhǔn)。因此，選擇以鐵首鎧的出現(xiàn)為分界，之前不管是否有豎管，不分皮質(zhì)青銅都統(tǒng)稱胄，之后分為兜鍪、盔兩類，而把有豎管插置羽毛作裝飾的仍稱胄，例如清代統(tǒng)一式樣的職官胄。

(一) 先秦時期的青銅與皮胄

先秦時期青銅胄以商周為界線。商代的胄表面一般都鑄有饕餮、圓葵等紋樣，出土實物尤以江西新干縣的最為精美[4]。西周、春秋戰(zhàn)國的青銅胄基本都是素面，胄頂也不再有豎管，大都以環(huán)紐、條形飾替代，只有個別的胄沿口有乳釘裝飾，但胄體兩側(cè)向下延伸，用于遮護兩頰，為后來的首鎧造型革新開啟了先例。

先秦時期的皮胄目前掌握的資料只有隨同隨縣皮甲出土的和湖北九連墩兩例，是用多種形狀的甲片編綴而成的。胄體在面頰、后頸處有向下延伸的護甲，皮胄戴上后，只露出臉部正面，比商周時期的青銅胄增加了防護面積。

商末周初還出現(xiàn)一種以皮革為帽體，頂、前額、兩側(cè)釘綴有青銅飾件的復(fù)合胄，在山東滕州的商周墓中出土了好幾件實物[2]23，這種胄從防護強度來說應(yīng)該高于純用青銅鑄造的胄(圖9)。由此聯(lián)想到鎧甲制造中也一定會有這樣的現(xiàn)象，只是到目前為止還沒有發(fā)現(xiàn)實物證據(jù)。

(二) 戰(zhàn)國、秦漢時期的兜鍪

兜鍪一詞源于《后漢書·袁紹傳》“紹脫兜鍪抵地”的記載，兜指口袋一類的東西，鍪是古代的一種炊具，可能早期的鐵制首鎧，比如河北易縣燕下都出土的實物，的確與兜形炊具近似，所以冠以此名。河北易縣先出土的這件兜鍪由87片鐵甲片編綴而成，頂部是兩塊半圓形厚甲片拼成的圓平頂，嘴角下頜處有兩片對向伸出彎角的異形護頜甲片。兜鍪位于面部的邊緣甲片上有細(xì)密的穿孔，應(yīng)是用于縫紉內(nèi)襯皮革或織料包邊的針眼。從修復(fù)的實物可以看出，兜鍪戴在頭上是比較貼合頭面部的，粗糙的甲片編綴面如果沒有內(nèi)襯當(dāng)無法使用[圖10(a)][5]。在燕下都這件兜鍪出土30多年后，1995年在同一地區(qū)又出土了形制基本相同的另一件。這件兜鍪的甲片尺寸稍大，是由69片鐵甲片編綴成的(出土?xí)r缺失3片，經(jīng)考古專家修復(fù))[圖10(b)][6]。這兩件兜鍪同屬戰(zhàn)國晚期，兩者之間最大的區(qū)別在于，第二件的前額部裝有遮眉檐板，甲片覆蓋整個面部，只露出雙眼、鼻子和嘴三條縫隙，與歐洲中世紀(jì)武士的頭盔極為相似。

我國在戰(zhàn)國后期開始出現(xiàn)騎兵。在趙武靈王胡服騎射變服革新的推動下，各諸侯國的騎兵逐步發(fā)展起來，但彼時還沒有發(fā)明馬鐙，騎馬困難的瓶頸制約了騎兵的發(fā)展?？梢韵胂螽?dāng)時馬上作戰(zhàn)的艱難，騎兵身披沉重的鎧甲騎在沒有鞍鐙(指沒有鞍橋的馬鞍)的馬上，單手持矛戟，完全和西方中世紀(jì)的騎兵戰(zhàn)斗方法一樣，必須依靠雙方縱馬交錯的一瞬間攻擊擊敗對方，因此對上半身、頭部的防護特別嚴(yán)密，否則雙目的一隙視野必定成為障礙，使自己處于被動受攻擊的不利局面。這件兜鍪的出土，似乎揭示了我國古代早在戰(zhàn)國末年已進(jìn)入歐洲中世紀(jì)騎兵早期作戰(zhàn)方法的階段。

圖9 山東滕州商周墓出土皮革青銅復(fù)合胄復(fù)原圖

(a)

(b)

戰(zhàn)國兜鍪的形制，延續(xù)到秦漢仍在使用。秦始皇陵陪葬坑出土的石質(zhì)兜鍪，幾乎與燕下都出土的第一件完全相同，只在鍪體的下沿增加了一排垂緣，加強了對頸項的防護。徐州楚王陵出土的一件西漢兜鍪，垂緣又增加了二排，鍪體也加高了，使鍪頂不再緊貼頭頂，這種樣式的兜鍪更抗擊砸砍，加強了對頭頂?shù)姆雷o。西安北郊出土的一件，兜鍪的頂、體全都由橢圓形甲片編成，鍪的后項有披垂的護項甲，長度超過兩側(cè)護頰甲，并與之分離，這一形制開創(chuàng)了后世的頓項結(jié)構(gòu)。

(三) 魏晉之后的胄、盔

魏晉南北朝的胄，在河北、遼寧等地的北朝、十六國墓葬中有實物出土[2]277,胄體有的用四片大甲片鉚合而成，有的仍是通體用小甲片編綴，但都出現(xiàn)了西漢那種披掛的頓項，并裝置有插飾羽毛的豎管。惟有一件胄體是東漢兜鍪中常見的長條形甲片，下面垂有四排小甲片組成的頓項，但無胄頂，背后分開[圖11(a)]。這種無頂胄應(yīng)該是罩縛于冠帽之外，或是釘綴在皮革帽體上的，但從一個北朝俑頭上可以看出，捆縛于巾帽之外的可能性更大[圖11(b)]。

這樣的無頂胄，在西漢齊王墓中也出土了一件，似乎還是高級別將領(lǐng)所有。而像春秋戰(zhàn)國時期那種素面，整體鍛造的鐵、青銅胄，在南北朝，遼、西夏等朝也都一直在用，并且在基本構(gòu)造上也沒有大的變化。明、清的胄我們可以看到很多實物，其胄頂豎管的裝飾都很醒目。明代的胄頂有時插飾羽毛的同時還插小旗，這種裝飾稱英，是對武官功勛的一種表彰。

盔是現(xiàn)代用語，山東南宋墓曾出土一件有帽檐的銅胄[3]193，于是后來習(xí)慣上把有檐的胄統(tǒng)稱為盔，并且反過來又把隋唐之后的兜鍪、胄混稱為盔，比如，鳳翅盔是宋代最流行的盔，并沒有盔檐。因此可以再劃一界限，對隋唐之后的首鎧，除了具有明顯胄的特征，都納入盔的范圍，尤其是有檐的。

(a) 鄴城出土無頂鐵胄

(b) 吳橋出土戴無頂胄的武士俑頭

唐代的盔在黑龍江寧安出土有實物，盔體是用十二塊鐵片鉚成的，盔頂豎有鐵球，盔兩側(cè)后部應(yīng)垂掛有頓項[3]49。這種盔在唐代其他文物中經(jīng)常能見到，說明這種盔在較長時間內(nèi)比較普遍。元明清的盔大都有盔檐或眉庇，形制大同小異。唐末五代時起，盔頂開始流行裝纓飾，大朵的纓飾在宋元明幾朝都隨處可見。同時頓項的結(jié)構(gòu)從盛唐開始也不斷發(fā)生變化，有的反折向上后再向下折，有的兩側(cè)斜向向外翻卷。翻卷的頓項最后演變成為盔沿口的裝飾件，如鳳翅盔的鳳翅。

北宋之后，頓項重新回復(fù)到披垂原形，并且面積越來越大，有的覆蓋了整個肩部，并延伸到后背。過大頓項的凹凸不平的表面相互摩擦，影響到頭部轉(zhuǎn)動的靈活，于是從宋代開始武將都流行系肩巾，肩巾主要是起間隔作用，減小頓項與肩背甲的摩擦阻力，但后來成了武士的一種服飾配件，在不穿鎧甲時也喜歡系束。

清代的頓項純用布制，只在表面釘飾泡釘，但面積較大，包覆了整個下頷和脖項、代替了肩巾起阻隔防塵的作用，但裝飾性大于實用性。

三、 古代鎧甲的裝飾

古代的鎧甲一定程度上相當(dāng)于現(xiàn)在的軍服，是一支軍隊的形象體現(xiàn)，因此必然要進(jìn)行裝飾。這種裝飾實際上兼顧了兩方面作用：一方面是彰顯威武形象，另一方面是保護鎧甲不受侵蝕。皮甲容易腐朽，鐵甲容易銹蝕，都需要通過一些裝飾方法延長其使用壽命。鎧甲的裝飾方法概括起來主要有如下幾種：

(一) 油漆、彩繪

漢魏之前無論是皮甲還是鐵甲，甲片都要髹漆，而且是反復(fù)髹多層油漆。戰(zhàn)國皮甲大都以黑色為主。根據(jù)兵馬俑的彩繪痕跡，秦代的甲以赭色為主；漢代的很多文字記載都稱玄甲，彩繪武士俑的甲也都畫成黑色。黑或赭的甲色彩未免單調(diào)，于是有了在甲片上貼金銀片作裝飾的創(chuàng)意，同時進(jìn)行彩繪。先秦的彩繪人甲至今沒有發(fā)現(xiàn)，但戰(zhàn)馬用的彩繪馬甲(駕馭戰(zhàn)車的馬披用)有實物面世。湖北戰(zhàn)國楚墓出土的馬胄和甲片上，用紅、黃、綠、白、金等色描繪的細(xì)密精致的紋飾，讓人過目不忘，如此華美的藝術(shù)品用于鐵血搏擊的戰(zhàn)場實在令人嘆惜。人甲彩繪在明代彝族的皮甲上也可以見到，雖然不及戰(zhàn)國的精致，但色彩的艷麗和紋飾的神秘感，仍能產(chǎn)生強烈的視覺沖擊。

(二) 編綴、緣邊

一件鎧甲從甲片到甲衣要經(jīng)歷一個繁復(fù)的技術(shù)編綴過程，在這個過程中歷代制甲工匠都極盡巧思，創(chuàng)造出很多編綴方法給鎧甲二度包裝。最常見的是甲片聯(lián)排時，用經(jīng)過染色的絲繩、麻繩、皮條在甲片表面編出菱形等花紋。這一方法在秦漢時很流行，西漢出土的鐵甲實物上都有這樣的編綴殘片，秦始皇兵馬俑的將軍俑甲衣上，也有ⅴ型的紅編繩，當(dāng)每片甲片上都出現(xiàn)這種線紋，連成一體后不僅美觀，而且使甲片表面又多了一層保護。制成的鎧甲，內(nèi)襯最后要與鎧甲面固定縫合，產(chǎn)生的邊緣包邊是又一重要的裝飾手段，一般都會視鎧甲使用者的身份，選擇相應(yīng)的優(yōu)質(zhì)材料。唐宋元明時期鐵甲的寬包邊，大多采用的是貴重織錦、皮毛或皮革，即使布面甲，選用了有花紋的織料后，也還要繡上特殊的紋飾。

(三) 鎏金銀

通俗小說中的金甲銀甲，并非是用金銀材料制成的甲，金銀本身并沒有抗打擊力，完全不適合用來制甲。所謂金銀甲，都是以鐵銅為芯，外鎏金銀的。出土實物中，發(fā)現(xiàn)過遼及西夏的鎏金甲片。關(guān)于鎏金鎧甲，周瑋的《中國兵器史稿》中記述了1935年3月23日南京《中央日報》的一篇報道，說山東益都出土了一批周代的兵器，其中有一件鎏金銅胄。但據(jù)其他專家考證，認(rèn)為該報道不實。春秋戰(zhàn)國之前，青銅器裝飾多以鑲嵌、錯金銀為主，至今還沒有發(fā)現(xiàn)鎏金銀的，或許此盔是秦漢以后之物。歷代有關(guān)金甲的文字記載比較常見，特別是唐代，如《新唐書·太宗本紀(jì)》曰：“武德四年，執(zhí)竇建德，降王世充。六月凱旋，太宗被金甲，陳鐵騎一萬，介士三萬，前后鼓吹，獻(xiàn)俘于太廟”。《唐實錄》也記載：“張長遜以兵會討薛舉，賜錦袍金甲”。當(dāng)然，文字的記述不如出土實物明確，金甲可以是鎏金，也可以是用金漆，《唐實錄》的另一則記載證實了這一點：“貞觀十九年五月丁丑，營于馬首山，初太宗遺使于百濟，取金漆涂鐵甲，色邁兼金”。銀甲的記載比金甲少，只有《南齊書·東昏侯紀(jì)》中記有“銀蓮葉具裝鎧”，其余如《隋書·禮儀志》等，只籠統(tǒng)提及金甲或銀甲。

(四) 鐫刻、鑲嵌

在甲片和鎧甲部件表面鐫刻裝飾花紋見之于先秦時期的青銅甲，云南江川李家山出土的青銅甲片、臂甲、背甲殘件上，都用陰線鐫刻著精美的紋飾，這些以熊、豹、猴、魚、蜥蜴、甲蟲等動物、昆蟲為主題的紋飾代表了滇池文化的原始圖騰，是民族地域文化的特征。以金銀、寶石鑲嵌在鎧甲甲面，主要是胄、盔上作裝飾的方法在元明清時期很流行。元代的一些皮、鐵胄傳世收藏品上，用金銀絲鑲嵌的日月紋、云龍紋、海水紋表現(xiàn)了極高超的工藝技能，使冰冷堅硬的戰(zhàn)爭用品陡增秀美神秘之感。北京定陵出土的萬歷皇帝用的鐵盔上，用黃金制成真武、天王神像，鑲嵌在盔頂盔面和罩甲上，彰顯了帝王的奢華。清代更是登峰造極，王公顯貴的鎧甲無不鑲嵌金銀、珠玉。乾隆皇帝更是奢侈，其大閱甲共用鋼珠甲片六十多萬片，包嵌金銀，涂飾彩漆，編綴出遍體龍紋，成為古代鎧甲的極品。

(五) 甲片、部件的特殊制作

在鎧甲制造中，有時還通過專門的設(shè)計，制作一些特殊的甲片、鎧甲部件以增強鎧甲的裝飾效果，如民間收藏的遼代鎏金鐵甲片上，鑄了一尊天王像，這枚大甲片下需編綴三件小甲片組成一個單元，以四片甲為一單元編成甲衣，尤如寺廟里的佛龕金光閃閃，穿在身上一定會令人震撼(圖12)！另外在護肩甲上鑲釘?shù)幕㈩^、龍首形吞口，頭盔上的獸面飾、鳳翅飾和腹甲上的虎吞，這些在唐、宋、元、明時期都經(jīng)常出現(xiàn)的鎧甲裝飾性部件，在裝飾之余還有增強防護的功能。

(a) 實物

誠然，所有上述這些裝飾手段，都是以區(qū)別用甲者的身份、品級和官職為前提的，也就是說，這種裝飾基本只用于很少部分的精良鎧甲之上，而廣大的下級軍人、士兵身上只能穿著最普通的鎧甲，有的甚至部件都不齊全，如明代的士兵甲很多都是沒有披膊的。大部分封建王朝軍隊配置鎧甲的比例只有60%左右，40%的士兵根本沒有防護裝備，他們只是軍隊里的役夫，承擔(dān)艱苦且危險的工作，軍隊的威儀與他們是不相干的。

四、 結(jié)語

對于中國古代鎧甲的研究，目前都還是處于一個原始積累的階段，眾多愛好者的關(guān)注、研究只是揭開了它的神秘面紗，短短幾十年的探索是無法搜尋到幾千年的深厚積淀、全部內(nèi)涵的，還需要我們持之以恒的不斷努力，通過一個又一個新的發(fā)現(xiàn)使它趨于完整，趨于完美。