梁偉

“有很多人問我在這個浮躁的時代為什么不做快消品，而要去復(fù)原費時費力的柴燒？因為我把傳統(tǒng)文化當(dāng)做一個終生嗜好。人的青春十分寶貴，但是我不惜再耽誤十八年去研究柴燒陶瓷”

“歡迎大家進(jìn)入直播間，我們馬上開窯?！痹诮魇【暗骆?zhèn)，90后“蒲石窯主”、高溫顏色釉非遺傳承人石駿將古老的柴窯燒制技藝搬上了網(wǎng)絡(luò)直播間。

網(wǎng)絡(luò)上，“蒲石”有著眾多鐵桿粉絲，因此石駿每次柴燒開窯直播，都有近千人觀看，更有甚者，從外地坐飛機(jī)、開車直達(dá)窯前，只為爭得自己心儀的陶藝作品，網(wǎng)友們也可以在線上直拍，通常，200余件作品在開窯的剎那間便會一搶而空。o

“手工藝品的制作過程比成品更吸引人，而且柴燒充滿不確定性，能帶來很大的驚喜。當(dāng)下信息如此透明，科技如此發(fā)達(dá)，我希望喜歡蒲石的杯友能有一定的藝術(shù)鑒賞能力，通過我們的直播，傳遞正確的審美價值觀?！笔E說。

“我喜歡刺激的感覺，就像開窯的驚喜”

1990年，石駿出生于國際瓷都景德鎮(zhèn)?！按伞迸c“磁”同音，景德鎮(zhèn)就像一個大磁場，成長于這片土地的孩子似乎血液里就流淌著瓷因子。對很多藝術(shù)工作者來說，也只有到了景德鎮(zhèn)，才能真正感受到窯火的心跳，觸摸到瓷藝的脈搏。

“景德鎮(zhèn)孩子的童年，除了學(xué)習(xí)，或許就是玩泥巴了，我們家里的親戚都在瓷廠上班，看著他們刮泥漿、拉坯、燒制到開窯，感覺特別神奇，我們玩的泥巴都是從他們的原料里漏出來的”。石駿說，“對于陶瓷，就像呼吸離不開空氣，魚兒離不開水，雖然你感覺不到它的存在，但它是你生命中的一部分，不可或缺。”

高中的寒暑假，石駿都會去拜師，這些師傅都會手把手教他捏泥塑。2009年，石駿以全校第一名的成績進(jìn)入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑專業(yè)，至于自己為什么會選擇藝術(shù)，除了熱愛，他說，“可能每個男孩在20歲的時候都會有些叛逆，都不會安于現(xiàn)狀，那時候特別害怕自己還沒有進(jìn)入工作崗位，就可以看到自己40歲，50歲的樣子，那樣就太沒有意思了，我喜歡刺激的感覺，就像開窯的驚喜，千變?nèi)f化，完全不可預(yù)計，或許這也是景德鎮(zhèn)能夠吸引全世界的藝術(shù)家來此創(chuàng)作的根本，那就是未知性的魅力所在?！?/p>

大學(xué)四年，石駿除了每天睡眠8小時，幾乎所有的時間都放在了創(chuàng)作上，一邊努力學(xué)好專業(yè)課，一邊經(jīng)營著自己的工作室。雕塑是藝術(shù)里的“重工業(yè)”，是一個體力活，石駿在創(chuàng)作的時候，身上沒有一個地方是干凈的。尤其到了夏天，進(jìn)入工作室沒多久，汗水便浸透了他的衣裳，但他有時一做就是整整一天。因為每個環(huán)節(jié)都是親自操刀，常常做到廢寢忘食。做雕塑除了身體上的考驗，還有心理上的煎熬，因為只有耐得住寂寞，沉得下心，才能做出好作品。

“大學(xué)里，老師教授的是最基本的知識，很多技術(shù)都需要自己去探索，去領(lǐng)悟，所以要不斷地去開闊眼界，去學(xué)習(xí)，去實踐。我在大四的時候就開始制作類似擺件的裝飾雕塑成品，為我日后做產(chǎn)品類作品打下了堅實的基礎(chǔ)，因為見的比較多，在造型的把握上，我有自己的見解。當(dāng)然我也是一個隨心的人，想到什么就做什么，跟隨自己的創(chuàng)作的靈感?！笔E說。

大學(xué)畢業(yè)之后，石駿走進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院，成為學(xué)校里最年輕的講師，看著有些比自己還年長的學(xué)生，他時常有些茫然，畢竟自己還處于一個學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這樣去教導(dǎo)別人，會不會誤人子弟？最重要的是，他在這個崗位上似乎已經(jīng)“遇見”若干年后的自己，在苦苦掙扎了一年之后，他選擇砸掉了這個別人眼中的“鐵飯碗”。

那一刻，石駿徹底輕松了。

“在練攤的日子里，我收獲了成長”

雖然汝瓷不算是景德鎮(zhèn)土生土長的瓷種，由于后世皇帝對汝瓷的追捧和喜愛，景德鎮(zhèn)御窯廠一直沒有停止對汝瓷的燒造，著名的督陶官唐瑛也有幾件傳世的仿汝作品流傳下來。在仿汝還未風(fēng)靡前，汝瓷在景德鎮(zhèn)屬于一個非常小的瓷種，而石駿的叔父就是一位傳承燒造汝瓷的制瓷人，大半生以制作仿古汝瓷為生。石駿在很小的時候見過汝瓷，就被它與眾不同的質(zhì)感和傳奇的身世所吸引迷戀。和景德鎮(zhèn)的大部分瓷器不同，自古汝窯是不做茶器的，那時叔父的產(chǎn)品堆滿了整個倉庫，滯銷了。2014年，叔父希望石駿和他的愛人艾英挺能夠幫忙銷售。艾英挺畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶設(shè)專業(yè)，在北京從事了幾年藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)，做的也是風(fēng)生水起。石駿知道，若想把商品推銷出去，就必須對商品有足夠的了解，叔父將簡單的入門技術(shù)傳授給他，他又開始玩命地琢磨，去陶瓷學(xué)院，去博物館，去圖書館，借閱那些老的泛黃的、連封面都沒有的書，查閱六七十年代的配方，了解在配方中的化學(xué)分子，有些已經(jīng)失傳的原料還需要找最合適的替代品。

石駿說：“景德鎮(zhèn)有句老話，成敗就靠一把火！這種火與土的交融，在傳統(tǒng)的以松木為燃料的柴窯中體現(xiàn)得淋漓盡致。景德鎮(zhèn)的器窯基本上燒10個小時左右，當(dāng)然我也可以燒20個小時，10個小時的釉和20個小時的釉，效果定然是不一樣的。為了了解這個效果，我找到一個老師，他燒窯的時候我就蹲在旁邊看，然后自己摸索，這中間還出了幾次事故，被燙傷了，眉毛被燒沒了，頭發(fā)也燒掉一塊，我終于在這條道上越走越遠(yuǎn)?！?/p>

隨著技藝越來越成熟，石駿開始在雕塑瓷廠、陶藝街“練攤”了。每天早上六點起床，把瓷器包裝好，到達(dá)攤點，去占位置，然后一個個地擺放整齊。石駿說，自己在那個階段表現(xiàn)出了足夠的謙卑?，因為只有這樣，才能博采眾長，學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點。而做過藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的艾英挺有著足夠的見識，加上很有藝術(shù)氣質(zhì)，所以倆人就成為眾多地攤中最閃亮的那顆星，他們的攤位前總是圍滿了人。

“雖然是擺地攤，但是你要對自己的產(chǎn)品有足夠的信任度。如果你把東西往那一放，坐在那里等著人上門來看，這樣懶散的狀態(tài)會讓別人沒有購買的欲望。當(dāng)別人走過來時，我會給他一個友善的微笑，當(dāng)他駐足的時候，我會適時的介紹，因為每個杯子我都知道它是一點一滴怎么成長的，就像我的孩子一樣，所以我能說的非常細(xì)致，很多客人都能從根本上了解這個產(chǎn)品的價值。而在交流的過程中，我能夠直觀的感受到他們對產(chǎn)品的需求是什么，這對我日后的產(chǎn)品設(shè)計還是很有幫助的?！笔E說。

“練攤”的那段日子，當(dāng)別的攤主還在為生計發(fā)愁的時候，石駿半天賣上兩三萬塊錢，已經(jīng)不是新鮮事，僅僅兩年多的時間，他就將叔父倉庫里價值幾百萬的貨品銷售一空，這也成為當(dāng)時景德鎮(zhèn)“地攤界”的傳說。

“沒有太多雜念，時時系于自己的器物”

石駿與愛人一邊擺地攤，一邊建立自己的工作室“文心素器”。起初，艾英挺負(fù)責(zé)設(shè)計，石駿負(fù)責(zé)釉水燒窯制作，沒有工廠化的流水線和大機(jī)器，為了節(jié)約人工，從拉坯利坯，補(bǔ)水蕩釉到吹釉等大部分工藝都是石駿自己做，燒窯則是搭叔父的窯燒。汝瓷的配釉成本高，成品低，前期的出品非常少，但是他們脫離了浮躁的狀態(tài)，不緊不慢地進(jìn)行著自己的創(chuàng)作。

而在結(jié)束擺攤歲月之后，他們與外界接觸甚少，過著兩點一線的簡單生活，人也在不知不覺中變得更為純粹，沒有太多雜念，一心撲在工作室上，心里時時系于自己的器物，從表及里，在腦海里細(xì)細(xì)構(gòu)思，雕琢，就這樣度過一天天的時光。于是乎，素器從最初的兩三款變得越來越豐滿，喜歡他們的杯友也越來越多，收藏一款文心素器的杯子成了很多人的期待。

石駿說：“隨著電窯和氣窯的普及，柴窯技術(shù)已瀕臨消失。我一直在嘗試突破自己。到博物館反復(fù)觀摩宋代和各個年代的汝瓷，總是覺得自己的作品少了一絲神韻。后來偶然間看到玉窯的柴窯青花，才反應(yīng)過來古代的瓷器都是柴窯燒造，于是我開始嘗試用柴窯，胎釉果然發(fā)生了驚人的變化，釉像是和胎體完全融合到了一起，和之前分離、漂浮的狀態(tài)完全是兩種境界。油脂感也頗為像是用了許久的包漿，盡管燒造成本高，但是是值得去制作的。”

就這樣，在文心素器的基礎(chǔ)上，他們又創(chuàng)立了蒲石。從創(chuàng)立之初，蒲石就秉承量少質(zhì)精的原則在制作，在傳統(tǒng)經(jīng)典的一些造型上提煉變化，在釉和表現(xiàn)手法上融入更多藝術(shù)性，力求將中國傳統(tǒng)的美學(xué)和后現(xiàn)代的美學(xué)融入結(jié)合，孕育出具有當(dāng)代特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品。柴窯的燒制也是一門值得深入探索和嘗試的領(lǐng)域，為了掌握更為完美的燒窯手握，石駿歷經(jīng)艱難，自己做了一個小柴窯。

“燒窯是一個很重要的步驟，一次次的嘗試，可以變幻出千百種效果。一路上肯定有失敗，但也會有不同的驚喜?，F(xiàn)在，柴窯已經(jīng)禁止大規(guī)模燒制，所有的原料燒制人才都聚集在景德鎮(zhèn)，產(chǎn)量不會很高，在搭燒品質(zhì)不穩(wěn)定的情況下，精品瓷依然不會很多。物以稀為貴，專業(yè)的、精品的柴窯汝瓷還是不太可能大規(guī)模批量生產(chǎn)。隨著人工物價的不斷增長，價值是可觀的。”石駿說，“柴窯的燒制大致有12道程序，一般需三天三夜，期間要不眠不休輪班投柴，窯型、加柴的速度和方式、空氣的進(jìn)流量等細(xì)微因素，都不斷地影響窯內(nèi)作品的色澤變化，我是要一直守在旁邊的，所以每次燒窯結(jié)束，感覺自己都會虛脫?！?/p>

2019年，每次開窯的時候，石駿都會選擇直播，讓鏡頭前的杯迷們能夠近距離體驗傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝，讓他們對剛完成的藝術(shù)品能先睹為快，而這樣的直播讓越愛越多的人喜歡上了文心素器，愛上了蒲石。

如今隨著事業(yè)的發(fā)展，石駿創(chuàng)新的決心從未停滯。他拜中國陶瓷藝術(shù)大師陸濤、中國工藝美術(shù)大師汪明為師，提高自己的技法。他成為高溫顏色釉非遺傳承人、景德鎮(zhèn)仿汝瓷傳承人，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)工藝而努力。他說，中華文化源遠(yuǎn)流長，自己要學(xué)習(xí)的東西實在太多，閑暇時，他會和妻子去世界各地的博物館、圖書館、拍賣會，觀摩學(xué)習(xí)古今中外的藝術(shù)品。

有藏友說，石駿的作品結(jié)合了古風(fēng)又加上了創(chuàng)新，釉面溫潤如玉，胎含鐵量高，重量壓手。

石駿說：“年輕人傳承傳統(tǒng)文化也需要創(chuàng)新，當(dāng)下我建了蒲石三居，就是想把傳統(tǒng)文化做成一個慢節(jié)奏的生活模式，是由每一個產(chǎn)品組合而成的生活方式。可能二十年后我還在做蒲石，但是我期待自己的瓷器能夠做的更好，得到更多人的認(rèn)可，這就是我堅持下去的源動力”。

責(zé)任編輯?陳晰