左連璧

東漢馬融《忠經(jīng)》中載，“在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。清則無欲，平則不曲，明能正俗。三者備矣，然后可以理人”。此語不難理解，為官者要明察事理，處理政務(wù)要公平公正，為人處世要清正廉潔。清廉就不會有私欲，公平就不會邪僻不正，明察才能使民眾信服。只有清廉、公平、明察這三條都具備了，才可以治理好一方人和事。

清廉對為政者來說是一項基本功。晚唐詩人杜荀鶴《送人宰吳縣》詩中有句名言：“字人無異術(shù)，至論不如清?！币馑际枪芾戆矒岚傩諞]有什么特殊辦法，任何好聽的話，都不如為官清正廉潔。從實踐看，守住清廉底線，無非是要真正做到對公款公物不貪不占，對下屬不收不受，對上級不送不跑。

管子曾言：“一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也?！边@句話講的是辦事要公平公正。為政者公平公正，主要體現(xiàn)在用人要公平，獎懲要公平，處事要公平。

晉代荊州都督劉弘，堪稱古代官吏大公無私、公正用人的典范。他上表朝廷擬提拔軍功最大的牙門將皮初為襄陽太守，而朝廷認為，襄陽郡地位重要，皮初資歷尚淺，欲讓劉弘的女婿、東平太守夏侯陟轉(zhuǎn)任。劉弘再次上表：“統(tǒng)率天下的人，應(yīng)和天下人一條心；管理一國的人，應(yīng)以一國為己任。要是非要任用自己的親族不可，那么荊州有十個郡，非得有十個女婿才能管理好嗎？”“夏侯陟是我的姻親，不便實行互相監(jiān)督，皮初的功勛應(yīng)該得到酬報?！背⒆詈笳J同了劉弘的意見。由此可見，出于為國為民的大愛公心，根除一己雜念私心，必能將公平滲透到為政的方方面面。

《菜根譚》中有句話：“人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。”意思是說，為官者無論曾經(jīng)如何公正無私、睿智進取，一旦沾染了貪念，下屬與百姓便失去了對你的信任，任你有再多的本領(lǐng)與抱負，最終也難以施展。

當然，為政者的明察，還要像韓非子說的那樣“上君盡人之智”，要學會借助天下人的眼睛、耳朵和心智，從各種渠道收集信息，從各個角度觀察事物，并祛除自己的好惡，用心聽取大家的意見，以獲取兼聽則明之效。

今天的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也必須要堅持清廉、公平、明察這三點，時時自檢自省，以便更好地服務(wù)于人民群眾。

（摘自七一網(wǎng)七一客戶端/《人民法院報》）