朱小蔓

今天，來自全國的陶友匯聚一堂，共同紀(jì)念陶行知先生民國七年對“生活教育”的第一次發(fā)現(xiàn)。首先請允許我向不辭辛勞蒞臨會議指導(dǎo)的教育部田淑蘭副部長表達(dá)由衷的謝意和真誠的問候！向到會的中陶會各位領(lǐng)導(dǎo)、各?。ㄊ校┨昭袝I(lǐng)導(dǎo)和其他各位老朋友致以親切的問候！向參會的500多位陶友致以深摯的感謝！

“生活教育”思想是陶行知思想的核心與精髓，“生活教育”實踐是陶行知一生教育實踐的標(biāo)桿。他一生扎根平民、大眾教育，講真話，有真情，站在教育實踐洪流之中，反對教育脫離生活，反對知識至上，反對做書呆子，反對應(yīng)試主義、升學(xué)主義，反對培養(yǎng)人上人、人下人，主張培養(yǎng)能喚起民眾的有覺悟的“共和國國民”。他認(rèn)同并實踐的生活教育是“生”的教育、“活”的教育，不是死的教育，既關(guān)心教育是不是聯(lián)系生活，也關(guān)心教育是不是關(guān)愛生命、尊重生命，有沒有提高生命的質(zhì)量。他將“生活教育”的英文單詞翻譯成“Life education”，也可以譯作“生命教育”。他把愛作為教育的出發(fā)地，用他全副的生命與人格為我們展現(xiàn)并闡釋了他的生活教育思想和精神，為教育普及身體力行、奔走呼號，使生活教育思想與實踐成為中國教育本土化、現(xiàn)代化的經(jīng)典代表，成為超越教科書級別的富有中國特色、中國氣派的現(xiàn)代教育理論與實踐。

隨著國家進(jìn)入全面深化改革的新時期，“生活教育”思想與實踐所蘊(yùn)含的“貴生”、“知行合一”、“博愛平等”、“面向全民”以及“持續(xù)終身”等精神作為教育綜合改革的路向之一，在探索并提供多樣化的、具有中國本土特色的教育現(xiàn)代化之路方面，必將發(fā)揮更大更強(qiáng)的激發(fā)作用。

當(dāng)代中國的“生活教育”之路究竟該怎么走？陶研系統(tǒng)一直在努力研究、實驗與踐行，做了大量工作，涌現(xiàn)出了許多學(xué)術(shù)與實踐成果、實驗名校、陶研骨干；廣大陶友一直在自覺自愿履行著研究者、實踐者、傳播者的職責(zé)與使命；大家都在汲取著“生活教育”精髓，努力結(jié)合當(dāng)代教育實踐，展現(xiàn)著“生活教育”當(dāng)代價值，在聯(lián)系當(dāng)代生活、教育的問題、通過改革體現(xiàn)立德樹人等方面創(chuàng)造新的發(fā)現(xiàn)、積累新的經(jīng)驗，培育和傳播新的典型。

陶友們！時光之輪已行駛到新的時代，新時代如何通過學(xué)校管理改革、課程與教學(xué)改革、教師教育改革真正有效地提高教育、教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生、教師與學(xué)校的健康發(fā)展等等，都需要陶研系統(tǒng)繼續(xù)深化學(xué)習(xí)陶行知“生活教育”思想與實踐， 都需要廣大陶友煥發(fā)出嶄新精神面貌，像陶行知先生那樣一生“為一大事來，做一大事去?！?/p>

思想建設(shè)和組織建設(shè)是陶研系統(tǒng)永恒的任務(wù)，對陶行知先生的紀(jì)念和緬懷，最重要的是從他的思想和實踐中領(lǐng)悟到最本質(zhì)的東西。陶研組織必須在思想和組織架構(gòu)上優(yōu)化頂層設(shè)計，堅持以倡導(dǎo)生活教育為主線，以“發(fā)現(xiàn)當(dāng)代生活教育的典型案例”為開展工作的突破口和著力點，不唯書不唯上，面向現(xiàn)實提出問題，影響并指導(dǎo)教育實踐，發(fā)出現(xiàn)時代的強(qiáng)音。

今天，我們在這里隆重紀(jì)念陶行知先生“生活教育”的百年發(fā)現(xiàn)，我們理應(yīng)在陶行知先生“生活教育”思想指導(dǎo)下，凝心聚力，立足教育實踐，多做事情，服務(wù)社會，為中國教育現(xiàn)代化貢獻(xiàn)更大力量。

最后，祝愿由中陶會和陶行知教育基金會共同主辦的此次大會圓滿成功！