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追求自我色彩的侯恕人

2020-10-30 01:54毛建福
神劍 2020年5期
關(guān)鍵詞:向日葵性格顏色

毛建福

一個秋天的下午,少年蹲在墻跟,看著眼前的樹,樹上的葉子紅的黃的青的都有,這顏色吸引了他,他拿出鉛筆和紙開始畫這棵樹,什么顏色的葉子都只能畫成鉛黑色。他只能畫成鉛黑色,可大自然的顏色是那樣豐富。似乎是一種鉛黑色的聲音,少年又挨了父親的一二聲吼。父親的憤怒總有暖色,這暖色投射到那張畫紙上,極短的時間內(nèi),讓少年看到了他的畫也是彩色的。母親卻喜歡看兒子畫畫,兒子的專注帶來的是安靜,就像睡著了在搖籃里。

這少年后來給父親畫了一張肖像,就像是八旗子弟一邊吃著喝著坐在戲臺前聽京戲,而這位父親正是旗人。母親的肖像畫是站立著的,為他而站立,為這個家站立。畫面是暖色調(diào)的,就像陽光照在草原的河流里,從河面上反射的光再映照在母親的臉上,那是寬厚里的慈愛。少年的母親,正是蒙古族族人。

少年叫侯恕人,我跟他的父親很熟悉,就好像父親熱衷于皮黃而兒子只喜歡色彩一樣,最后水還是往下流。再說,這兒子一會說天空還有更美的顏色,一會又說夢里的顏色更美,弄得做父親的總覺得自己書看得太少。在我后來聽到的許多故事里,父母為了兒子的繪畫,用四個字就可總結(jié):當牛做馬。

侯恕人是源自天性里對繪畫的愛好,搞文學藝術(shù)的就應(yīng)該是野生的。但這顯然是不夠的,是種子,還得生根開花。他因有才情被109中學擇優(yōu)錄取,從中央民族大學美術(shù)學院油畫系畢業(yè)后又在意大利羅馬美術(shù)學院繪畫系深造。在國內(nèi),侯恕人崇尚的是寫實主義,雖然以非歐盟籍第一名的成績到了歐洲,但歐洲不再崇尚寫實了,這讓他的情緒低落。

侯恕人孤獨地來到一家美術(shù)館,他甚至想看完這次展覽后就回國,但遠遠地,他看到了戀人笑著站在那里。在這個世界上,再也沒有哪個女人比她更了解他了,梵·高的畫展,侯恕人是肯定會去看的。于是,這個女人就打飛的來到了意大利,并提前站在了畫展的外面?!拔覝蕚浠厝サ摹!薄拔叶紒砹?,你還要回去嗎?”就這樣,兩年的意大利深造變成了六年。

梵·高的畫,侯恕人都熟悉,只不過,這一次是看原件,心情有些激動,更激動的是有人依偎在他身邊。這次看梵·高的畫,對他的沖擊力完全不一樣。比如那幅《向日葵》,直接把向日葵畫成了太陽,那種灼熱在他全身流淌,梵·高好像就站在向日葵的后面,向他致意。他的心里格登了一下,他感受到了生命的激情和永存。

他終于找到了自己的色彩,他對我說:“說到這種風格的主旨追求是什么,我想,應(yīng)該是追求自然的,童真的,純粹的色彩與精神世界的表達,我一直在思考怎么樣才能回歸繪畫本身,其實現(xiàn)在看來,回歸繪畫本身是個大命題,真正能回歸的其實是每一個藝術(shù)家的自我回歸。比如說我,對于我來說,對自然的熱愛是我從小就養(yǎng)成的,因為自然是有趣的,多姿多彩的,而屬于我的自我回歸則是回歸童真,因為童真是很單純的,我不需要為了誰而創(chuàng)作,不需要去迎合社會主流,將我所看到的,所感受到的世界呈現(xiàn)在我的繪畫作品中,不需要任何風格定義。就是最本真的想法,通過繪畫這樣的方式展現(xiàn)出來而已?!?/p>

從侯恕人的話里,我看到了他的初心,就像歌里唱的一樣,他一定在想父親的草原母親的河,也是愛著五指山也愛著萬泉河。他以自然之子的胸懷,也探討著人性中的色彩。只不過人性中的色彩從來沒放在心上,而油畫里的色彩才是他日思夜想的。他畫里的色彩,最少是這兩種色彩之后的“二生三”。也才有易經(jīng)里說的三生萬物,也就是自然的回歸。

歷史的書往往不能正著看,要倒過來看,一說八旗子弟,那就成了腐化墮落的象征。其實,八旗子弟的無目的性,那是創(chuàng)作的一種境界。只不過,在那個時代,已經(jīng)不允許他們這樣做了。而我們今天的這個時代,有做什么都需要有目的的時候,恰恰達不到目的。侯恕人當然看到了這樣的現(xiàn)實,或許這是人世間的本來面目,或者說是本來的色彩,而他追求的是自我的色彩。

梵·高影響著他,不僅僅是藝術(shù)上的,還有這個人的遭遇。他說:“梵·高對藝術(shù)的理解不是為了畫而畫,也不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,沒有風格,沒有題材,沒有系列,也沒有考慮他的作品能不能賣上好價錢,有的只是通過單純的繪畫方式來展現(xiàn)自己的精神世界,他用畫筆記錄了屬于他的生活,有自己生活過的房間,有身邊的三五好友,有他去過的河邊公園,有那一捧路邊采來的野花,當然,最不能缺少的就是屬于梵·高自己的自畫像。這些作品,都不是帶有目的性的,也不需要任何人來定義,有的只是用畫筆記錄他所看到的,用色彩來表現(xiàn)自己內(nèi)心的情緒而已。其實這就是我對繪畫中人性的色彩的理解,色彩的性格就是人的性格,藝術(shù)家的性格,作品的性格。正是對于梵·高的這種特殊情感,讓我慢慢找回了年幼時拿起筆涂鴉的初衷,我沒有取悅,沒有謳歌,就是單純的喜歡。”

侯恕人已經(jīng)是一個有著自己獨立思考,能按照自己的心意往前走的人。這在當今的社會,是特別難得的。古今中外的藝術(shù)家,人格的魅力永遠增加了作品的厚重,如果不是這樣,哪來的作品?侯恕人還很年輕,但他已經(jīng)能做到恕人而律己,把各種光織成錦的人。

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