劉自陽(yáng) 韓芳

摘 ?要：夾纻造像是我國(guó)一種傳統(tǒng)的佛造像藝術(shù)，作為大漆與雕塑的完美結(jié)合，在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中卻鮮少有人涉足，本文以大漆為文化載體，以雕塑為創(chuàng)作主體，通過闡述夾纻造像的制作流程，對(duì)其工藝進(jìn)行探析，并思索新時(shí)代背景下夾纻造像的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：夾纻造像;大漆;雕塑;

夾纻造像的本質(zhì)是大漆，由于其歷史職能和精神價(jià)值的喪失以及制作工藝的復(fù)雜性，其發(fā)展受到了非常大的制約。在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域快速發(fā)展的背景下，瀕臨失傳的夾纻工藝憑借著藝術(shù)家的探索與堅(jiān)持又重新回到了人們的視野。夾纻造像在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新中已經(jīng)不僅僅只是單純的手工藝，大漆與現(xiàn)代雕塑的結(jié)合為夾纻造像的傳承與創(chuàng)新帶來了多元化的表達(dá)方式。傳統(tǒng)夾纻工藝在當(dāng)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用對(duì)夾纻造像的形式語(yǔ)言探索有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、夾纻造像概述

夾纻造像由于其質(zhì)地輕便，造型精準(zhǔn)，防水防腐，不易變形等諸多優(yōu)點(diǎn)，在古代中國(guó)被統(tǒng)治者所喜愛，并大量用于行佛儀式。我國(guó)早期的夾纻佛像大多流落國(guó)外，現(xiàn)在美國(guó)的大都會(huì)博物館及西雅圖博物館都藏有唐代的夾纻造像。

傳說夾纻技藝的創(chuàng)始人是東晉著名美術(shù)家、雕塑家戴逵，他博學(xué)多才，在木模造瓦技藝中受以啟示，積思三年，把漆工藝的技術(shù)運(yùn)用到雕塑上，從而創(chuàng)造了夾纻技藝。在明隆慶前后，安徽新安漆工黃成撰寫了古代漆工專著《髹飾錄》，全面描述了唐宋或更早的古法制作，這部經(jīng)典著作給后世留下了寶貴的財(cái)富。在時(shí)間的洪流中，夾纻技藝凝聚著歷代能工巧匠的心血與汗水，幾經(jīng)沉浮，遍歷興衰，直至晚清時(shí)期，太祖朱丹輝恢復(fù)了夾纻技藝。如今隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重視，融合、交流、傳承、創(chuàng)新這些字眼慢慢注入當(dāng)代夾纻造像的血液中，使古老技藝煥發(fā)新生，重新綻放耀眼的華光。

二、夾纻造像的制作工藝

1.胎體制作

傳統(tǒng)夾纻造像的胎體采用泥土塑形而制，到了現(xiàn)代社會(huì)，除了利用泥土之外，常用的還有“保麗龍”，也就是俗稱的泡沫塑料，無論哪種材料都各有優(yōu)劣。泡沫質(zhì)輕，攜帶方便，而且可以節(jié)省翻制、合模等工序，脫胎時(shí)只需注入乙酸異戊酸，便可溶解泡沫，便于脫胎。缺點(diǎn)也很明顯，泡沫塑造胎體時(shí)，不易制作細(xì)節(jié)，且一旦塑形失敗較難修補(bǔ)。而使用泥土制作胎體，則便于塑形和修改，且細(xì)節(jié)塑造到位，脫胎時(shí)，將水注入，等泥軟化后將其掏空即可。但直接在沒有干燥的泥土上刷漆裱布，極容易破壞形體，而泥土干燥固定后，又會(huì)出現(xiàn)干裂、縮水等現(xiàn)象，同樣會(huì)給脫胎造成極大的影響。而在泥胎制作完成后，使用石膏或硅膠翻制后在膜內(nèi)進(jìn)行刷漆裱布，則可以降低變形的危險(xiǎn)，這也是當(dāng)代匠人所使用的最普遍的脫胎方式。需要注意的是，胎體制作是夾纻造像中最重要的一步，它決定了作品形體的美感，所以應(yīng)受到極大的重視。

2.刷漆裱布

在裱糊麻布前，在石膏或硅膠膜內(nèi)刷上肥皂水，其作用是防止夾纻胎在取出時(shí)因與模具黏連而導(dǎo)致不易取出或損壞形體。待肥皂水完全干燥后，便可以開始裱糊麻布，先將大漆加入粗瓦灰與熬好的漿糊（漿糊可以提升漆的粘性，但是不宜加多）均勻調(diào)和，其比例通常按照經(jīng)驗(yàn)為之，大概為1：1：0.5。將調(diào)成的漆灰按照形體均勻涂在模具表面，涂得太薄會(huì)開裂，超厚則會(huì)因干不透而延誤創(chuàng)作時(shí)間甚至起皺，全靠匠人熟練的技巧去掌握，刷完第一層漆要將其放入蔭房，溫度控制在25度左右，濕度達(dá)到75%～85%，才適合漆酶自然干固，待漆蔭干后，再用麻布逐層裱褙，逐次蔭干，達(dá)到一定厚度時(shí)去除模具。需要注意的是，夾纻造像裱糊麻布的數(shù)量是根據(jù)造像大小而定，體量越大，則裱布次數(shù)越多，通常來說裱布層數(shù)過少會(huì)使夾纻胎不夠堅(jiān)固，而裱糊層數(shù)太多則會(huì)使造像的分量過重，這樣便失去了夾纻造像輕便的優(yōu)勢(shì)。

3.合模拼接

為方便裱糊麻布而分解成兩部分的夾纻胎已成雛形，需要將這兩部分拼接起來。我們首先要用工具刀將裱糊麻布時(shí)留在夾纻胎邊緣多余的麻布沿著拼接處劃掉，然后將這兩部分夾纻胎大致試著拼接在一起。由于之前一層層的刷漆裱布，以及受到脫模和時(shí)間的影響，夾纻胎已經(jīng)出現(xiàn)了一定的變形，兩部分的拼接處很容易出現(xiàn)一定的偏差，所以無法用麻布直接拼接，首先將兩部分夾纻胎放在非常平整的桌面上，從底部開始對(duì)齊，將兩部分拼接處由于多余而不能服帖的地方小心割除，反復(fù)對(duì)比拼接直至兩部分能盡量對(duì)齊對(duì)緊為止，而開縫處缺少的部分則暫時(shí)不用理會(huì)。然后用強(qiáng)力膠水將兩部分先分點(diǎn)粘合在一起，待膠水干透之前撒上木屑增加其拼接處的堅(jiān)固度，并保持整體組合后的穩(wěn)定和堅(jiān)固。最后根據(jù)實(shí)際情況用漆灰直接將兩部分拼接處殘缺的地方補(bǔ)上，并在胎體內(nèi)部接縫處裱糊麻布，至此合模拼接完成。

4.刮灰打磨

合模完成后，拼接處粘合的木屑高于胎體，需先將多余的木屑用粗砂紙打磨掉。新手在脫胎或制作過程中難免會(huì)因?yàn)檎{(diào)漆比例不均或裱糊麻布不實(shí)而引起一些地方開裂、起皺及露布等問題，此時(shí)用細(xì)漆灰將這些地方修補(bǔ)平整，反復(fù)數(shù)次直到表面看不出接縫、木屑以及殘缺的地方后進(jìn)行蔭干。干燥后開始新一輪的打磨和刮灰，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，打磨的砂紙由粗到細(xì)，每次打磨完有不平的地方就要用細(xì)漆灰補(bǔ)上，直到表面平整沒有缺口后，開始用砂紙進(jìn)行水磨，從600目到2000目甚至到5000目，直至表面光滑無比，夾纻造像的胎體制作基本完成。

5.髹飾推光

髹飾和推光是進(jìn)行夾纻創(chuàng)作的最后一個(gè)步驟。當(dāng)把作品打磨到2000目以上，根據(jù)作品需要的不同效果刷上底漆、透明漆和推光漆以及各種髹飾材料，待其蔭干之后將少量細(xì)灰灑在胎體表面，使用手的側(cè)面進(jìn)行揉搓推光。由于夾纻造像屬于三維立體的雕塑藝術(shù)，它不同于漆畫的平面推光，而是需要對(duì)每個(gè)面分別推光，且要按照形體的走向來進(jìn)行，所以更加費(fèi)時(shí)費(fèi)力。通過對(duì)每個(gè)面都進(jìn)行同樣的操作之后，才算真正意義上的第一次推光結(jié)束。

三、結(jié)語(yǔ)

夾纻造像工期長(zhǎng)久，技藝繁瑣，每一項(xiàng)工序都是一門技術(shù)，看似簡(jiǎn)單做起來卻不是那么容易，小小的失誤都可能會(huì)造成作品前功盡棄，一件普通的夾纻作品最快需半年，精致的藝術(shù)品更是需要一到兩年才能呈現(xiàn)。前世的夾纻佛像精彩絕倫，遠(yuǎn)傳到歐洲大陸，讓世人矚目;今生的夾纻雕塑，在創(chuàng)新與發(fā)展過程中，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。夾纻造像在新時(shí)代背景下的探索不僅為雕塑的形式創(chuàng)新提供了新的動(dòng)力，同時(shí)也為漆藝的發(fā)展提供了更多的可能性。因此，夾纻造像的發(fā)展必須符合當(dāng)代審美，在創(chuàng)作形式上注重造型和髹飾技法的創(chuàng)新，這也是當(dāng)今時(shí)代藝術(shù)多元化發(fā)展的需求所在。總之，如何使傳統(tǒng)夾纻邁向現(xiàn)代的過程中實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換是我們不斷推進(jìn)的學(xué)術(shù)課題，對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和對(duì)傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)有著重大的意義所在。

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