陳禹帆 桑成成 施皓淇

摘要：近年來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)我國科技水平的提升。隨著科學(xué)技術(shù)水平提高，我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)也得到了蓬勃的發(fā)展。在當(dāng)前激烈的市場競爭下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)的發(fā)展就要在設(shè)計(jì)的過程中充分重視中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的重要性，同時也要把優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化積極地應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程中，更好地順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中所蘊(yùn)含的各種學(xué)說流派經(jīng)過時間的沉淀，逐漸形成了我國代代相傳的傳統(tǒng)文化典型特征，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素通過建筑設(shè)計(jì)、色彩等表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合于一體，形成中國特色的設(shè)計(jì)新理念與藝術(shù)形式。本文就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用展開探討。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì)

引言

我國擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中我們應(yīng)通過充分融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐厚養(yǎng)分，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，并在實(shí)踐過程中引進(jìn)西方新鮮的事物，以此來更好地推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，推進(jìn)設(shè)計(jì)者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與宣揚(yáng)，更好的滿足人們的精神需求，提高人們的審美觀念。

1在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的重要性及作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐厚的歷史底蘊(yùn)，是我國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中取之不盡用之不竭的靈感源泉。尤其是我國現(xiàn)今保存完好的古建筑以及具有中國傳統(tǒng)特色的園林都展現(xiàn)了中華文化獨(dú)特的魅力。在進(jìn)心環(huán)境設(shè)計(jì)尤其是民族環(huán)境設(shè)計(jì)中，一定要從人文理念的角度出發(fā)，不僅僅是從樣式分析，更要深入體會背后蘊(yùn)含著的豐富的文化內(nèi)涵，才能使作品既富有個性特色又有文化底蘊(yùn)。目前我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受西方影響較大，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中很容易失去自身的民族特色，造成藝術(shù)上的局限性，長遠(yuǎn)上看不利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。而設(shè)計(jì)師需要意識到，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素具有不亞于西方文化的豐富內(nèi)涵與藝術(shù)深度，有其不可取代的部分。因此需要通過現(xiàn)代化的手段，因地制宜，將具有我國傳統(tǒng)特色、地域特色與民族特色的元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，更好地展示各個地方的民俗風(fēng)情和人文氛圍，賦予設(shè)計(jì)作品生命力和活力。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

2.1在物件設(shè)計(jì)中的運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)

根據(jù)目前情況來看，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要方向就是中西結(jié)合，傳統(tǒng)文化元素的合理化的融入屬于環(huán)境設(shè)計(jì)的載體，也可以將設(shè)計(jì)者內(nèi)心的思想表達(dá)出來，以此來更好的實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)意境。傳統(tǒng)文化更利于人們引起共鳴，再加上我國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，合理化的融入可以有效滿足人們的審美觀念的需求。同時，傳統(tǒng)文化元素還可以給設(shè)計(jì)者提供更多的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)想法，利于更好地符合城市發(fā)展的需求，設(shè)計(jì)者在開展環(huán)境藝術(shù)的時候，在設(shè)計(jì)中融入設(shè)計(jì)者個性化的理念，并結(jié)合實(shí)際情況選擇個性化的傳統(tǒng)元素，以此來更好地加深人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，并且還可以將傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力充分地展現(xiàn)出來。例如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用木質(zhì)進(jìn)行裝飾，可以采用雕花形式及屏風(fēng)加以融合，將室內(nèi)物件上傳統(tǒng)元素的魅力充分地展現(xiàn)出來，以此來更好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

2.2色彩設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化元素

在色彩的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師可以更加直觀地表達(dá)出文化元素的特點(diǎn)。中國人的審美意識大多來自于文化的積淀與傳承。提到色彩就不能不提到中國紅，它用來表達(dá)歡樂、喜慶、富足，中國人對紅色的偏愛可以說是根深蒂固。

2.3中國傳統(tǒng)文化元素中意象的應(yīng)用

我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)承擔(dān)著對傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的責(zé)任，在設(shè)計(jì)過程中，要綜合考慮環(huán)境與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，以此充分展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)作品中對傳統(tǒng)文化的傳承，并對此進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和完善。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，要想有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，就需要對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行選擇，結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念，從審美、藝術(shù)和設(shè)計(jì)方面出發(fā)，對文化元素進(jìn)行創(chuàng)新，讓藝術(shù)作品具有現(xiàn)代化理念和傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理利用傳統(tǒng)意象，對意象中的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新變革，提取出其中具有美學(xué)的方面，進(jìn)行抽象、轉(zhuǎn)變和重塑，讓現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品中含有傳統(tǒng)文化氣息。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合所要設(shè)計(jì)的建筑項(xiàng)目，將現(xiàn)代化審美理念融入其中，尋找中西文化的結(jié)合平衡點(diǎn)，讓傳統(tǒng)意象成為環(huán)境藝術(shù)作品中的點(diǎn)睛之筆。例如，中國園林合宅院、園林一體，可以觀賞和游覽景物，還可以居住在其中，舒服的生活，提升居住環(huán)境的美化程度，在滿足人們精神和物質(zhì)需求的同時，還能讓古典的詩情畫意和現(xiàn)代化生活有效結(jié)合起來。

2.4在設(shè)計(jì)“形”中運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)

傳統(tǒng)文化元素中包含著多種多樣的圖形，這些圖形應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不需要對其進(jìn)行大幅度的修改。在實(shí)踐過程中，傳統(tǒng)文化元素的合理融入賦予了具有特殊性的新思維，有利于在新時代推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化元素非常多，每個元素都有著自己的特點(diǎn)和內(nèi)涵，并且還有屬于自己的故事。例如春節(jié)，人們在門上都會張貼春聯(lián)，窗花，掛燈籠等，每一個環(huán)節(jié)都有屬于自己的寓意，而且也會包含著個性化的設(shè)計(jì)理念。將傳統(tǒng)文化中美化的元素都融入在現(xiàn)代環(huán)境中可以將個性化的藝術(shù)感充分的體現(xiàn)出來，并且還可以使其具有較強(qiáng)的充實(shí)感，這樣一來可以在很大程度上降低人們對于現(xiàn)代化環(huán)境的陌生感。例如，我國一些大型的銀行，政府部門的門前都會擺設(shè)石獅子，因?yàn)槭{子在我國的傳統(tǒng)文化中具有很高的地位，所以在我國古代的設(shè)計(jì)中就會應(yīng)用到石獅子的擺設(shè)，石獅子具有吉祥平安的意思，不僅可以滿足人們的審美需求，還可以達(dá)到人們祈福的用意。在感官層次上合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素可以在很大程度上提高人們的視覺效果。

結(jié)語

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中是一種新型的文化傳承手段。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文化因素的融合時應(yīng)當(dāng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識與見解，采用科學(xué)的方式與實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，才能最大程度地展現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與藝術(shù)作品的價值。

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