段子元

摘要 以學(xué)校為主陣地對小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的性別教育是時代所需。開展特色活動，促進(jìn)性別差異發(fā)展;實施國家課程，展現(xiàn)性別角色優(yōu)勢;促進(jìn)家校協(xié)同，型塑性別道德人格，是有效開展性別教育的實踐路徑。

關(guān)鍵詞 性別教育;男性;女性

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2020）10-00-02

眾所周知，社會對男女角色的定位有著特定的期待，這種期待融匯了傳統(tǒng)與時代內(nèi)涵。個體在社會生活中只有表現(xiàn)出社會所期待的角色，才會為社會所悅納，心理才健康，社會關(guān)系才和諧。因此，科學(xué)的性別教育應(yīng)基于兩性的自然差異，在保證兩性平等的前提下進(jìn)行有針對性地實施。研究表明，兼有男女兩性心理特征長處，且能因應(yīng)具體場合表現(xiàn)出不同特征的個體，是最為理想的雙性化人格模式。[1]

針對當(dāng)前青少年性別教育缺失的現(xiàn)狀，中山市三角鎮(zhèn)蟠龍小學(xué)在科學(xué)實施性別教育方面進(jìn)行了有效探索。

一、開展特色活動，促進(jìn)性別差異發(fā)展

蟠龍小學(xué)借由打造“龍文化”特色品牌學(xué)校之機(jī)，以“修一身正氣，養(yǎng)文明禮儀，蓄昂揚(yáng)斗志，揚(yáng)蓬勃朝氣”為德育目標(biāo)，開展了一系列彰顯華夏民族“龍文化”精神的特色德育活動，并在其中藝術(shù)性地開展性別教育。

“魅力中國節(jié)”系列主題活動，是蟠龍小學(xué)“龍文化”特色常規(guī)性活動?！镑攘χ袊?jié)”主要以春節(jié)、二月二龍?zhí)ь^、五月五龍舟節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生深挖“龍文化”內(nèi)涵，以畫龍、唱龍、繡龍、舞龍等形式，領(lǐng)略中華民族“蟠以蓄勢，適時騰淵，龍行天下”的精神力量。全校學(xué)生在畫龍、唱龍、書法臨摹與創(chuàng)作“龍”字等系列活動中接受“龍之魂”精神熏陶。女生參與繡龍活動，邀請當(dāng)?shù)赜忻拇汤C專家，定期手把手傳授繡龍技巧，以此培育女生巧手慧心。男生參加舞龍活動，學(xué)校為此特地成立了“小龍人舞龍隊”，聘請鎮(zhèn)龍獅協(xié)會隊員作為教練，每星期來校對舞龍隊員們進(jìn)行訓(xùn)練。逢特殊節(jié)日，“小龍人舞龍隊”都會給師生們帶來精彩的演出。他們體魄健壯，靈活機(jī)敏，在鑼鼓齊鳴的激昂氣氛中舞動長龍，時而翻騰，時而跳躍，靈動遨游，充分彰顯了男性的陽剛之美。實踐表明，“魅力中國節(jié)”系列德育主題活動既體現(xiàn)了當(dāng)代少年兒童應(yīng)有的形象與風(fēng)姿，也通過傳統(tǒng)文化中鮮明的性別教育元素，塑造了男孩剛勁奮發(fā)的品格與女孩秀外慧中的特質(zhì)，彰顯了男女生的性別天然差異。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造書香校園是“龍文化”特色德育的一項重要內(nèi)容。蟠龍小學(xué)重視閱讀過程中的性別教育功能。每年3月份，學(xué)校都會舉辦隆重的讀書節(jié)啟動儀式，開啟為期一個半月的閱讀活動，引導(dǎo)師生讀故事、誦經(jīng)典。期間，經(jīng)典誦讀比賽、閱讀研討會、讀書卡制作、圖書跳蚤書市、圖書漂流交換、圖書淘寶捐贈等活動順次展開;學(xué)伴共讀、親子悅讀、師生齊讀等形式，自由靈活，力求以最便捷的方式引導(dǎo)閱讀行為。為了彰顯性別特點(diǎn)，助推性別教育，學(xué)校流動書架還特設(shè)男女“悅讀專柜”。男孩專柜以藍(lán)為主色調(diào)，放置航模等飾品，把男孩感興趣的冒險、科技、英雄人物傳記等書籍分列柜上;女孩專柜則以粉紅為主色調(diào)，擺設(shè)一些小飾物與精致的小盆景，把童話故事、手工制作、藝術(shù)鑒賞等女孩感興趣的書放置其上。由于契合了男女生年齡特點(diǎn)，孩子們都很喜歡這兩個特別的書架。

二、實施國家課程，展現(xiàn)性別角色優(yōu)勢

課程資源對于孩子的成長不可或缺。挖掘國家課程中的性別教育元素，彰顯男女生性別優(yōu)勢，塑造理想的性別角色，蟠龍小學(xué)對此進(jìn)行了持續(xù)的實踐探究。

如在部編版語文教材五年級上冊“舐犢之情”主題單元中，《慈母情深》《父愛之舟》兩文分別刻畫了傳統(tǒng)文化影響下中國父母對孩子的愛的含蓄表達(dá)形象，《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文則描寫了當(dāng)代父母對孩子的不同形式的愛。這些課文，把“如何成為時代合格的父母”“如何表達(dá)父愛與母愛”這類問題拋到了孩子們面前，有助于教師在教學(xué)中有意識地開展性別教育。

實踐顯示，這一單元的教學(xué)不但有助于學(xué)生理解父母對自己的愛，改善親子關(guān)系，也讓學(xué)生知曉了未來自身性別所意味著的責(zé)任和義務(wù)。類似地，在其他學(xué)科中，也蘊(yùn)藏著豐富的性別教育資源，只要教師精心挖掘，巧加引導(dǎo)，學(xué)生就可逐漸提升自身性別角色素養(yǎng)。

再如，體育課上的性別教育，是塑造男女生性別角色意識的絕佳途徑。蟠龍小學(xué)在創(chuàng)建“龍文化”特色學(xué)校時，體育老師就有意識地根據(jù)男女生體質(zhì)的先天差異，安排不同的教學(xué)內(nèi)容，滿足男女生對運(yùn)動的不同需求。例如，在中長跑運(yùn)動練習(xí)中，全體學(xué)生循例跑完1000或800米后，為了凸顯男生體能上的優(yōu)勢，激發(fā)其運(yùn)動潛能，教師特地把他們分成幾個小組進(jìn)行100米接力賽，每個小組的前幾名再進(jìn)行第二輪比賽，以此培養(yǎng)男生陽剛氣質(zhì)。而在運(yùn)動操練習(xí)中，則可充分發(fā)揮女生的先天優(yōu)勢。

三、促進(jìn)家校協(xié)同，型塑性別道德人格

家庭對孩子性別角色的形成有重要影響，父母性別角色的履行、家庭生活的種種細(xì)節(jié)，均隱藏著很好的性別教育資源。為此，教師如能引導(dǎo)家長進(jìn)行科學(xué)的性別教育，對鞏固學(xué)校性別教育成果將大為有益。蟠龍小學(xué)每學(xué)期都會舉辦不同主題的家教講座，且將“如何有意識地在家庭中進(jìn)行性別教育”這個話題穿插其中，目的是引導(dǎo)家長為孩子樹立性別平等觀念。比如，談及女孩，人們普遍會為其貼上“聽話”的標(biāo)簽;而講到男孩，則常會論及“調(diào)皮”。實際上，“聽話”的未必一定是女生，更不能認(rèn)為一定是好孩子。男孩天性好動，表現(xiàn)出來的往往就是“調(diào)皮”，但這正是他們探索世界的方式，需寬容對待，甚至適度容忍。因此，對于男孩，家長應(yīng)樹立“激勵孩子做個說話算話、勇于負(fù)責(zé)的男子漢”的教育目標(biāo)，并進(jìn)行科學(xué)的培養(yǎng)教育。如當(dāng)發(fā)現(xiàn)男孩打架、摔東西時，需耐心一點(diǎn)，控制情緒，全面了解事情原委與過程，最后客觀地對孩子不當(dāng)行為導(dǎo)致的結(jié)果進(jìn)行分析，引導(dǎo)孩子做個勇于擔(dān)責(zé)的人。

應(yīng)該說，男女性別差異是先天的，性別角色觀念的形成與個體社會化過程息息相關(guān)，而社會對于男性和女性有著特定的性別期待，人們只有滿足了這種期待，盡到了社會要求下的女性義務(wù)和男性義務(wù)，才能真正為社會所接納。[2]因此，學(xué)校需在性別教育方面承擔(dān)專業(yè)教育者的責(zé)任，培育孩子優(yōu)良的人格特質(zhì)，適應(yīng)社會對人才的不同需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秀麗.論科學(xué)的性別教育[J].教育研究，2013（10）：127-133.

[2]田漢族，呂莘.從民國女子教育反思當(dāng)代女子性別教育缺失[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2013（6）：23-28.

（作者單位：中山市三角鎮(zhèn)蟠龍小學(xué)廣東中山? ?528400）

責(zé)任編輯? ?余志權(quán)