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新冠肺炎疫情發(fā)生后，為集聚力量抗擊疫情，社會各界的捐贈熱情空前高漲，紛紛通過各種渠道捐款捐物。然而，一些關(guān)于老人捐出巨額善款乃至畢生積蓄用于疫情防控的報道。就像以前環(huán)衛(wèi)工、乞丐捐款救災(zāi)，工資2700捐出2000只留700之類的案例一樣，很快引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注和爭議。不少媒體和網(wǎng)民擔(dān)心老人捐款之后生活會更加貧困，認為慈善機構(gòu)不應(yīng)該接受老人等“弱勢群體”的捐款。但是，捐款不是自愿的嗎？誰有權(quán)替老人決定捐不捐款呢？

請就此談?wù)勀愕目捶?。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

從肯定老人捐巨款的角度，可從以下角度來構(gòu)思：（1）此類愛心行為的傳播，其真正影響在于讓我們感受到溫情與愛，并激勵有能力、有財力的人行動起來。（2）一刀切地不讓老人捐款的思維過于武斷、簡單。（3）如果不讓老人捐款，逼著慈善機構(gòu)拒絕老人的捐款，有粗暴無禮、歧視老人的嫌疑。（4）行善是以自愿為前提的，是否行善、如何行善的決定權(quán)在捐款者本人，不在旁觀者。（5）行善不僅是老人發(fā)揮余熱、服務(wù)社會的一種生活方式，也是一種有益于健康長壽的養(yǎng)生之道。

從否定老人捐巨款角度，可從以下角度來構(gòu)思：（1）超過自身能力的行善方式會在社會上產(chǎn)生負面影響，并使受助者心生愧疚。（2）你我只是一介凡夫，只需盡自己所能，量力而行，努力把好事做好做對，無愧于心，足矣?。?）老人捐款如果因此影響他自己的晚年生活，顯然有悖于社會道義的彰顯。（4）盡力而為、盡己所能是現(xiàn)代慈善的基本特征。（5）跟國家的整體資金調(diào)動相比，老人們付出金額不大，但是犧牲卻很大。

從辯證分析的角度，可從以下角度來構(gòu)思：（1）任何人的愛心都不應(yīng)被辜負，要通過精巧合理的制度設(shè)計、細致扎實的工作，讓每一份善意都發(fā)揮其最大能量。（2）慈善機構(gòu)在確認捐贈人擁有財產(chǎn)的合法處分權(quán)之后，可以建議慎重考慮，理性捐贈，量力而行。（3）為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪。（4）一個人的力量始終是有限的，尤其是受助人的需求超過自己的能力時，行善者一定要理性，要學(xué)會動員身邊的社會資源，與眾人一起行善。