陳琳

學(xué)習(xí)任務(wù)群是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）的革命性變化之一，也就是以18個學(xué)習(xí)任務(wù)群來組織課程內(nèi)容，意在改變以往語文教學(xué)中的“碎教”問題。把新課標(biāo)當(dāng)作上位概念，學(xué)習(xí)任務(wù)群就是中觀概念，統(tǒng)編教材中的一個個單元就是微觀概念，以一線教師熟悉的、便于操作的單元、課文為學(xué)習(xí)單位，來承載學(xué)習(xí)任務(wù)群。

筆者將統(tǒng)編教材的單元類型大致分為三類。第一類：保留了文選式教材的基本特征，由若干單篇文章依據(jù)人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群組成的讀寫單元。第二類：整本書閱讀單元，如統(tǒng)編版高中語文必修上冊第五單元“《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀”。第三類：綜合實踐活動單元，以實地訪談、調(diào)查等方式參與，如統(tǒng)編版高中語文必修上冊第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”。每種單元類型在單元教學(xué)中各有重點，筆者依次進行分析。

一、文選式單元的內(nèi)容分析及教學(xué)建議

文選式單元雖然依然以課文為單元主要內(nèi)容，但取消了舊教材的課后練習(xí)，代之以“學(xué)習(xí)提示”，凸顯了統(tǒng)編教材的編寫理念，也就是以碎片化的練習(xí)導(dǎo)向建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從以教為主轉(zhuǎn)向以學(xué)為主。文選式單元采用了大單元設(shè)計，也就是將整個單元作為一個相對完整的學(xué)習(xí)單位，因此，每個單元之后的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”就變得極為重要。每個單元的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”基本上是3～4個，它整合了單元內(nèi)的若干篇課文，從單元人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)出發(fā)，設(shè)置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)。筆者以統(tǒng)編版高中語文必修上冊第二單元“勞動光榮”為例，進一步說明文選式單元教學(xué)中的教材使用。

該單元第4課由三篇通訊報道組合而成， 分別為《細看稻菽千重浪—記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘楊》，總字數(shù)達到15000字。第5課《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》是新聞時評。第6課由兩首古代詩歌組合而成，分別為《芣苡》《文氏外孫入村收麥》。

分析該單元的課文構(gòu)成，可以發(fā)現(xiàn)兩個問題。

問題一：該單元的課文不以文體聚合，既有通訊報道、新聞評論，也有古代詩歌，“依體而教”的原則如何調(diào)整？

問題二：該單元的構(gòu)成既有單篇課文，也有多篇課文，其中，第4課由三篇通訊報道組成，總字數(shù)達15000字，如此巨型的篇幅該怎么教？

對于問題一，文體不同，就要確定哪種文體是教學(xué)重點，確定的依據(jù)是學(xué)習(xí)任務(wù)群，該單元屬于“實用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群。該任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容如下。

（1）學(xué)習(xí)多角度觀察社會生活，掌握當(dāng)代社會常用的實用文本。

（2）學(xué)習(xí)運用簡明生動的語言，介紹比較復(fù)雜的事物，說明比較復(fù)雜的事理。

（3）具體學(xué)習(xí)內(nèi)容：社會交往類、新聞傳媒類、知識性讀物類。

由此，我們將單元教學(xué)重點確定在第4課、第5課。其中，第4課依據(jù)通訊報道的文體，進一步將教學(xué)重點確定為梳理典型事件與人物精神之間的關(guān)系;第5課依據(jù)新聞評論的文體特征，將教學(xué)重點確定為學(xué)習(xí)簡明生動的語言與說理的角度;第6課《芣苡》和《文氏外孫入村收麥》則是非重點，學(xué)習(xí)導(dǎo)向要落在人文主題而不是學(xué)習(xí)任務(wù)群，通過四言的節(jié)奏、對比的手法體會古代人民的勞動場景，體會勞動是中華民族世代相傳的美德。

對于第二個問題，則要改變教師講學(xué)生聽的被動學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己梳理典型事件、人物精神、作者立場（以下簡稱“三項要素”）之間的關(guān)系，這種學(xué)習(xí)方式耗時不多，學(xué)習(xí)效率與效果都不錯（見表1）。

從學(xué)習(xí)效率來說，《喜看稻菽千重浪—記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》全文5644字，而且還僅僅是組成第4課的三篇文章之一。學(xué)生自己梳理要素、完成表格，一節(jié)課就能完成。從人文主題教育來說，切忌把勞動教育當(dāng)成“務(wù)虛”的任務(wù);從學(xué)習(xí)任務(wù)群來說，不要讓“交流”落空。

二、整本書閱讀單元的內(nèi)容特征及教學(xué)建議

整本書閱讀單元屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群1“整本書閱讀與研討”。該任務(wù)群規(guī)定在必修階段，應(yīng)該讀一部學(xué)術(shù)著作和一部長篇小說，共18課時。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的規(guī)定，統(tǒng)編版高中語文必修上冊第五單元安排了“《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀”，統(tǒng)編版高中語文必修下冊第六單元安排了“《紅樓夢》整本書閱讀”，分別為9課時。

學(xué)習(xí)任務(wù)群1對學(xué)術(shù)著作整本書閱讀的要求為：第一，探索學(xué)術(shù)著作整本書閱讀路徑，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗，形成適合自己的讀書方法。第二，把握論著中的關(guān)鍵術(shù)語、重要觀點和價值取向，了解和考查其學(xué)術(shù)價值。第三，深入研讀作品，探究作品的語言特點和論述邏輯，汲取營養(yǎng)，豐富自己的精神世界，提升閱讀和表達能力。

學(xué)習(xí)任務(wù)群1對長篇小說整本書閱讀的要求為：第一，從故事、人物、場景、語言等方面，欣賞語言表達的精彩之處。第二，梳理感人場景和整體藝術(shù)架構(gòu)，厘清人物關(guān)系。第三，欣賞人物形象，探究人物的精神世界。第四，體會小說主旨，研究小說的藝術(shù)價值。

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，我們對整本書閱讀單元還應(yīng)該有一個根本性的導(dǎo)向，即閱讀整本書是為了促進“人的發(fā)展”，而不是為了文本研究本身。筆者以統(tǒng)編版高中語文必修上冊“《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀單元”來進一步說明。

先梳理一下“《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀”的單元架構(gòu)。該單元的導(dǎo)語包括三個方面的內(nèi)容：①整本書閱讀的意義及《鄉(xiāng)土中國》的特點、方法介紹;②單元正文對《鄉(xiāng)土中國》成書過程、內(nèi)容概述的介紹;③五項閱讀策略，即要有閱讀的預(yù)期、先粗后細、抓住核心概念、關(guān)注作者研究思路、反復(fù)閱讀。

該單元的學(xué)習(xí)任務(wù)有四項。第一項單元學(xué)習(xí)任務(wù)：抓住核心概念，理解作者觀點;第二項單元學(xué)習(xí)任務(wù)：分析整體框架，把握知識體系;第三項單元學(xué)習(xí)任務(wù)：關(guān)注問題，學(xué)以致用;第四項單元學(xué)習(xí)任務(wù)：拓展閱讀，知人論世。

我們先分析一下閱讀策略中的“先粗后細”。這是閱讀順序的指導(dǎo)，因為學(xué)生在學(xué)術(shù)著作閱讀經(jīng)驗方面可能是零基礎(chǔ)，所以需要特殊的閱讀順序?！按帧敝傅氖切蜓浴⒑笥?、目錄，了解寫作背景、寫作目的、基本內(nèi)容和章節(jié)結(jié)構(gòu);“細”指的是抓住概念、材料、論證、推理等要素，細致地深入建構(gòu)理論的過程。依照第五單元提供的閱讀策略，《鄉(xiāng)土中國》的閱讀順序應(yīng)該是序言—后記—目錄—正文。

《鄉(xiāng)土中國》的“序言”主要介紹成書經(jīng)過，以及作者如何回答自己提出的問題，即作為中國基層的鄉(xiāng)土社會究竟是什么樣?！靶蜓浴庇兄陂喿x者確定自己的閱讀期待，明確閱讀該書的目的。一是了解中國鄉(xiāng)土社會的歷史與文化。二是學(xué)習(xí)社會學(xué)的研究方法。三是為現(xiàn)代中國的農(nóng)村問題尋找答案。

《鄉(xiāng)土中國》的“后記”講了三個方面的內(nèi)容：一是人類學(xué)、社會學(xué)層面的學(xué)術(shù)源流。二是《鄉(xiāng)土中國》對社會學(xué)的本土化探索。三是作者作為一個知識分子所留下的腳踏實地、敢于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神。“后記”還介紹了如何將西方人類學(xué)用于中國鄉(xiāng)土社會的社區(qū)研究：第一，描述具體村落中具體事物的性質(zhì);第二，比較不同社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)每個社會結(jié)構(gòu)背后的支配原則，由此，對不同社會結(jié)構(gòu)形態(tài)進行提煉、總結(jié)，再加以抽象，并提出相應(yīng)的概念。“后記”為閱讀該書做好了解學(xué)術(shù)領(lǐng)域基本理論的準(zhǔn)備，同時，能夠以作者的態(tài)度影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生抱著理性而又不失共情的態(tài)度閱讀。經(jīng)過序言、后記、目錄的鋪墊之后，再進入全文閱讀，學(xué)生已經(jīng)有了從宏觀（社會學(xué)知識體系）到中觀（目錄）的準(zhǔn)備，可以進入“細”的閱讀階段。

在進行“細”閱讀時，第一項單元學(xué)習(xí)任務(wù)“抓住核心概念”尤為重要。因為在學(xué)術(shù)著作中，核心概念有著不可替代的價值，它既是從鄉(xiāng)土社會中提煉出的理論精髓，也是作者用于討論中國鄉(xiāng)村社會的工具。它來自鄉(xiāng)土社會與西方社會的比較分析，是作者對中國鄉(xiāng)土性質(zhì)、人際關(guān)系、治理秩序、社會結(jié)構(gòu)在學(xué)理意義上的命名。把握核心概念能幫助讀者理解作者闡述觀點的思路：如果沒有把握核心概念，學(xué)生往往會將《鄉(xiāng)土中國》看作由14篇文章組成的結(jié)構(gòu)松散的“散文集”，不會去思考14篇文章之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。實際上，如果將“差序格局”當(dāng)作《鄉(xiāng)土中國》最關(guān)鍵的“鑰匙”，就可以發(fā)現(xiàn)14篇文章是一個整體，圍繞社會結(jié)構(gòu)、社會秩序、權(quán)力、未來四個角度，來探討鄉(xiāng)土中國的文化。

教師的“力氣”不應(yīng)該花在講解核心概念上，因為這樣會落入以教代讀的窠臼，無法讓學(xué)生自主地建構(gòu)閱讀學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗。教師應(yīng)該把“力氣”花在“設(shè)計半成品的表格”上。這種表格只有第一行和第一列的內(nèi)容，讓學(xué)生自己給核心概念下定義，歸納核心概念的論證方法，對比核心概念對應(yīng)的西方社會的相應(yīng)概念，在完成表格的過程中逐漸掌握核心概念的內(nèi)涵與使用。掌握核心概念的過程，使學(xué)生既體會了作者的學(xué)術(shù)敏感性，又欣賞了簡潔通俗的學(xué)術(shù)語言，間接地觀察了生動的鄉(xiāng)土中國圖景，了解了鄉(xiāng)土中國基層社會的特質(zhì)。其他單元任務(wù)也可以參考此類方法，例如，讓學(xué)生歸納14篇文章的主旨，撰寫相應(yīng)的內(nèi)容摘要，再討論各篇之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握該書的知識體系，以完成第二項單元學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、綜合實踐活動單元的內(nèi)容特征與教學(xué)建議

綜合實踐活動單元依據(jù)新課標(biāo) “加強實踐性，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”的理念來設(shè)置，“加強實踐性”指的是在真實的語言運用情境中，開展自主的語言實踐活動;“促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”指的是從以文本為中心轉(zhuǎn)向以素養(yǎng)為中心，從以教為主轉(zhuǎn)向以學(xué)為主。以統(tǒng)編版高中語文必修上冊第六單元“家鄉(xiāng)文化生活”為例，該單元沒有傳統(tǒng)意義上的課文，而是圍繞當(dāng)代文化參與學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜情境中，展開訪談、調(diào)研等語言文字運用活動，在活動中發(fā)展自己的語言文字運用能力。

該單元設(shè)置了三項單元學(xué)習(xí)任務(wù)。第一項單元學(xué)習(xí)任務(wù)：記錄家鄉(xiāng)的人和物;第二項單元學(xué)習(xí)任務(wù)：進行家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查;第三項單元學(xué)習(xí)任務(wù)：參與家鄉(xiāng)文化生活建設(shè)。

對于第一項單元學(xué)習(xí)任務(wù)，要把握訪談不同階段的重點。訪談前，重在查閱相關(guān)材料，也可以實地考察;訪談中，重在提高提問的質(zhì)量與確保訪談記錄的詳略得當(dāng);訪談后，要及時整理記錄，寫一篇“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”，重在把握住“志”的文體特征?！爸尽钡谋硎鲆詳⑹龊驼f明為主，記述人物，要寫清楚人物的生平、事跡，突出其對家鄉(xiāng)的貢獻和影響，記述風(fēng)物，要寫清楚來源、特點、文化價值等。

對于第二項單元學(xué)習(xí)任務(wù)，統(tǒng)編教材給出了四個主題，即人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護、文化生活的方式;三種調(diào)查方法，即專題訪談、網(wǎng)上查閱、實地考察。第二項單元學(xué)習(xí)任務(wù)要求從四個主題中任選一個完成寫作任務(wù)，深入挖掘調(diào)查資料，在此基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報告。該任務(wù)的關(guān)鍵在于對調(diào)查資料形成自己的認識和思考，避免將調(diào)查報告寫成簡單的資料收集與整理。

對于第三項單元學(xué)習(xí)任務(wù)，統(tǒng)編教材中涉及四類家鄉(xiāng)文化，即風(fēng)俗習(xí)慣、鄰里關(guān)系、生活方式、文化環(huán)境，要求任選一類家鄉(xiāng)文化，完成寫作任務(wù)，提出有利于家鄉(xiāng)文化的健康發(fā)展的建議，寫成建議書。該任務(wù)的重點落在建議書的完整性，也就是應(yīng)該包括陳述建議的內(nèi)容、理由、實施步驟和可行性。任務(wù)關(guān)鍵則是追求建議的內(nèi)容、理由與可行性的一致性。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生自行檢查建議是否可以實現(xiàn)，促使學(xué)生反思以往那種“小我”的、書齋式的寫作方式，避免提出的建議脫離實際，要引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實并努力回應(yīng)現(xiàn)實。

統(tǒng)觀三種單元類型，可以發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編教材不再拘泥于單篇課文的學(xué)習(xí)，而是將學(xué)生的視野導(dǎo)向整本書閱讀，甚至向復(fù)雜而真實的社會文化生活學(xué)習(xí)。在當(dāng)代中國文化語境中，勞動、幸福、集體、家國情懷這些價值有著悠久的家國同構(gòu)的傳統(tǒng)，當(dāng)然不能硬性灌輸?shù)綄W(xué)習(xí)者的頭腦中，統(tǒng)編教材通過豐富多樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在活動的過程中實現(xiàn)自我教育，完成對國家的情感建構(gòu)，增強文化認同。因此，教師要積極轉(zhuǎn)變思想認識，堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，主動調(diào)整教學(xué)行為，通過合理的使用策略讓教材的育人價值充分發(fā)揮出來。

（作者系福建師范大學(xué)附屬中學(xué)高級教師、福建教育學(xué)院語文課程與教育研究所研究員）

責(zé)任編輯：李莎

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