單哲波

詩是人類的母語。幾乎每個民族的祖先，都不約而同地選擇了詩歌作為最初的母語文學(xué)形式?？鬃诱f：“不學(xué)詩，無以言;不學(xué)禮，無以立?！薄芭d于詩，立于禮，成于樂?！?/p>

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“每一個孩子就其天性來說都是詩人?！盵1]孩子是最接近于詩的，或者說兒童本身就是一首詩。他們的心與詩的心最近，他們的感覺與詩是相通的，他們對詩的節(jié)奏韻律的敏感優(yōu)于成人。

德國著名詩人荷爾德林有一句名言：“盡管一生勞績，人詩意地棲居在大地上?！睆膭诳兊皆娨馄鋵嵕褪菑奈镔|(zhì)升華到精神。在荷爾德林看來，人生存的本質(zhì)即是詩意的，召喚著人們掙脫外物對心靈的重重遮蔽，重新發(fā)現(xiàn)本真的存在和自由，從而詩意地棲居在大地上。

“生命”與“教育”之關(guān)系，也如同“人”與“大地”的關(guān)系。生命化的教育倡導(dǎo)教育“以人為本”，就是說要把“遠(yuǎn)離”教育的人“還給”教育。其實也就可以理解為，讓生命在教育中詩意地生活。

所謂詩意教育是思想觀念的凝練、人文精神的彰顯、道德規(guī)范的載體，是一種教育的新理念，是對中華民族優(yōu)秀文化基因的傳承和發(fā)展。它指的不是教育者或者教育領(lǐng)域局部的狀態(tài)，而是教育的整個狀態(tài)，即“行至水窮處，坐看云起時”的自由心態(tài)和“采菊東籬下，悠然見南山”的自然狀態(tài)，是一種順勢而為，順勢而得，不矯情，不做作，是還教育以本色，還兒童成長以本色。

一、詩意教育的落地生根

由此看來，冥冥之中，兒童注定要與詩在詩意的校園中有一場生命的邂逅與禮遇，并奏響成長的交響與禮贊。

江蘇省丹陽市埤城中心小學(xué)（以下簡稱“埤城中心小學(xué)”）創(chuàng)辦于1905年，是一所具有115年辦學(xué)歷史的百年老校。學(xué)校以深化內(nèi)涵發(fā)展，建設(shè)“管理規(guī)范、質(zhì)量上乘、特色鮮明”的現(xiàn)代化農(nóng)村小學(xué)為辦學(xué)目標(biāo)，在“敢為人先，追求卓越”的學(xué)校精神指引下，在繼承與創(chuàng)新中確立了“以詩啟智，以詩促學(xué)，以詩怡情，以詩育人”的特色發(fā)展理念，踐行詩意教育，共享詩意成長，成就詩意人生，形成了獨(dú)具特質(zhì)的學(xué)校文化。

2005年，江蘇省級課題“培養(yǎng)小學(xué)生賞析傳統(tǒng)詩詞能力的研究”在埤城中心小學(xué)立項，著力推進(jìn)“詩詞進(jìn)課堂”，全面拉開了“詩歌教學(xué)”的帷幕;其后，隨著新一輪詩教課題“農(nóng)村小學(xué)詩詞文化教育的實踐研究”的開題，學(xué)校確立“弘揚(yáng)詩詞文化 共享詩意成長”的詩教發(fā)展理念，全面推開“詩詞進(jìn)校園”活動，“詩詞”也由學(xué)科專題向?qū)W科教育轉(zhuǎn)變;2015年，隨著學(xué)校詩教工作被江蘇省教育廳立項為“小學(xué)特色文化建設(shè)工程項目”，學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)向更新的高度和更廣的視野發(fā)展，實現(xiàn)由“學(xué)科教育”向“詩意教育”轉(zhuǎn)變，學(xué)校全面開啟“詩意教育”的新里程。

詩歌本身是一種“美”的文學(xué)樣式，用詩去啟迪和熏陶，營造詩意環(huán)境，就能養(yǎng)成學(xué)生美好的心靈，即讓學(xué)生成為更“美”的人，更“善”的人。 而要達(dá)成“美”和“善”的目標(biāo)，就必須追求事物發(fā)展的真理所在和尋找事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認(rèn)識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，亦即“求真”。因此，校訓(xùn)“求真”應(yīng)運(yùn)而生，應(yīng)需而解。它是助力學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，實現(xiàn)從“百年老校走向百年名?！钡母?/p>

詩意教育的理念是生態(tài)的、優(yōu)雅的、向上的，充滿著生命的活力。以綠色為基調(diào)的校標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是自然的狀態(tài)，師生在綠色的如田園般詩情的環(huán)境中呈現(xiàn)出努力向上的姿態(tài)（見圖1）。

歷時15年，學(xué)校癡心不改、矢志不渝，從“詩歌教學(xué)”到“詩詞教育”再到“詩意教育”，雖只一字之差，卻記錄著學(xué)校對“詩意教育”認(rèn)識的一次次飛躍，對“詩意教育”實踐的一步步深入，鐫刻出學(xué)校奔跑在“詩意教育”道路上的一行行堅實而又生動的足跡。

二、詩意教育的核心價值與育人目標(biāo)

腹有讀書氣自華，“詩詞”不僅是一種文學(xué)體裁，也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是一個人文化底蘊(yùn)、文學(xué)氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”詩的本質(zhì)就是不虛假，思想純正。以“求真”為基準(zhǔn)，“詩”只是一個媒介，是一種外顯。我們要以此為“形”，將其內(nèi)化為學(xué)生的“品”，進(jìn)而升華為“道”，即遵循教育的規(guī)律，還教育以底色，遵循兒童成長的規(guī)律，還兒童的成長以本色。

學(xué)校追求詩意教育的核心價值在于：秉持“敢為人先，追求卓越”的學(xué)校精神，通過正確的辦學(xué)思想、科學(xué)的教育方法、切實可行的措施，實現(xiàn)學(xué)?！肮芾硪?guī)范、質(zhì)量上乘、特色鮮明”的三維發(fā)展目標(biāo)。讓學(xué)生在讀詩、賞詩、寫詩的過程中，聞詩、知禮、敦品、立人，回到人性的真善美，砥礪品行，正心修身，一念成仁，實現(xiàn)學(xué)生“生命個體、學(xué)識修養(yǎng)、家國情懷”的三維成長目標(biāo)。

用詩詞滋養(yǎng)的孩子充滿著童真、童趣、童心;用詩詞武裝的教師更顯得有溫度（教育的情懷）、有高度（專業(yè)的素養(yǎng)）、有風(fēng)度（優(yōu)雅的氣質(zhì)）;用詩詞裝扮的校園更顯清新、儒雅、內(nèi)秀。詩意教育的目標(biāo)是涵養(yǎng)詩意學(xué)生與詩情教師。

1.詩意學(xué)生

培養(yǎng)具有一定詩詞素養(yǎng)的文明學(xué)生，知禮仁愛、熱愛學(xué)習(xí)、懂得感恩、自主發(fā)展。（1）詩敦品：關(guān)注學(xué)生的生命成長，培育學(xué)生良好的行為品行;（2）詩養(yǎng)性：關(guān)注學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)，樹立學(xué)生崇高的理想信念;（3）詩言志：關(guān)注學(xué)生的經(jīng)世致用，厚植學(xué)生樸素的家國情懷。

2.詩情教師

詩情教師首先應(yīng)該是智慧儒雅的人，教育情懷、修養(yǎng)內(nèi)涵“在線”的人。而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、善教的專業(yè)素養(yǎng)、求實的工作作風(fēng)和創(chuàng)新的教學(xué)理念，則是對教育工作者的普遍要求，也是我們評價教師的根本標(biāo)準(zhǔn)。

三、詩意教育的實踐范式

1.傾心打造詩香校園

校園隨處可見經(jīng)典詩詞，入眼入心，當(dāng)人走進(jìn)校園時，如徜徉詩歌的海洋，在潛移默化中感受經(jīng)典詩詞文化的熏陶。校園內(nèi)錯落有致地分布著凸顯特色發(fā)展理念的詩柱、刻有“詩語”的詩石、題寫有名人或師生詩詞作品的“詩廊”“詩橋”“詩景”、鑲嵌著“十大詞牌名介紹”的大理石地面，校園內(nèi)的花壇、走廊、板報、櫥窗、地面處處展現(xiàn)出詩詞的魅力。詩香校園著重于四項發(fā)展。

（1）發(fā)展校園“詩綠文化”。讓詩文掩映在植物之中，成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。春之聲、夏之語、秋之韻、冬之意等主題詩詞點(diǎn)綴于花叢之間。校園內(nèi)詩詞與綠樹紅花相映成趣，各景點(diǎn)成為師生展示詩詞創(chuàng)作的園地。

（2）發(fā)展校園“詩樂文化”。把課間鈴聲設(shè)計成悠揚(yáng)的古詩新唱，兩周更換一次，給師生經(jīng)典文化的熏陶;結(jié)合特定的節(jié)日吟唱古詩文歌曲，讓經(jīng)典永流傳。

（3）發(fā)展校園“詩室文化”。通過開辟學(xué)生“新芽詩社”和教師詩意工作室，為師生創(chuàng)設(shè)詩詞體驗場所。仁信樓的詩詞與經(jīng)典國學(xué)、禮智樓的詩歌發(fā)展史、綜藝樓的詩詞與姊妹藝術(shù)，加上辦公室的詩詞文化布置，讓師生時時與詩為伴，沐浴在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝中，享受著詩詞的無窮魅力。

（4）發(fā)展校園“詩墻文化”。讓墻壁、櫥窗、黑板成為學(xué)生的詩詞作品、詩配畫、詩詞書法作品等的展示基地。以“詩行春秋圖”為引領(lǐng)，借用校內(nèi)建筑外墻分主題進(jìn)行了詩詞文化布置，愛國篇、田園篇、勵志篇、友情篇、革命篇等主題詩篇按系列呈現(xiàn)，無不體現(xiàn)育人的功能。

在詩香校園呈現(xiàn)的過程中，師生的詩詞作品和名家詩詞作品共同構(gòu)成學(xué)校的文化亮點(diǎn)，形成共融共通、人人參與的“詩意文化”特色，真正讓文化校園激發(fā)師生詩詞的創(chuàng)造力和對學(xué)校的認(rèn)同感。

2.創(chuàng)新開發(fā)詩意課程

（1）借助課題研究。課題研究是學(xué)校借以推進(jìn)詩意教育的重要抓手。學(xué)校從2005年省級課題“培養(yǎng)小學(xué)生賞析傳統(tǒng)詩詞能力的研究”開始，系統(tǒng)開展了“農(nóng)村小學(xué)詩詞文化教育的實踐研究”“賞析中華傳統(tǒng)詩詞文化，提高學(xué)生文化道德修養(yǎng)”“分類研讀小學(xué)教材之古詩詞教學(xué)研究”等多項詩詞教學(xué)專項課題，方向不斷明確，程度不斷推進(jìn)，角度不斷延伸。通過課題的研究，詩教真正地走進(jìn)了校園、走進(jìn)了課堂，營造了古風(fēng)古韻;詩教也走近了師生，豐富了師生的詩詞文化積淀，全面提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，為孩子們營造了詩意童年，為師生的幸福成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（2）依托校本課程。為了讓“詩意教育”落地生根，學(xué)校自主開發(fā)了校本教材《詩意童年》《詩詞書法周周練》和各年級詩社社團(tuán)校本教材;專門開設(shè)了詩教課，開展詩詞綜合實踐活動;成立了詩詞文學(xué)社團(tuán)，有校級詩詞文學(xué)社—星芽詩社，還有各個年級的年級詩社，分別是“青青草詩社”“小荷詩社”“雛鷹詩社”“蓓蕾詩社”“淺草詩社”“繁星詩社”。詩教課和社團(tuán)課的開辟，使得學(xué)校詩詞特色文化的推進(jìn)有時間、有陣地、有教材，讓學(xué)校的詩教活動系統(tǒng)化、序列化、科學(xué)化、精細(xì)化。學(xué)校對師生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品也進(jìn)行整理，匯編了優(yōu)秀古詩教案集、論文集、教師詩集、學(xué)生詩集，創(chuàng)辦了內(nèi)部刊物《星芽詩報》。

為了豐富學(xué)生的詩詞積累，我們設(shè)計了“詩詞過關(guān)跳跳跳”活動。將新課標(biāo)中給定的古詩詞及其他優(yōu)秀詩詞，根據(jù)難易程度分為十級。引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間進(jìn)行吟讀、背誦。詩詞考級組定期對學(xué)生熟讀吟誦情況進(jìn)行考核，并根據(jù)學(xué)生熟讀吟誦的數(shù)量等評定相應(yīng)的等級。

（3）融合學(xué)科課程。我們積極開展詩詞教學(xué)課程整合工作。嘗試將“詩意教育”與各門學(xué)科整合，讓詩詞與音樂結(jié)合、與美術(shù)結(jié)合、與體育結(jié)合、與德育結(jié)合，等等，在各學(xué)科中滲透“詩”的元素。詩詞廣播操便是我校在將詩詞與體育結(jié)合的過程中的一大創(chuàng)新工作。一套詩操包含20首古詩，一學(xué)期做一套，六年便是12套，共計240首詩。每天廣播操的時間，全體教師與學(xué)生共做詩詞廣播操、齊吟古詩，已然成為學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線（見圖2）。同時，學(xué)校還切實推進(jìn)“詩意德育”的行動研究，逐步引入詩詞的育人元素、詩意化的育人藝術(shù)，開發(fā)相應(yīng)的“詩意德育”教材，打造學(xué)校的德育特色品牌。

中心小學(xué)在新冠疫情期間嘗試的一項全新的課程形式。通過微信平臺，借助江蘇電視臺城市頻道，我們組織學(xué)生開展了“網(wǎng)絡(luò)詩詞飛花令”。從組織發(fā)起到選拔晉級再到競賽現(xiàn)場，師生積極參與，活動效果明顯，打開了我們對于詩詞綜合實踐活動的一扇新窗，雖是淺嘗，但已覺味，應(yīng)是不止。后期我們將進(jìn)一步進(jìn)行有效的探索。

3.有效開展詩教活動

活動是激活校園、激活師生的催化劑，結(jié)合學(xué)校詩意教育的特色，學(xué)校開展了豐富多彩的詩教專項活動。

學(xué)生層面：主要分為校內(nèi)體驗和校外實踐兩大類。對內(nèi)，學(xué)校開辟了星芽詩社，成立了校級和各年級詩詞社團(tuán)，利用相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日開展諸如詩詞吟誦大賽、詩配畫比賽、詩詞改寫白話文活動、班級詩詞廣播操比賽、詩詞創(chuàng)作評比等活動。對外，學(xué)校成立“丹陽市詩詞楹聯(lián)學(xué)會埤小分會”，并借助各級優(yōu)秀平臺舉辦、參加詩詞作品征集、詩詞競賽、采風(fēng)創(chuàng)作等活動。由此逐步建成校內(nèi)詩詞賞析基地（詩社）、實踐基地（詩園）、展示基地（詩匯），借助外力逐步建成校外詩詞培訓(xùn)基地、采風(fēng)基地、拓展基地，從而內(nèi)外聯(lián)動，開展豐富多彩的詩詞綜合實踐活動。

教師層面：校際聯(lián)誼活動不僅能提高詩意教育的含金量，還能更好地發(fā)揮宣傳和輻射的功能。比如，學(xué)校與省內(nèi)五所學(xué)校建立起“詩意同盟體”，從課堂教學(xué)、詩詞活動及學(xué)校管理等方面搭建詩意教育交流的平臺，教師在“詩意同盟體”的平臺中展示課堂教學(xué)與詩詞素養(yǎng)的風(fēng)采。再如，學(xué)校與“丹陽市詩詞楹聯(lián)學(xué)會”結(jié)成友好單位，邀請專家來校作詩詞知識講座，開展詩詞創(chuàng)作培訓(xùn)指導(dǎo)。又如，學(xué)校外派骨干教師參觀學(xué)習(xí)、提升素養(yǎng)，并抓住契機(jī)，開展詩詞創(chuàng)作評比交流活動?，F(xiàn)在，全校教師都有自己的詩詞作品，大部分教師成了詩詞創(chuàng)作骨干成員。多位教師的詩詞作品及詩詞教學(xué)文章被發(fā)表在各類刊物上。豐富多彩、形式各異的活動，不斷地促進(jìn)著學(xué)校的特色發(fā)展，大大提高了教師們對學(xué)習(xí)詩詞的興趣與熱情，活躍了教師們的課余文化生活，增強(qiáng)了校園的文化氣息，凝結(jié)了教師的文化氣質(zhì)，學(xué)校的詩詞特色文化活動更為深入人心。

作為“全國詩教先進(jìn)單位”，近年來，埤城中心小學(xué)吸引了來自省內(nèi)乃至全國范圍內(nèi)的很多兄弟單位慕名來訪。2017年11月，學(xué)校承辦“全國詩教工作會議”分會場活動，來自全國及港澳臺地區(qū)近200名專家學(xué)者前來參觀訪問，在現(xiàn)場感受埤城中心小學(xué)詩意教育的建設(shè)成果。2019年，詩意教育成果“弘揚(yáng)詩詞文化，潤澤詩意童年”走進(jìn)了“第五屆中國教育創(chuàng)新成果公益博覽會”。學(xué)校先后在“全國詩教工作會議”“江蘇省物型課程論壇”“江蘇省詩歌教育聯(lián)盟成立儀式”“江蘇省鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)項目負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班”等活動中作經(jīng)驗交流，“詩意教育”品牌不斷向上、向外推廣延伸。

教育需要詩意，詩意的教育是幸福的教育。師生共享詩意成長，是埤城中心小學(xué)持之以恒追求的教育理想！

參考文獻(xiàn)

[1] B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984：189.

（作者系江蘇省丹陽市埤城中心小學(xué)校長）

責(zé)任編輯：孫昕

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