郭新斌

摘 ?要：體育武術(shù)文化教育的發(fā)展依托于學(xué)校教育，同時(shí)又豐富了高校體育教育的內(nèi)容，提升了學(xué)校教育的質(zhì)量與文化價(jià)值， 通過對(duì)武術(shù)文化傳承在高校武術(shù)教學(xué)中的意義及其發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出具體的解決對(duì)策，要堅(jiān)持“繼承與發(fā)展，文化與技能”的雙面發(fā)展路徑，保證對(duì)武術(shù)文化的繼承與發(fā)展，確保教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)文化與技能的綜合教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高校體育 ?武術(shù)教學(xué) ?文化重建 ?對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：G852 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2020）09（a）-0213-03

Abstract： The development of sports martial arts culture education relies on school education， meanwhile， it also enriches the content of college physical education， and improves the quality and cultural value of school education. Through the analysis of the significance and development status of martial arts culture inheritance in martial arts teaching in colleges and universities， this paper puts forward specific solutions. We should adhere to the two-sided development path of "inheritance and development， culture and skills"， ensure the inheritance and development of martial arts culture， and ensure that teaching can achieve the comprehensive education goal of culture and skills.

Key Words： College physical education; Martial arts teaching; Cultural reconstruction; Countermeasure research

2017年，黨中央《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳承，中華民族優(yōu)秀文化的普及要貫穿到中國教育的各個(gè)階段。高校是中國教育的主要陣地，武術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是最能夠代表優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的體育項(xiàng)目，因此，在高校體育武術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)武術(shù)文化教育不僅可以繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精髓，也是踐行體育強(qiáng)國建設(shè)綱要的重要手段。

1 ?武術(shù)教學(xué)中傳承武術(shù)文化的意義

1.1 繼承中華民族傳統(tǒng)文化精髓

把優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化教育貫穿于高校武術(shù)教學(xué)中，有利于繼承中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。提起中華民族的傳統(tǒng)文化，多數(shù)人首先會(huì)想到儒、釋、道、中醫(yī)等派別的文化思想內(nèi)容，對(duì)于武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)還沒有上升到文化自覺的認(rèn)識(shí)層面上，如果高校能夠在武術(shù)教學(xué)之中融入武學(xué)文化，自然是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓的再認(rèn)識(shí)，形成雙重優(yōu)勢(shì)繼承發(fā)展。

1.2 發(fā)展傳播中華民族文化精神

中國武術(shù)除了技術(shù)技巧之外，更多的是對(duì)武學(xué)文化的滲透，例如：我國武術(shù)文化中的“天人合一”“尚武崇德”“舍身取義”等思想內(nèi)容。因此，在高校武術(shù)教學(xué)中傳承武術(shù)文化，能夠形成感知民族文化精神，形成愛國思想，將高校德育工作的范疇更進(jìn)一步地拓展開來。

1.3 助力體育武術(shù)可持續(xù)性發(fā)展

高校武術(shù)教學(xué)活動(dòng)屬于體育教學(xué)的范疇之內(nèi)，因?yàn)槲湫g(shù)教學(xué)不同于其他田徑、球類運(yùn)動(dòng)的國際性特征，其發(fā)展往往受到限制，如果能夠融入文化教育的內(nèi)容，就能夠?qū)⑽湫g(shù)教學(xué)與德育工作、校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，助力體育武術(shù)可持續(xù)性發(fā)展。

1.4 形成學(xué)生文化技能核心素養(yǎng)

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、人文底蘊(yùn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?個(gè)方面內(nèi)容，在高校體育武術(shù)教學(xué)過程中，通過武術(shù)技能的學(xué)習(xí)、練習(xí)，武術(shù)文化和武德思想的熏陶和滲透，能夠使學(xué)生在掌握武術(shù)技擊技能的同時(shí)，品德思想和文化內(nèi)涵方面也能得到提升，從而能夠很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展對(duì)核心素養(yǎng)的要求。

2 ?武術(shù)文化在高校武術(shù)教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 武術(shù)文化未融入校園文化

當(dāng)前高校校園文化建設(shè)多是倡導(dǎo)尊師重教、善待學(xué)生，盡力為師生創(chuàng)造事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的學(xué)術(shù)平臺(tái)，對(duì)于武術(shù)教學(xué)而言，更多的是圍繞體育課程來展開相關(guān)教育體系設(shè)計(jì)，究其原因，有以下2個(gè)方面。

2.1.1 大武術(shù)教學(xué)觀念沒有形成

長期以來，由于受國外競技體育思想的沖擊，武術(shù)在高校教學(xué)中的角色只是一項(xiàng)單純的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，武術(shù)教育與教學(xué)概念模糊造成了武術(shù)教學(xué)中文化教育性的缺失，最終導(dǎo)致從上至下都缺乏武術(shù)文化的充分認(rèn)識(shí)，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)上都無法滲透文化教育內(nèi)容。

2.1.2 武術(shù)文化在體育教學(xué)體系之中不受重視

武術(shù)文化在高校校園中傳播的途徑非常單一，武術(shù)文化教育除了在武術(shù)課堂上有所涉及之外，極少有其他的傳播形式，其原因就是武術(shù)文化在體育教學(xué)體系之中沒得到應(yīng)有的重視，體育教學(xué)體系之中不能只是簡單地強(qiáng)調(diào)武術(shù)技能傳授，更應(yīng)該在武術(shù)文化教育的內(nèi)容上有所側(cè)重。

2.2 武術(shù)教材陳舊教學(xué)模式單一

高校武術(shù)教材陳舊，教學(xué)模式單一，主要表現(xiàn)在以下方面。

2.2.1 武術(shù)教材陳舊

這些年來，高校武術(shù)教材一直沿用人教版或者是地區(qū)版本的統(tǒng)一教材，這些教材內(nèi)容廣泛，重點(diǎn)是要傳遞需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)和技巧等。但是，對(duì)于相應(yīng)的文化教育內(nèi)容只是有簡單的提及，具體的內(nèi)容還是不夠充足。

2.2.2 武術(shù)教學(xué)模式單一

高校武術(shù)教學(xué)活動(dòng)一直是延續(xù)“教師講解—學(xué)生參與訓(xùn)練—教師指正”的基本模式，這樣的模式下學(xué)生能夠快速掌握武術(shù)技巧，并進(jìn)行刻苦訓(xùn)練，但是學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣被忽視，從而導(dǎo)致近年來多數(shù)學(xué)生“喜歡武術(shù)，但不喜歡武術(shù)課”的尷尬局面。

3 ?體育武術(shù)教學(xué)文化內(nèi)容的重建對(duì)策

體育武術(shù)教學(xué)文化內(nèi)容的重建要堅(jiān)持“繼承與發(fā)展，文化與技能”的雙面發(fā)展路徑，保證對(duì)武術(shù)文化的繼承與發(fā)展，確保教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)文化與技能的綜合教育目標(biāo)，具體教學(xué)對(duì)策如下。

3.1 繼承與發(fā)展

3.1.1 更新思想，樹立武術(shù)大文化觀

體育武術(shù)教學(xué)文化的重建要求高校武術(shù)教師更新觀念，樹立大武術(shù)文化觀念。所謂的大武術(shù)文化觀念就是要保證從武術(shù)教育的整體出發(fā)，繼承優(yōu)秀的武術(shù)文化精髓和技術(shù)精髓，發(fā)展武術(shù)的傳播功效，實(shí)現(xiàn)全面化教育。具體的對(duì)策包括以下3點(diǎn)。

（1）宣傳中華文化精髓。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全球化的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)勢(shì)不可擋，武術(shù)教育不僅對(duì)于我國的發(fā)展有著重要的作用，對(duì)于世界的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。把武術(shù)文化定位在高校整體文化的發(fā)展中，并且借助校園的文化交流活動(dòng)，將武術(shù)文化的內(nèi)容傳遞到國際上，實(shí)現(xiàn)傳承中華文化的目的。

（2）創(chuàng)設(shè)武術(shù)文化教育氛圍。創(chuàng)設(shè)武術(shù)文化教育氛圍要將武術(shù)文化融入到校園文化建設(shè)之中，以舉辦講座、開展競賽活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)、組織晨練和課外活動(dòng)等形式，來加強(qiáng)高校武術(shù)文化的氛圍。

（3）提升教師素質(zhì)。高校要借助多種手段來提升體育武術(shù)教師的素質(zhì)，通過校內(nèi)外培訓(xùn)活動(dòng)組織教師學(xué)習(xí)武術(shù)文化的相關(guān)內(nèi)容，提升素質(zhì)，改進(jìn)教育教學(xué)方法，重視武術(shù)文化的傳播。

3.1.2 深入挖掘，開發(fā)武術(shù)文化內(nèi)容

繼承與發(fā)展體育武術(shù)文化，教育工作者必須要深入挖掘開發(fā)武術(shù)文化的相關(guān)內(nèi)容，剔除滯后或是陳舊的內(nèi)容，具體做法如下。

（1）挖掘傳統(tǒng)競技武術(shù)形式。教師要積極挖掘競技武術(shù)的文化內(nèi)容，保證能夠通過文化滲透來激發(fā)興趣。因此，教學(xué)過程中可以將這種傳統(tǒng)競技武術(shù)的模式挖掘出來，補(bǔ)充教學(xué)形式。

（2）挖掘體育武術(shù)教學(xué)背景文化。任何武術(shù)都有著充分的文化背景，包括創(chuàng)始人經(jīng)歷、武術(shù)宗旨、拳法模式、競技要求等。教師要利用這些文化背景進(jìn)行文化傳播，挖掘教學(xué)素材。

（3）挖掘中華武術(shù)文化精髓。中國武術(shù)文化的精髓博大精深，教師在教學(xué)過程中可以從本質(zhì)上進(jìn)行逐本溯源，把優(yōu)秀的武術(shù)文化思想貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，例如“尚武崇禮”和“尊師重道”，形成文化滲透。

3.2 文化與技能

3.2.1 健全武術(shù)文化教學(xué)體系

健全武術(shù)文化教學(xué)體系要充分貫徹新一輪武術(shù)教育教學(xué)改革理念、目標(biāo)和具體思路。（1）明確目標(biāo)體系。高校武術(shù)文化目標(biāo)體系的構(gòu)建要響應(yīng)和貫徹落實(shí)國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè) 促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見精神》的文件要求，倡導(dǎo)“雙百”方針，提供一個(gè)寬松的、適宜發(fā)展的武術(shù)學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，弘揚(yáng)主旋律。（2）構(gòu)建課時(shí)體系。體育武術(shù)的課時(shí)應(yīng)該盡可能地充足，為武術(shù)文化的傳播提供空間。（3）形成校本教材。高校要開發(fā)武術(shù)校本教材，保證將傳統(tǒng)武術(shù)、競技武術(shù)、武術(shù)文化等內(nèi)容結(jié)合起來。（4）構(gòu)建課外平臺(tái)。中國武術(shù)發(fā)展從“體育”“走向”“文化”需要構(gòu)建課外平臺(tái)，鼓勵(lì)武術(shù)俱樂部的構(gòu)建，保證武術(shù)學(xué)習(xí)者能夠在課外更深刻地領(lǐng)悟民族精神氣概與民族主體性的中國武術(shù)文化體系。

3.2.2 創(chuàng)新體育武術(shù)教學(xué)模式

創(chuàng)新體育武術(shù)教學(xué)模式要考慮到文化與技能的雙向結(jié)合。（1）國學(xué)與武術(shù)教學(xué)結(jié)合模式。國學(xué)的文化傳遞功能結(jié)合武術(shù)教學(xué)效果顯著，教師可以利用國學(xué)經(jīng)典名句與武術(shù)動(dòng)作結(jié)合編排武術(shù)操;還可以結(jié)合經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容與武術(shù)結(jié)合編排舞臺(tái)節(jié)目，創(chuàng)編舞臺(tái)劇， 通過武術(shù)展示國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容， 培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。（2）模擬傳統(tǒng)競技模式。教師可以在課堂上模擬傳統(tǒng)競技模式，分組進(jìn)行競技訓(xùn)練，明確競賽制度、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練體制和技術(shù)體系，形成全面化的競技模式。（3）教學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目。教學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，讓學(xué)生能夠更好地理解多元化的武術(shù)文化內(nèi)容。例如：大學(xué)生不是很喜歡二十四式太極拳，認(rèn)為是老年人的武術(shù)內(nèi)容，所以教學(xué)過程中引入了傳統(tǒng)的“八卦掌”，學(xué)生樂此不疲，同時(shí)也理解了中國傳統(tǒng)武術(shù)都帶有各自的文化特征。

綜上所述，體育武術(shù)文化教育的發(fā)展依托于學(xué)校教育，同時(shí)又豐富了高校體育教育的內(nèi)容，提升了學(xué)校教育的質(zhì)量與文化價(jià)值， 體育武術(shù)教學(xué)文化內(nèi)容的重建要明確其意義，分析其發(fā)展現(xiàn)狀，提出具體的解決對(duì)策，保證武術(shù)教學(xué)中文化缺失的現(xiàn)象能夠得到糾正，重塑體育武術(shù)文化形象。

參考文獻(xiàn)

[1] 張秋平.科學(xué)謀劃"十三五"開拓武術(shù)新局面——在2016年全國武術(shù)協(xié)會(huì)主席秘書長會(huì)議上的講話[J].中華武術(shù)（研究），2016（2）：6-12.

[2] 彭鵬，尹碧昌，鄭峰.學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展審視[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，53（12）：46-51.

[3] 崔冰輝.新鄉(xiāng)市高校武術(shù)文化傳承的調(diào)查研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2019.

[4] 龔茂富.論當(dāng)代民族復(fù)興進(jìn)程中"武術(shù)文化傳統(tǒng)"的復(fù)興與重建[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，41（12）：137-144.

[5] 關(guān)博.論武術(shù)教育的文化性[D].東北師范大學(xué)，2017.

[6] 李小進(jìn).武術(shù)體悟教學(xué)研究[D].上海體育學(xué)院，2018.

[7] 張強(qiáng).京津冀"武術(shù)進(jìn)校園"的路徑選擇研究[D].首都體育學(xué)院，2017.

[8] 邊永強(qiáng)，梅鳳喜，邊景珍，等.在空限構(gòu)架視角下高校體育教學(xué)傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化之研究[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2018（4）：174.