張悅

摘要：“工匠精神”作為年度熱詞進入人們的視野，同時引發(fā)了各行各界的回應。其中的“工匠精神”，不僅僅是對產(chǎn)品的嚴格要求，也是對生產(chǎn)者提出的精神標準。了解當前“工匠精神”傳播問題需要我們對現(xiàn)狀進行認真分析，并有意識地調(diào)整自身的行動，講好中國故事。

關鍵詞：紀錄片;工匠精神;傳播現(xiàn)狀

（一）主體結構——官方主導，民間參與

首先，在2011至今的紀錄片中，約有16部契合“工匠精神”的作品，而其中除去兩部《傳家本事》和《舌尖上的中國》屬于民間力量自采自制外，其余14部作品中有9部為央視獨家出品，5部為央視與地方衛(wèi)視、民間資本聯(lián)合出品，整體呈現(xiàn)出以央視為主的格局。

其次，在16部總計9894分鐘的作品中，有近8415分鐘的作品為央視獨家制作，占到總數(shù)的85%左右，且有《超級工程》《軍工記憶》《手藝》等作品不斷有第二季、第三季后續(xù)作品，成為詮釋“工匠精神”的主要影像作品。

再者，播放量和話題度較高的幾部作品，如《大國工匠》、《手藝》等中央電視臺出品的紀錄片，成為國內(nèi)外大眾解讀“工匠精神”的主要窗口。

（二）經(jīng)營模式——行政驅(qū)動，壟斷經(jīng)營

“工匠精神”相關紀錄片的制作，主要以行政政策作為驅(qū)動，紀錄片立項大多“出師有名”。什么時候生產(chǎn)，以什么主題拍攝，并沒有遵循市場需求的規(guī)律，而是依賴于行政命令的要求，拍工匠精神更多的是為拍而拍。

圍繞傳統(tǒng)電視、電視網(wǎng)，央視以自身得天獨厚的壟斷資源優(yōu)勢，匯集央視多部門資源，致力于打造出大國精品。央視的影片運營制作整體呈現(xiàn)出以渠道為中心自給自足的壟斷格局。除央視部分頻道獨家制作外，官方紀錄片運營通常以央視牽頭、內(nèi)部各部門配合的模式，多部門共同打造出一部作品。共計16部作品有11部是央視出品，占據(jù)了大半壁江山。這其中展示 “軍工人”精神的科教題材類作品《軍工記憶》，在其制作出品中央視通過聯(lián)合國家國防科技工業(yè)局進行拍攝錄制。而在人文題材紀錄片《繡錦紀》中，中央電視臺聯(lián)合蘇州電視臺走訪多地多國，展現(xiàn)“絲綢”的風采和文化感染力。

（一）敘事理念——主流文化與精英文化為主

《現(xiàn)代漢語詞典》對“精英文化”一詞定義為“是知識分子階層中的人文科技知識分子創(chuàng)造、傳播和分享的文化”。工匠精神紀錄片中，在主流文化與精英文化的敘事理念下，涇渭分明地形成了兩類紀錄片。一類是宣揚主流價值觀的以科教類為主的紀錄片將“工”理解為尖端制造技藝，聚焦國之重器的制造大師;另一類以弘揚精英文化的人文類為主的紀錄片，將“工”理解為傳統(tǒng)手工藝，關注民間行業(yè)精英群體背后的故事。

（二）人物塑造——模式化的人物形象

其一，是以工作為中心的單一視角。影片對于“工匠”的人物塑造，多選用工作身份角度的一個或幾個重要事件來展現(xiàn)，淡化生活場景和日常人際關系，主要圍繞人物在工作中的經(jīng)歷表現(xiàn)紀錄片對于“工匠精神”的理解。

其二，是對人物生命狀態(tài)的靜態(tài)呈現(xiàn)。當下人物紀錄片并沒有采用自然紀錄片較多采用的時間軸線，用事物的成長變化推動故事展開，而是跳過之前的個人探索階段，直接將業(yè)已成熟的“工匠”狀態(tài)直接呈現(xiàn)在觀眾面前。觀眾看不到他們的眼淚，也聽不到他們的嘆氣，剝?nèi)ド械耐纯啵瑑H留下成功的甜美。去掉了中間的內(nèi)心成長過程后，“工匠精神”成為一種沒有言說的標準，至于“工匠”精神是如何誕生、如何成長、今后如何應對當下的環(huán)境變化的問題，則留在畫面之外。

其三，是以正面為主的人物品質(zhì)。影像中“工匠”們的精神品質(zhì)，集中表現(xiàn)在他們固守內(nèi)心的心境和樂觀向上的積極態(tài)度上。在幾十分鐘的時長里，“工匠”們所展示出的大多是超越平凡人的品質(zhì)，從語言到行為，從神態(tài)到心理，無一不是積極向上的形象。不同劇集的人物與人物間雖并無太大關聯(lián)，但卻不難發(fā)現(xiàn)他們共有相同的品質(zhì)，有九成性格沉穩(wěn)自信、堅忍不拔，有七成具有開朗樂觀的品質(zhì)，人物性格顯得較為單薄。

（三）表現(xiàn)手法——宣講式的故事敘述

首先，是淡化邏輯關系。紀錄片劇集皆采用“獨立成篇”的結構，每一集獨立講述一個內(nèi)容，各劇集之間沒有關聯(lián)，也無前后順序。各集人物間關聯(lián)較為松散，以各自獨立的小故事為主線，拼接成一篇具有共同精神主題的紀錄片。影片在幾十分鐘的時間內(nèi)，以人物剪影的方式，用多位主角故事中的品質(zhì)共性，揭示紀錄片的精神內(nèi)涵。

其次，是以主觀講述為主。如《傳家本事》采用主角敘述的方式，而較長的《大國工匠》則大多采用主角敘述穿插旁白的方式，時長平均約占六成左右。在引用外國媒體的相關報道時，較多采用旁白轉(zhuǎn)述的方式，整個影片以陳述和回憶的方式情景再現(xiàn)?！罢f”這一形式反復出現(xiàn)在紀錄片中，取代了客觀的情節(jié)記錄，從內(nèi)心獨白到人物旁白再到他人轉(zhuǎn)述，語言的重量甚至超過了事實的畫面。

（一）傳輸播放——模式固定，渠道少

在紀錄片傳播過程中，央視目前主要的傳播渠道是電視和視頻門戶網(wǎng)站，呈現(xiàn)出先臺后網(wǎng)的固定模式。紀錄片首先在央視的CCTV-9或是其他頻道的欄目率先播出，隨后逐漸登錄各大視頻網(wǎng)站。

（二）宣傳推廣——產(chǎn)品形態(tài)單一

紀錄片本身內(nèi)容與熱點話題的貼合度不高，而且制作周期較長，在宣傳方面整體較為薄弱，缺乏商業(yè)化的廣告宣傳。這一特點在 “工匠精神” 相關的紀錄片中有較為明顯的體現(xiàn)。央視主要依靠電視渠道，在播出前會以新聞稿的形式通過各大新聞網(wǎng)進行宣傳，并在CCTV-9/CCTV-4/CCTV-1中的多個欄目交叉播出宣傳片進行宣傳。對于國外市場，則通過海外的央視頻道面向國外的用戶市場進行宣傳。目前尚未投放商業(yè)廣告，視頻登錄媒介平臺也無相應的首頁推送。在新媒體平臺的話題量與同時期的電視劇相比熱度較低，宣傳方式仍然停留于傳統(tǒng)模式，在新媒體逐步成為主流的環(huán)境下顯得較為被動。

目前央視紀錄片主要以電視系列視頻形式播出，僅有的《我在故宮修文物》的大電影和同名書籍只是在合作方努力下的一次嘗試，其他情況下播出即意味著制作周期的結束。僅有傳統(tǒng)的圖書、改編電影，產(chǎn)品形態(tài)單一，除了以劇集的形式播出外，既沒有與平臺合作開辟推送專欄，也沒有開發(fā)周邊商品，例如書簽、手工藝品等。這與當下IP劇搶占各種媒介，橫跨小說、電視劇、電影、游戲等多領域進行出版銷售的形態(tài)具有鮮明的差異。以商業(yè)化的運作方式對版權進行二次售賣的現(xiàn)象也沒有出現(xiàn)，自產(chǎn)自銷依然是目前央視紀錄片的普遍現(xiàn)象。