陳育
【摘要】高中歷史教學(xué)要堅持素養(yǎng)立意,“家國情懷”素養(yǎng)是歷史五大核心素養(yǎng)的情感歸宿,在歷史教學(xué)中通過活用教材、史料探究、預(yù)設(shè)情境、層層追問、評價創(chuàng)新等途徑對教材進行二次加工,對教學(xué)過程進行系統(tǒng)優(yōu)化,讓靜態(tài)的文字變得立體而豐盈,讓烙印著“家國情懷”的歷史人物和感人情境走進學(xué)生內(nèi)心世界,滋養(yǎng)愛國主義情感,涵育“強國志,愛國心,報國行”,在潛移默化中洗禮學(xué)生的思想和靈魂,彰顯立德樹人的育人使命。
【關(guān)鍵詞】高中歷史;“家國情懷”素養(yǎng);培養(yǎng)路徑
【中圖分類號】G633.51【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1992-7711(2020)30-007-02
“家國情懷”素養(yǎng)是歷史五大核心素養(yǎng)之一。如何根據(jù)高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,充分利用豐富的課程資源,通過靈活多樣的教學(xué)方式,善用四個層次的素養(yǎng)評價,厚植學(xué)生愛國主義情感,弘揚民族傳統(tǒng)文化,增強責(zé)任擔(dān)當(dāng),涵育“家國情懷”素養(yǎng),是我們在歷史教學(xué)中應(yīng)特別關(guān)注的問題。
一、培養(yǎng)“家國情懷”素養(yǎng)的意義
普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(中華人民共和國教育部制定,人民教育出版社2017年版)指出:家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求,體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感,以及對國家的高度認同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國情懷”是歷史核心素養(yǎng)的價值目標(biāo),歷史價值觀素養(yǎng)是歷史學(xué)科課程目標(biāo)中的最高層級,是歷史教育的根本旨歸,在五大核心素養(yǎng)中居于核心地位。培養(yǎng)學(xué)生“家國情懷”素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的歷史學(xué)科要求,決定著人們的思想取向和行為選擇,具有重要意義。
(一)培養(yǎng)學(xué)生國際視野、祖國情懷
家國情懷不僅強調(diào)對自己的國家、民族要有高度認同感和歸屬感,而且也強調(diào)對整個人類社會的前途和命運要有強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感。正如2013年,習(xí)近平主席首次提出構(gòu)建人類命運共同體的倡議,中共十九大更是宣示了中國愿同各方推動構(gòu)建人類命運共同體的真誠愿望。這種對自身、對家庭、對社會、對國家乃至對整個人類社會前途和命運所表現(xiàn)出來的深情大愛從哪里來?從我們的歷史教育中來。同學(xué)們正是從歷史學(xué)習(xí)中汲取了豐富的思想涵養(yǎng),才凝煉了這種境界與追求。
(二)培養(yǎng)學(xué)生正確歷史觀與價值觀
過去、現(xiàn)在、未來,歷史時空緊密相連。高中歷史教學(xué)要求學(xué)生不僅對歷史事件的成因和背景有透徹分析和了解,更要認識到歷史事件對當(dāng)時及后世產(chǎn)生的深遠影響。我們越是不斷深化對歷史的認識,越能清晰地把握人類歷史發(fā)展的一般趨勢和規(guī)律。比如人類歷史的發(fā)展是從低級向高級、由簡單到復(fù)雜發(fā)展的,盡管有困難曲折,但正義必將戰(zhàn)勝邪惡、光明必將戰(zhàn)勝黑暗也是普遍規(guī)律。這種認識將激勵學(xué)生革新進取、勇往直前。
(三)倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時勢、經(jīng)世致用
提高學(xué)生家國情懷素養(yǎng),能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,使學(xué)生在思想上有遠大的理想,在行為上努力實現(xiàn)自己的抱負。高中學(xué)段是學(xué)生身心走向成熟、思維逐漸定型階段,學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)、情感體驗,能夠?qū)W(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)發(fā)展、國家繁榮緊密聯(lián)系,立志為新時代中國特色社會主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻。
二、培養(yǎng)“家國情懷”素養(yǎng)的路徑
(一)以教材為依托,活用課程資源
歷史教材是歷史課程資源的核心部分,是最基本也是最重要的課程資源,因此應(yīng)該對教材本身進行充分地開發(fā)和利用,這是“家國情懷”素養(yǎng)培育的依托。
比如教育部新編2019年版高中歷史必修教材《中外歷史綱要(上)》,講述中國古代、近代的發(fā)展歷程,它本身就是一部波瀾壯闊的中華民族起源、發(fā)展與抗?fàn)幪剿鞯臍v史,可以激發(fā)學(xué)生強烈的民族責(zé)任感和歷史使命感,激發(fā)學(xué)生在危難時刻心系祖國、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼选?/p>
第一課《中華文明的起源與早期國家》講到夏朝時,我提出疑問:夏朝是否有據(jù)可查?學(xué)生根據(jù)教材答到二里頭文化遺址,還有同學(xué)結(jié)合教材圖片舉例,二里頭文化遺址有象征公共權(quán)力的宮殿建筑群;墓葬等級分化嚴(yán)重;具備成體系的國家機器;確立王位世襲制,這些都是國家才具有的特征。我繼續(xù)引導(dǎo):二里頭文化遺存的地理位置正好與傳說中夏朝都城陽城所在地大致重合,所以我們書本推斷:二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存。教師繼續(xù)提問:我們不能確鑿地說二里頭遺址就是夏朝文化遺存,但為什么能夠非常確定地說殷墟就是商朝的遺址呢?學(xué)生答:因為殷墟出土了甲骨文(書本圖片)。我趁機總結(jié):這就是歷史研究之“二重證據(jù)法”,當(dāng)時的文獻資料與現(xiàn)在的考古資料相結(jié)合,才能印證當(dāng)朝的歷史。通過對歷史教材的充分使用,加上教師靈活引導(dǎo),對史學(xué)研究方法的準(zhǔn)確總結(jié),讓學(xué)生形成史料實證的歷史思維,形成孤證不立、相互印證的邏輯思維,尤其是形成對中國早期國家的正確認識,激發(fā)探索歷史、“實證中國”的滿腔熱情。
(二)情境教學(xué),關(guān)注學(xué)生情感體驗
開展家國情懷教育, 關(guān)鍵要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。南朝劉勰在《文心雕龍》中提到“情以物遷,辭以情發(fā)”。歷史情境教學(xué)就是要在教學(xué)過程中,教師有目的地利用典型形象或創(chuàng)設(shè)生動具體的歷史場景,以引起學(xué)生的態(tài)度體驗,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,從而幫助學(xué)生理解教材和歷史現(xiàn)象,把認知活動和情感活動結(jié)合起來,促使學(xué)生心理機能得到發(fā)展。
教材中的歷史知識和歷史結(jié)論,比較抽象,有時很難引起學(xué)生的認同與共鳴。教師可以利用多種素材創(chuàng)設(shè)歷史情境,讓學(xué)生在特定的歷史時空中感悟歷史變遷,豐富情感體驗。
情境教學(xué)的形式豐富多樣,讓人身臨其境的視頻,聲情并茂的朗誦,沖擊力強的場景圖片,這些都能更好地帶動學(xué)生回歸歷史現(xiàn)場,從歷史事件中汲取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),從豐富的情感體驗中影響生活,喚醒學(xué)生的情感需求,內(nèi)化歷史學(xué)科的家國情懷。
(三)史料探究,借自主學(xué)習(xí)升華學(xué)生思維
核心素養(yǎng)培養(yǎng)的對象是學(xué)生,學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性能否有效發(fā)揮是關(guān)鍵。教材輕輕帶過而學(xué)生感興趣的內(nèi)容,正是教師需要關(guān)注和解決的“知識灰色地帶”。借助典型史料,打開探究性話題,層層深入,拓展學(xué)生歷史思維。而學(xué)生可以通過模仿教師的分析模式去解決其他材料中的問題。比如關(guān)于蘇聯(lián)出兵中國東北,學(xué)生很感興趣。在《紅星閃耀中國》里有一段斯諾與毛澤東的對話,我展示出來:
斯諾:你想蘇俄和外蒙古是否會卷入這場戰(zhàn)爭,是否會來幫助中國?在怎樣的情勢下,才有這種可能?
毛澤東:蘇聯(lián)當(dāng)然也不是一個孤立的國家。他不能不顧遠東的事態(tài)。它不能保持消極被動。它會坐視日本征服中國,把中國作為進攻蘇聯(lián)的戰(zhàn)略基地?還是幫助中國人民抵抗日本侵略者,爭取獨立,同蘇聯(lián)人民建立友好的關(guān)系呢?我們認為蘇聯(lián)是會爭取后一條途徑的。
——斯諾:《紅星閃耀中國》
教師啟發(fā):為什么毛澤東那么肯定蘇聯(lián)不會坐視日本侵略中國不管?(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料概括信息,得出結(jié)論。)從實際情況來看,蘇聯(lián)出兵中國東北還基于那些因素?學(xué)生展開激烈的討論。
教師補充史料:
蘇聯(lián)出兵中國東北,條件:1.外蒙保持獨立;2.大連商港必須國際化,蘇聯(lián)在該港口的優(yōu)越權(quán)必須得到保證,蘇聯(lián)租用的旅順港為海軍基地必須被恢復(fù);3.中東和南滿鐵路必須由蘇中合營(其實是蘇聯(lián)控制)。
——根據(jù)《蘇美英三國關(guān)于日本的協(xié)定》整理
教師總結(jié):1.毛澤東看到,如果日本征服中國,中國將成為日本進攻蘇聯(lián)的一個戰(zhàn)略基地,對蘇聯(lián)尤其是蘇俄構(gòu)成實際的威脅。2.從實際情況來看,蘇聯(lián)出兵中國東北,既有與中國地理位置關(guān)系的考量,更有實際利益的考量。;
設(shè)計意圖:客觀看待蘇聯(lián)出兵中國的史實。我們在感謝蘇聯(lián)偉大的國際主義精神的同時,也應(yīng)帶著多角度冷靜的態(tài)度看待蘇聯(lián)出兵中國東北的意義。更激起學(xué)生對先輩們自力更生、英勇抗戰(zhàn)而敬意。
(四)層層追問,以問題教學(xué)激發(fā)學(xué)生愛國情感。
運用問題設(shè)計開展教學(xué),關(guān)鍵是教師必須在分析教材和學(xué)情的基礎(chǔ)上,設(shè)計出利于啟迪學(xué)生思考、富有邏輯層次的系列問題,引出由淺入深的教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生以認知和情感上的挑戰(zhàn),引發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)?!翱谷諔?zhàn)爭”中“論持久戰(zhàn)”是一個難點。我繼續(xù)引用毛澤東的話:
毛澤東:“這要看中國人民的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量,要看中國和日本國內(nèi)的許多的決定性因素,要看國際對華援助的程度以及日本內(nèi)部革命發(fā)展的速度而定。但是,如果這些條件不能實現(xiàn)。那么戰(zhàn)爭會是很長久的,但到最后,日本還是要被打敗,只不過犧牲重大,全世界都要經(jīng)歷一個痛苦時期?!?;;;;
——斯諾:《紅星閃耀中國》
連發(fā)三問:追問1:根據(jù)材料,毛澤東對戰(zhàn)爭的思考考慮到那些因素?(國內(nèi)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的程度;國際援助;日本內(nèi)部革命的因素。)
追問2:這些不同的因素會帶來什么不同的戰(zhàn)爭結(jié)果?
(很快取得勝利;或者持久戰(zhàn)。)
追問3:斯諾寫這本書是在1936年西安事變爆發(fā)前期,全民族抗戰(zhàn)還沒有開始,毛澤東這樣的思想給你帶來什么啟示?
引導(dǎo)總結(jié):體現(xiàn)了毛澤東作為一代偉人、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人,在當(dāng)時革命形勢嚴(yán)峻的背景下,他有冷靜的頭腦,睿智的眼光,尤其是他沒有盲目樂觀,也沒有消極懈怠,而是客觀分析形勢,做出冷靜的判斷。這樣的臨危不亂、全局觀念值得我們學(xué)習(xí)和思考。他不愧是一代偉人!也體現(xiàn)了毛澤東思想的偉大!
設(shè)計意圖:通過史料與學(xué)生思維的對比,引導(dǎo)學(xué)生全面了解和分析抗戰(zhàn)形勢,認識到相持階段的到來是戰(zhàn)爭發(fā)展的結(jié)果,但在戰(zhàn)前對形勢準(zhǔn)確的判斷,說明了毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人前瞻性的眼光。
(五)善用素養(yǎng)評價,推動思維進階。
最后,對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量評價,如果能夠與歷史核心素養(yǎng)水平劃分相融合,強化學(xué)生的實際獲得,那就體現(xiàn)了教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的直接效果。
關(guān)于家國情懷的歷史核心素養(yǎng)水平劃分 ,如下表:
仍以《抗日戰(zhàn)爭》為例,學(xué)生課后反思總結(jié):能認識到抗日戰(zhàn)爭勝利的意義,是近代以來中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭;它促進了中華民族的覺醒和團結(jié),弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。這是達到水平1和2.學(xué)生進一步理解:它是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分,是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。中國抗戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了半殖民地半封建的弱國打敗帝國主義強國的奇跡,它鼓舞了殖民地半殖民地國家人民爭取民族獨立和解放的斗爭。這是達到水平3。如能進一步反思:前車之覆,后車之鑒,當(dāng)時的愛國就是抗戰(zhàn),現(xiàn)在建設(shè)新時代中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。此外,新時代對待中日關(guān)系,不能失去理性,不能逾越法律底線。理性愛國,是一種胸襟,是一種對民族負責(zé)的態(tài)度。我們應(yīng)理性表達愛國訴求,把強烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的不懈動力,努力促進社會和諧。此則達到水平4.
三、效果與反思
家國情懷作為一種深層次的情感歸依, 必須由“學(xué)生”這個學(xué)習(xí)主體自己去建構(gòu), 通過多種途徑,學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)體現(xiàn)出一個量變到質(zhì)變、逐漸積累頓悟的過程。他們更深層次地理解家國情懷的內(nèi)涵,不局限于愛國主義,更擁有走向世界、站在世界高位擁抱中國的博大胸懷。他們更深情投入歷史課堂的學(xué)習(xí),對歷史基礎(chǔ)知識的把握,對歷史邏輯思維的運用,更好地促進身心健康成長。他們更有責(zé)任意識、使命擔(dān)當(dāng),把家國情懷、公民素養(yǎng)“勤于學(xué)、 敏于思、躬于行”,自覺生成日?!皥髧小保@正是歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義所在。
在教學(xué)實踐中,我們還要不斷減少教學(xué)目的功利化,家國情懷的培養(yǎng)無法用考試和分數(shù)衡量,它需要利用多種資源,加深情感體驗,引起心靈共鳴,內(nèi)化精神世界;不斷減少教學(xué)方法的簡單化,避免生搬硬套、避免流于形式;不斷減少教學(xué)內(nèi)容的片面化,家國情懷沒有量化的知識標(biāo)準(zhǔn),教師應(yīng)深入挖掘歷史教材,善用歷史細節(jié),塑造“立體”課堂,彰顯歷史學(xué)科育人的華彩。
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