王永煥
石阡縣青陽苗族仡佬族侗族鄉(xiāng)小學(xué)
小學(xué)階段的學(xué)生正處于塑造人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,這一階段的學(xué)生積極的認(rèn)知和探索世界,對于這一階段學(xué)生的教育,往往顯得更為重要。在小學(xué)語文教學(xué)中,受到新課程改革的相關(guān)教學(xué)理念的影響,逐漸將教育教學(xué)的著眼點(diǎn)放到學(xué)生素質(zhì)教育和全面發(fā)展的角度,小學(xué)語文教學(xué)中古詩文的教學(xué),能夠很好地順應(yīng)新課程改革的教學(xué)理念,能夠幫助學(xué)生有效地提升自身的文化素養(yǎng),幫助學(xué)生塑造良好的審美品格。因此,在當(dāng)前小學(xué)階段的語文教學(xué)中,古詩文教學(xué)可以說是小學(xué)語文教學(xué)的重中之重。本文將簡要分析小學(xué)語文古詩文教學(xué)對于學(xué)生的重要意義,探究當(dāng)前小學(xué)語文古詩文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀,最后,重點(diǎn)分析在小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新古詩文教學(xué)的具體教學(xué)策略。
首先,在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中,教師過多的將教學(xué)重點(diǎn)放到學(xué)生的古詩文背誦和積累的角度。許多教師對學(xué)生進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí),往往要求學(xué)生熟練背誦古詩文的內(nèi)容。對與學(xué)生而言,進(jìn)行古詩文積累是十分有意義的,但教師采取的教學(xué)措施往往是強(qiáng)制性的,學(xué)生常常要通過死記硬背進(jìn)行相關(guān)古詩文的積累,學(xué)生對于古詩文的具體含義和感情體驗(yàn)等都并沒有了解的十分透徹,也就造成學(xué)生在進(jìn)行古詩文背誦時(shí),出現(xiàn)背誦困難,教師沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行深入了解,往往在完成教學(xué)任務(wù)后,只對學(xué)生的背誦進(jìn)行檢查,并沒有意識到學(xué)生是否完全的吸收了蘊(yùn)藏在古詩文中的深刻意義。長此以往,學(xué)生對于古詩文的學(xué)習(xí)流于表面,并沒有實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)積累。
其次,許多學(xué)生自身對古詩文學(xué)習(xí)的積極性不高。由于古詩文區(qū)別于學(xué)生的日常用語,學(xué)生在進(jìn)行古詩文閱讀和理解時(shí),都會遇到困難。在這一過程中,教師并沒有采取有效的措施,學(xué)生往往會困擾在古詩文翻譯的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生不能很好、有效地進(jìn)行相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解,就會造成學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。教師在古詩文教學(xué)過程中,采用的教學(xué)模式和教學(xué)方法等也都過于傳統(tǒng),并沒有意識到趣味教學(xué)的重要性,再加上教學(xué)知識本就難度大,學(xué)生自然會對古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,教師也沒有注重營造趣味、輕松的教學(xué)環(huán)境,學(xué)生逐漸的會陷入枯燥、乏味的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的下降,喪失進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí)的興趣。
最后,教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)上,教學(xué)目的并不明確。教師對學(xué)生進(jìn)行古詩文教學(xué),最終的目的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生了解古代文人的人生境遇,體會古代文人的家國情懷或者文人的其他思想情感。教師的最終目的應(yīng)當(dāng)是注重引導(dǎo)學(xué)生能夠運(yùn)用相關(guān)古詩文的藝術(shù)手法和藝術(shù)技巧,能夠有效地提升學(xué)生的審美品格,和塑造學(xué)生具備正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀。但在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中,教師的教學(xué)目的并不十分明確,許多教師并沒有意識到學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性,進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí),往往過于機(jī)械化的讓學(xué)生積累相關(guān)的詞語釋義和讓學(xué)生進(jìn)行古詩文背誦,教師沒有意識到古詩文教學(xué)的深刻意義,造成教師教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容上存在缺陷,不利于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合能力的提升。
小學(xué)語文古詩文教學(xué),作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要教學(xué)內(nèi)容,一直產(chǎn)生著重要的作用。小學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語文古詩文的學(xué)習(xí),能夠有效的了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,幫助小學(xué)生給更好的傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩文中不光有優(yōu)秀的藝術(shù)手法,還包含著許多文人豪情壯志的家國情懷,包含著我國有些的傳統(tǒng)美德,小學(xué)生進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí),能夠加深對我國有些傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,幫助我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行更有效地傳承。
另外,小學(xué)生進(jìn)行古詩文的學(xué)習(xí),能夠充分的提升小學(xué)生的語文能力,推動小學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提升。學(xué)生進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí),能夠了解到古詩文中優(yōu)秀的藝術(shù)手法和藝術(shù)技巧,能夠積累和掌握更多的優(yōu)美詩句,進(jìn)而能夠有效地提升小學(xué)生的語文綜合素質(zhì),有效提升學(xué)生的語文能力和水平。
首先,進(jìn)行古詩文教學(xué),應(yīng)當(dāng)塑造科學(xué)、合適的教學(xué)環(huán)境。例如,在進(jìn)行王維《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)時(shí),其中“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建合適的教學(xué)氣氛,可以通過視頻或者播放音樂,讓學(xué)生體會到作者懷念家鄉(xiāng)、思念親人的思想感情。教師通過這樣的教學(xué)方法,能夠有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還能夠讓學(xué)生置身到詩句中的環(huán)境氛圍,幫助學(xué)生加深對古詩文的理解,更好的體悟作者的思想感情。
等等,教師設(shè)計(jì)的課件應(yīng)當(dāng)從作者簡介開始,讓學(xué)生簡單的對古詩文作者大致了解后,進(jìn)入古詩文教學(xué),標(biāo)出具體的詞的釋義,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行給有效地翻譯,有效掌握詩句的含義。之后再具體的對每句詩進(jìn)行分析,明確作者的藝術(shù)手法,分析每句詩在文章中的作用,最后,從整體對詩歌的思想情感進(jìn)行闡述,層層深入,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入、有效地理解。
最后,教師進(jìn)行古詩文教學(xué),不應(yīng)當(dāng)僅局限于一種形式,教師可以組織教學(xué)實(shí)踐活動,例如讓學(xué)生進(jìn)行古詩文積累比賽等,組織學(xué)生進(jìn)行趣味競爭,幫助學(xué)生掌握更多的詩句。教師可以設(shè)置獎勵制度,積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動的參與,引導(dǎo)學(xué)生自主地積累更多的古詩文,給予學(xué)生充分的機(jī)會,讓學(xué)生進(jìn)行積累知識的展示,很好的運(yùn)用模范帶頭作用,調(diào)動學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)。學(xué)生還可以將學(xué)到的詩句有效地運(yùn)用到寫作當(dāng)中,進(jìn)行有效的詩句的運(yùn)用,不僅可以有效地提升學(xué)生的寫作能力,還能夠幫助學(xué)生鞏固學(xué)到的古詩文知識,有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的水平,有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。