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左琴右書(shū),賢人君子之器

2020-11-11 07:58木小六
讀者欣賞 2020年9期
關(guān)鍵詞:卓文君子期俞伯牙

木小六

孔子圣跡圖之學(xué)琴師襄

絲竹之音,推琴為首

孔子的時(shí)代,古琴已盛行開(kāi)來(lái)??追蜃右魳?lè)造詣?lì)H深,曾因聽(tīng)《韶》樂(lè)而如癡如醉到“三月不知肉味”的地步,后來(lái)跟隨當(dāng)時(shí)著名的琴師師襄學(xué)彈琴,又堅(jiān)持不貪多求快,執(zhí)著于體味音樂(lè)深意。他經(jīng)由彈奏技巧進(jìn)階為領(lǐng)會(huì)意境,又從意境中體察出作曲者的形象和精神境界,認(rèn)定該曲為周文王所作,令師襄大為折服。

唐初司馬承禎在其《素琴傳》里說(shuō),自古賢人君子,便是“左琴右書(shū)”。古琴歷來(lái)為中國(guó)傳統(tǒng)文人所喜,其音曠遠(yuǎn)深靜,發(fā)人幽思,令人聞之“恍若隔世”,被視作“遺世之響”,古琴最適宜用來(lái)修身養(yǎng)性,寄托情志。

清代李漁在《閑情偶寄》中亦有言:“絲竹之音,推琴為首。古樂(lè)相傳至今,其已變而未盡變者,獨(dú)此一種,余皆末世之音也?!惫徘僭谥袊?guó)傳統(tǒng)文人精神生命中的地位,可見(jiàn)一斑。

琴是知音,白居易有“身外都無(wú)事,舟中只有琴。七弦為益友,兩耳是知音”的詩(shī)句,岳飛有“欲將心事付瑤琴。知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的慨嘆。

琴是自在,王維“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”“松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴”。瀟灑如李白,與友人相聚時(shí),“兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯”,但如此良辰美景,因少了琴,他又說(shuō):“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)?!?/p>

若無(wú)古琴,璀璨的中華文明定會(huì)黯淡缺角。

《藏春塢琴譜》中的《高山》《流水》減字譜

俞伯牙摔琴謝知音

文人雅士的詩(shī)文唱和中少不了古琴,古典名著中更是少不了它的蹤影。

關(guān)于古琴,最著名的故事莫過(guò)于伯牙子期以琴相交,成就一段知音佳話?!毒劳ㄑ浴返谝痪?,演繹的便是“俞伯牙摔琴謝知音”。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),俞伯牙省視鄉(xiāng)里途中,于中秋之夜遭遇狂風(fēng)驟雨,便停下來(lái)等待。他見(jiàn)雨過(guò)云散,明月格外耀眼,便命童子焚香爐內(nèi),伴他撫琴一曲,以遣情懷。沒(méi)想到一曲未終,琴弦斷了一根,伯牙大驚,發(fā)現(xiàn)有人偷聽(tīng),正是樵夫鐘子期。

俞伯牙是晉國(guó)大臣,鐘子期卻只是鄉(xiāng)野布衣,二人身份云泥之別,卻因談?wù)撉僖羟偎囈灰?jiàn)如故,相見(jiàn)恨晚。只是,伯牙擔(dān)心子期所言都是記誦的學(xué)問(wèn),一再試探,子期便讓伯牙再撫一曲,由自己猜度。

伯牙鼓琴圖 絹本墨筆 31.4×92cm 元 王振朋 故宮博物院藏

伯牙重整斷弦,隨心撫琴。他意在高山時(shí),子期贊他:“美哉洋洋乎!大人之意,在高山也!”他凝神不答,又意在流水,子期又贊道:“美哉湯湯乎,志在流水!”

伯牙終于相信,一曲高山流水,讓他遇見(jiàn)了真正的知音。二人于是不計(jì)富貴貧賤,八拜為禮,結(jié)成兄弟,又約定了來(lái)年再會(huì)之期??墒?,“今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人”,等伯牙如約而至,世上卻已再無(wú)鐘子期。

伯牙來(lái)到子期墳前,取出瑤琴,撫弄一曲?!按饲K兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死”,曲畢,伯牙割斷琴弦,雙手將瑤琴舉起,重重摔在了石臺(tái)上。

“ 摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難?!辈雷悠诘墓适拢K成絕響。

玉洞仙源圖 絹本設(shè)色 169×65.5cm 明 仇英 故宮博物院藏

鳳求凰

知音而識(shí)人,古琴能成就千古友誼,也能成就罕有的愛(ài)情。

《史記·司馬相如列傳》中,就記載了卓文君因聽(tīng)到司馬相如的琴聲而怦然心動(dòng)的故事。

司馬相如從小喜歡讀書(shū)擊劍,志向遠(yuǎn)大,他的名字就是因仰慕藺相如而改。起初,他用家財(cái)換了個(gè)郎官,成為孝景帝的武騎常侍,只是這工作并非他所好,再加上景帝不喜辭賦,他便更覺(jué)知音難逢。后來(lái),因梁孝王來(lái)朝,司馬相如才得以結(jié)識(shí)一幫志趣相投的朋友,便辭了官職,旅居梁國(guó)數(shù)年,著名的《子虛賦》就寫(xiě)于這段時(shí)間。

可惜好景不長(zhǎng),梁孝王去世后,司馬相如只好返回故鄉(xiāng)。這時(shí)候,他家境貧寒,又無(wú)立身的職業(yè),不過(guò),因聲名在外加之友人相助,想請(qǐng)他赴宴的富戶不在少數(shù)。這其中,就包括卓文君家。

陶淵明詩(shī)意圖冊(cè)之一 紙本設(shè)色 27×21.3cm 清 石濤 故宮博物院藏

喜愛(ài)音樂(lè)的卓文君剛守寡不久,她的父親強(qiáng)邀司馬相如為其彈琴一曲,司馬相如便“以琴心挑之”。卓文君透過(guò)門(mén)縫窺探到司馬相如儀表堂堂,雍容雅致,“心悅而好之”,又擔(dān)心自己的心意不被司馬相如理解。沒(méi)想到,宴會(huì)結(jié)束后,司馬相如花錢(qián)買(mǎi)通了卓文君的侍者轉(zhuǎn)達(dá)傾慕之心,卓文君便連夜離家,與司馬相如私奔,惹得父親大怒。

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