陳林華

摘要：詩性培育是中國文學中古老的功能和觀念，是一種十分重要的教育形式。高中語文詩歌教學，也承載著提升學生審美層次、陶冶情操、優(yōu)化性情、弘揚民族文化的重要作用?；诖?，本文便從“詩性培育”與“學生個性發(fā)展”入手，在闡述詩歌教學中“詩性”培育的意義的基礎上，提出了精講多學，學生參與學習過程;詩無達詁，鼓勵學生個性解讀等加強 “詩性”培育，促進學生個性發(fā)展的教學建議。

關(guān)鍵詞：高中語文;詩歌教學;詩性培育

詩性培育是指通過學習古典詩歌，達到培養(yǎng)學生內(nèi)在氣質(zhì)，進而達到人格教育的目的，教育者用詩歌中的人文思想和精神感化教育對象，使其在學習的、理解、探究、感知過程中逐漸具備“溫柔敦厚”的品質(zhì)，能夠在文學審美過程中認識到詩歌的魅力和價值所在，進而有意識地在實際生活中主動讀詩、學詩、完成文化延展與傳承。這便要求語文教師無論在教學設計還是相關(guān)資源應用上，都需要極力挖掘經(jīng)典詩歌作品中所蘊含的“求真、求善、求美”的內(nèi)涵，鼓勵學生在教師的引導下自行理解，真正將詩歌中的文學精髓和人文精神內(nèi)化為自身知識，以實踐詩性培育的思想意圖。

一、詩歌教學中“詩性”培育的意義

（一）提升學生審美理解能力，形成詩性人格氣質(zhì)

每一位學習者在接受教育的過程中，并非僅僅需要秉持專注力和認真的態(tài)度，而是需要將他的情感、態(tài)度、個性、氣質(zhì)等全部元素投入其中，完成整個學習進程;相應地，學習者從學習進程中獲得的，也不僅有智力的發(fā)展和技能的提升，更包括氣質(zhì)的培養(yǎng)和精神境界的升華。因而，在詩歌教學中加強學生的詩性培育，有助于學生在把握文學內(nèi)容的過程中提升自身審美理解能力，從詩歌細節(jié)之處著手，逐漸精準地把握隱含內(nèi)容、詩人情感與信念等元素;接受優(yōu)秀詩歌的教育和熏陶，感知到詩人或其中主人公的人格魅力，并將其內(nèi)化為自身修養(yǎng)，逐步形成詩性人格氣質(zhì)。

（二）保存民族血脈，幫助學生真切體驗民族文化精髓

我國具有悠久的詩歌教育傳統(tǒng)、繼承詩教傳統(tǒng)、加強詩性培育、注重學生對其中文化內(nèi)涵的個性理解，均是為了更好地保存中華民族的文脈。即使在新的歷史時期下，古典詩歌與學生在時空距離上較為遙遠，但詩歌作品依然寄托著文人墨客的志向與思想，是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。因而，將詩性培育與現(xiàn)代語文教育相結(jié)合，教導學生從古人的之中觀照自我、汲取情感，有助于促進詩歌作品的代代傳承，幫助學生形成看待傳統(tǒng)文化的獨特視角、真切體驗本民族文化的精髓。

二、加強“詩性”培育，促進學生個性發(fā)展的策略

（一）精講多學，學生參與學習過程

若要在詩性培育的過程中促進學生個性發(fā)展，在教師精講點撥的同時讓學生主動深入地探究必不可少。因而，在語文課堂上，教師首先需要將本節(jié)課教學重難點呈現(xiàn)給學生，在解釋詩歌中出現(xiàn)的疑難和關(guān)鍵字詞基礎上，教授給學生一些詩歌鑒賞方法，如捕捉和分析詩歌意象、結(jié)合詩人經(jīng)歷領悟核心思想等。其次，教師可通過一些評價性、開放型問題，引導學生通過回答問題主動參與課堂活動，培養(yǎng)學生的理性批判精神。最后，探究型學習的實施也少不了學生在教師的引導下進行課外拓展與多元思考。要對詩歌本身進行深入的鑒賞和理解，作者的經(jīng)歷和不同時期的詩歌創(chuàng)作需要學生著重了解，以便在對比閱讀、深入思考的過程中進一步總結(jié)詩歌藝術(shù)特色和作者思想主張，升華語文課堂。

例如，在學習杜甫《登高》一詩時，教師便可率先明確本節(jié)課教學重難點，即從意象、入手體會詩人情感;結(jié)合對詩人生平經(jīng)歷寫作背景的了解，分析詩人沉郁痛苦的情感來源和憂國憂民的胸懷?；诖耍處熞环矫嫘枰貫閷W生講授捕捉和分析“猿嘯”、“落木”、“長江”、“濁酒”等意象的方法，結(jié)合意象特征和基調(diào)完成意境建構(gòu);另一方面也需要講解知人論世的鑒賞方法，使學生懂得將詩歌內(nèi)容詩人經(jīng)歷、性格等結(jié)合起來進行品析。其次，教師需要結(jié)合詩歌內(nèi)容設計一些能夠引發(fā)學生思考的問題，如“如何理解詩歌中營造的既凄清、冷寂卻又雄渾壯闊的意境？”“詩歌中提到的‘艱難、‘潦倒是否僅指詩人自身生活的困境？”這兩個問題與教學重難點緊密結(jié)合，不但讓學生在思考的過程中感悟詩歌意境、學會運用知人論世的方法發(fā)現(xiàn)詩人心系天下的胸襟，更能在回答、追問、交流、反思中提升學生的課堂參與度，使其更好地將自己代入到詩歌情景中進行理解。

（二）詩無達詁，鼓勵學生個性解讀

詩無達詁，便是指在詩歌解讀并無絕對的、完全統(tǒng)一的答案;教師在進行詩性培育使，應當允許學生依據(jù)自身閱歷、視角、體會等進行合理的多元解讀，方能在捕捉到思維亮點，使學生感知到詩歌含蓄蘊藉的美感和博大精深的內(nèi)蘊。呂進先生曾說“詩家一忌，就是以詩人的想象力去代替讀者的想象力?！币蚨?，詩歌審美鑒賞應該鼓勵學生進行個性化的解讀，在尊重學生主體性的同時培養(yǎng)學生豐富的想象力、獨特的創(chuàng)造力。

例如，在品讀《夢游天姥吟留別》一詩時，雖然諸如游國恩先生、朱東潤先生等文學研究者，均認為“夢”指的是“美好自由的夢境”，認為詩人的靈魂得以在夢境中獲得釋放，通過夢游表達了對自由游歷生活的向往和對權(quán)貴的抗爭。但詩中亦存在這樣的句子“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟?！比绻麎艟痴娴拿篮美寺?，那詩人怎會心驚、長嘆？教師可以抓住這一關(guān)鍵點，鼓勵學生通過查閱資料、反復品味，結(jié)合自身理解對李白構(gòu)建的夢境進行解析，跳出他人觀點的束縛，進行個性化解讀。

參考文獻：

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