文 楊 誠
作為中國四大名陶之一,建水紫陶有著悠久的發(fā)展歷史,承載著我國獨特的自然與人文之美,也是人民群眾智慧的結(jié)晶。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,如何在當(dāng)代更深入地挖掘建水紫陶的文化價值和特征,需要建水紫陶從業(yè)者明確紫陶的藝術(shù)和文化價值所在,從保護性傳承的角度促進建水紫陶實現(xiàn)更好的發(fā)展。
從建水紫陶的發(fā)展歷程可以看出,建水紫陶誕生于宋朝末期,與江蘇宜興陶、廣東石灣陶、四川榮昌陶并稱為中國四大名陶。相較于其他陶藝,建水紫陶的原料由于取自建水的五彩山,有著得天獨厚的自然優(yōu)勢,而且對于泥料的加工非??季浚ㄋ咸战橙藭⒉煌伾酿ね料葥v成粉末,進行初篩之后再將這些粉末進行重新配比、攪拌和淘洗,這樣經(jīng)過五六次之后,讓陶泥能夠在自然封閉的情況下重新凝干,由此所制作出的陶器質(zhì)地非常細膩且溫潤。除了陶泥的特性之外,建水紫陶在制作過程中采用的是特殊的器件,這種器件在形態(tài)上只適合制作一些小型的陶器制品,這也在很大程度上讓建水紫陶的質(zhì)地更加細膩,適合進行細微的雕刻及填泥。
質(zhì)地上的絕對優(yōu)勢,讓建水紫陶與其他名陶之間形成了本質(zhì)上的區(qū)別,建水紫陶所采用的陶泥中含有的鐵元素較高,所以不僅外表溫潤,而且硬度也很高,在叩擊建水紫陶時會發(fā)出金屬質(zhì)感般的聲音。所以,人們對于建水紫陶的贊譽和喜愛既包括其特有的溫潤,也包括硬度和聲音。
建水紫陶所秉承的特有制陶工藝讓建水紫陶不斷吸引著文人加入創(chuàng)作行列中,很多文人在成為陶藝匠人后,將書法、繪畫等新型的藝術(shù)展現(xiàn)形式和建水紫陶進行融合,逐漸讓制陶變成了一門既注重工藝,又強調(diào)藝術(shù)的新形勢,建水紫陶也由此具備了更強的藝術(shù)性特征,增強了建水紫陶的內(nèi)涵和品味。建水紫陶在發(fā)展的過程中也不斷吸收著多種文化的精髓,多種顏色的陶土被制作成了瓶、盆、盤、碟等生活用品,在造型工藝還有書畫工藝的應(yīng)用上,建水紫陶有著明顯的漢文化特征,很多建水紫陶匠人會將鏤刻、鐫刻等雕刻技法應(yīng)用于建水紫陶中,集書法、繪畫、雕刻等工藝于一身的建水紫陶,呈現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)文化的集大成,壺體中的花卉、人物、詩詞古文等裝飾承載著中華民族的深厚情感。在建水紫陶精細繁復(fù)的手工藝背后,其裝飾性藝術(shù)也是其獨具特色的藝術(shù)展現(xiàn)維度之一,在溫潤的建水紫陶表面進行書畫創(chuàng)作,由此帶來的藝術(shù)效果更加立體而水潤,纖細且細節(jié)畢現(xiàn)的線條之中又蘊含著剛毅的氣魄,這種藝術(shù)呈現(xiàn)的效果是其他陶藝很難達到的,從而使建水紫陶歷久彌新,煥發(fā)奪目的光彩。
首先,無釉磨光工藝最早誕生于清朝末期,建水窯特有的制陶方法逐漸流行開,這也成為建水紫陶無釉磨光工藝的最早呈現(xiàn),這種制陶工藝是其他陶瓷所不具備的,在不斷演變的過程中一直發(fā)展至今。
陶斗是建水紫陶清末民初大量生產(chǎn)的代表產(chǎn)品之一,為了增加文化氣息,一些陶藝人會在陶斗的表面繪制一些文人雅士所偏好的圖案,然后運用陰刻的方式,將圖案刻出來,再添入不同顏色的陶泥,從而使陶斗的表面顏色更加豐富。建水紫陶藝人的這一創(chuàng)作不但讓陶器表面產(chǎn)生了類似于瓷器一樣的光亮效果,而且豐富的顏色以及文化性的裝飾也讓建水紫陶成為當(dāng)時文人雅士的心頭好。
白泥多道彩填殘貼雙圈壺
菩提葉心經(jīng)滴水瓶
近幾年,無釉磨光工藝和彩泥刻填工藝也在不斷發(fā)展與完善。到了民國初期,一些建水地區(qū)的制陶藝人開始針對彩泥刻填工藝進行大規(guī)模的創(chuàng)新以及嘗試,建水制陶藝人將文人畫以及殘貼這種裝飾形式應(yīng)用于建水紫陶的表面,不僅豐富了建水紫陶的文化內(nèi)涵,也帶動建水紫陶進入了發(fā)展的高峰時期。人們都喜歡散發(fā)著文化韻味、風(fēng)格古雅的藝術(shù)作品,因此,建水紫陶的精品也越來越多。
中華人民共和國成立之后,國家重視建水紫陶的發(fā)展以及傳承,當(dāng)?shù)貜氖伦咸罩谱鞯慕橙嗽絹碓蕉啵痉稚⒌男∽鞣簧a(chǎn)模式開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)?;图w化的生產(chǎn)形式。在更加規(guī)范地運營和管理下,建水工藝美術(shù)陶廠成立,陶廠在陶藝生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,也發(fā)揮出了重要的工藝傳承作用。后來隨著云南旅游和文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展,建水紫陶成為極具云南特色的旅游紀(jì)念品。對于建水紫陶來說,在新一輪的產(chǎn)業(yè)提升和擴張過程中,要始終堅守底線,不被市場經(jīng)濟沖昏頭腦;要堅守傳統(tǒng)的建水紫陶生產(chǎn)工藝,做好建水紫陶的品牌。建水紫陶也不負眾望,近幾年在全國各類工藝美術(shù)展覽會中頻頻登場,并獲得了諸多榮譽。對于建水紫陶來說,正在經(jīng)歷發(fā)展的春天。同時,建水紫陶所衍生出的文化產(chǎn)業(yè)也吸引了來自全國的陶藝大師以及知名書畫家,這些新鮮血液的加入進一步推動了建水紫陶的發(fā)展。
建水紫陶工藝的核心是:彩泥刻填與無釉磨光。為了在新時代更好地傳承建水紫陶工藝,仍然要堅守這兩大工藝核心,在制作上延續(xù)和傳承建水紫陶的初心和工藝要求。在堅守獨特技藝的基礎(chǔ)上,進行藝術(shù)表現(xiàn)力和題材的創(chuàng)新,探尋基于兩大工藝核心的創(chuàng)作新技巧,從而讓建水紫陶與時尚相結(jié)合,豐富作品的內(nèi)涵,走上更為廣闊的舞臺。
綜上所述,建水紫陶具有深厚的文化內(nèi)涵,為了更好地讓這門藝術(shù)發(fā)展下去,不僅需要建水紫陶匠人們的堅守,也需要國家政策層面的支持。政府要對建水紫陶文化進行積極的引導(dǎo),促進多方資源的整合,從而更好地在當(dāng)下讓建水紫陶得到保護性的發(fā)展。同時,從事建水紫陶的匠人也要不斷提升自己的專業(yè)水平和技能,打開視野,注重挖掘建水紫陶這一民族工藝的價值和發(fā)展?jié)摿Γ愿泳康募妓?,讓建水紫陶在新時代再次煥發(fā)勃勃生機。