張文裕

摘 要：影響社會(huì)弱勢(shì)群體子女教育的重要因素之一是教師對(duì)學(xué)生群體的信念。教師的信仰會(huì)影響教師的判斷力和教學(xué)方法。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師的信仰受教師工作所在地區(qū)的社會(huì)文化背景和執(zhí)業(yè)時(shí)間的影響。研究還發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)社會(huì)處境不利學(xué)生的信念不受社會(huì)處境不利學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)和對(duì)學(xué)生多樣性的積極認(rèn)識(shí)的影響。通過各種研究方法提出的研究，試圖指出社會(huì)弱勢(shì)學(xué)生教育的重要決定因素。重點(diǎn)是教師對(duì)社會(huì)處境不利學(xué)生的信念，這是根據(jù)受社會(huì)文化背景和實(shí)踐的影響而得出的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：弱勢(shì)群體;教育;教師信念

目前，一般從兩個(gè)基本方面來考慮教育制度：它是否提供高質(zhì)量的教育，以及這種教育是否可以平等地加入。在這種情況下，我們經(jīng)常談?wù)撋鐣?huì)弱勢(shì)群體子女的教育問題。鑒于上述情況，很明顯，弱勢(shì)群體子女的教育主題并不完全是一個(gè)新話題。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)決定因素對(duì)學(xué)生教育的影響受到不同程度的重視，并且在不同時(shí)期和不同社會(huì)具有不同的特點(diǎn)?？梢詮亩鄠€(gè)方面檢查這組特定學(xué)生的教育，但是，本文著重于社會(huì)認(rèn)知理論的角度，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和文化維度的重要性。

一、社會(huì)弱勢(shì)群體子女的定義

準(zhǔn)確界定社會(huì)弱勢(shì)群體子女并不容易，這不僅是因?yàn)閭€(gè)人對(duì)“弱勢(shì)群體子女”一詞的語義的理解，而且還因?yàn)樗且粋€(gè)非常多樣化的學(xué)生群體。為了進(jìn)一步明確“社會(huì)劣勢(shì)”的概念，有必要具體說明其構(gòu)成的特定術(shù)語?！傲觿?shì)”可以看作是相對(duì)術(shù)語，是相對(duì)于其他個(gè)體定義的。但是，僅憑這一事實(shí)并不一定意味著盡管人與人之間存在差異，但必須使某人處于不利地位。因此，“劣勢(shì)”定義的重點(diǎn)是某種價(jià)值判斷。同樣，在某些情況下，當(dāng)一個(gè)人（或群體）在平等的環(huán)境中不能被平等地看待時(shí)，也可以看作是一種不利條件。通常，“劣勢(shì)”可以被視為阻止個(gè)人（或群體）與其他個(gè)人相比在拒絕獲得某些資源和機(jī)制方面充分發(fā)揮其潛力的條件。在本文中克服“缺點(diǎn)”是指消除或減輕給定的“障礙”?？梢酝ㄟ^許多定義來定義。通常，現(xiàn)象的指定與個(gè)人及其工作之間的互動(dòng)，關(guān)聯(lián)的過程以及由此產(chǎn)生的生活方式和組織形式有關(guān)。如果我們從狹義上定義“社會(huì)”一詞，則可以將其與某個(gè)人，他們的需求，問題以及他們與其他人的特定互動(dòng)有關(guān)，并且還包括它發(fā)生的。因此，很明顯，“社會(huì)劣勢(shì)”一詞可以用多種方式定義。對(duì)于來自家庭環(huán)境的個(gè)人，更狹義地解釋了學(xué)生的社會(huì)劣勢(shì)，這歸因于其社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化條件不足以鼓勵(lì)或不足以允許，或完全禁止兒童的心理、情感和意志特征，并且在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化上與大多數(shù)人所成長(zhǎng)的環(huán)境不同，這種差異嚴(yán)重阻礙了他們?nèi)鎱⑴c社會(huì)并充分發(fā)揮他們的教育潛力。

二、學(xué)校環(huán)境對(duì)弱勢(shì)群體子女的影響

除了家庭因素（在學(xué)校教育的背景下，這些因素對(duì)社會(huì)劣勢(shì)的產(chǎn)生有重大影響），學(xué)校環(huán)境和教師的個(gè)性也是影響社會(huì)弱勢(shì)群體子女成功教育的重要因素。學(xué)校環(huán)境是重要的棲息地，社會(huì)化過程遵循主要的社會(huì)化行動(dòng)而成為社會(huì)化進(jìn)程的后續(xù)活動(dòng)。在模型的交叉點(diǎn)上，就上述特定學(xué)生群體的教育而言，學(xué)校環(huán)境可被視為影響教育過程的三個(gè)基本要素（學(xué)生—教師—課程）之間的關(guān)系。在此模型中，主要強(qiáng)調(diào)教師對(duì)社會(huì)處境不利學(xué)生的信念作為這一群體學(xué)生教育的重要決定因素的作用。正是學(xué)校環(huán)境對(duì)這群學(xué)生在課堂上的行為產(chǎn)生了很大的影響，學(xué)校環(huán)境可以提供給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)工具，讓他們受到好的教育，這是一個(gè)公平的受教育的環(huán)境。因此，環(huán)境是造成社會(huì)不利因素的重要類別和決定因素，但（在學(xué)校環(huán)境中）又是可以作為社會(huì)不利因素的催化劑或抑制因素的重要變量的學(xué)生。從這個(gè)意義上講，學(xué)校環(huán)境（具有所有特征和規(guī)格）可以幫助個(gè)人克服其社會(huì)劣勢(shì)，但相反也可能導(dǎo)致這種劣勢(shì)的惡化。

三、教師對(duì)弱勢(shì)群體子女的信念

根據(jù)許多國內(nèi)外研究調(diào)查表明，除了家庭變量以外，影響學(xué)生學(xué)習(xí)成果的另一個(gè)重要決定因素是，教師的影響力和教學(xué)方式是教師對(duì)學(xué)生和與兒童一起工作的信念?！袄蠋煄椭鷦?chuàng)造教育環(huán)境，班級(jí)氛圍，組織和協(xié)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)，進(jìn)行和評(píng)估學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果”。因此，合乎邏輯的是，目前在概念和研究領(lǐng)域中，作為可影響的主要因素之一，在教學(xué)領(lǐng)域中越來越重視討論的趨勢(shì)。信念指導(dǎo)著我們的目標(biāo)、情感、決定、行動(dòng)和反應(yīng)。通常可以說，“教師的信念可以通過過濾、構(gòu)架和指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、決策和行動(dòng)來促進(jìn)或阻礙實(shí)踐。教師的信念可以定義為由專業(yè)觀念、態(tài)度、期望、愿望和偏見組成的復(fù)合體，它們構(gòu)成了教師行為以及對(duì)教育過程的感知和實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，而教師的教學(xué)思想則具有以下特點(diǎn)：在整個(gè)專業(yè)團(tuán)體中部分是共同的，部分是個(gè)人的、有意識(shí)的，但也有部分無意識(shí)的，基于認(rèn)知，還有情感成分從內(nèi)容上講，這種現(xiàn)象不僅集中在教育過程本身，也涉及教育現(xiàn)實(shí)的更廣泛方面，即他們自己的教學(xué)職業(yè)及其在其中的作用以及針對(duì)學(xué)生、同事和上級(jí)的群體。指出教師對(duì)一群學(xué)生的概念并不是僅僅基于學(xué)生的真實(shí)身份和他們所取得的成績(jī)，而是一種建構(gòu)，它由許多要素組成（他們談?wù)摰氖菍?duì)抗性因素，即所有干預(yù)因素，這些因素是在比較的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，即基于經(jīng)驗(yàn)或基于期望，以及與普遍認(rèn)知和非理性因素相關(guān)的其他因素，例如同情，反感等。）一般而言，我們可以說教師對(duì)學(xué)生（在我們的情況下是社會(huì)弱勢(shì)學(xué)生）的信念是許多因素的綜合體，形成了給定群體的形象。教師對(duì)一群學(xué)生的信念〈包括他們的態(tài)度〉）間接影響了課堂的整體氛圍，并反省了單個(gè)學(xué)生和學(xué)生的互動(dòng)。

同樣，關(guān)于教師是否將學(xué)生的多樣性作為一種可以豐富個(gè)人的因素進(jìn)行評(píng)估，是否選擇了與社會(huì)弱勢(shì)學(xué)生和他們的教育相關(guān)的概念指標(biāo)的假說并未得到證實(shí)。研究發(fā)現(xiàn)新手教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少，因此，新手教師與“專業(yè)”教師的看法有所不同?？梢缘贸鼋Y(jié)論，教師對(duì)社會(huì)處境不利學(xué)生及其教育的信念的部分內(nèi)容是多種多樣的，但即使如此，仍然有可能找到一些共同的因素，指出需要理解在社會(huì)環(huán)境的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化特征的背景下給出的問題。

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注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題系列成果之一，課題名稱《弱勢(shì)群體子女教育問題研究》，課題立項(xiàng)號(hào)：GS（2016）GHB1043。