林忠 魯冶

[摘 要]動(dòng)詞體一直是漢語語法研究的熱門話題。文章以莫言長篇小說《生死疲勞》中的話語為分析對象，基于Li & Thompson（1981）描寫的漢語體系統(tǒng)理論框架，使用話語分析方法探討了該小說中動(dòng)詞體的言者主觀性。研究表明完成體、經(jīng)歷體體現(xiàn)了說話人“現(xiàn)在”的主觀視角;持續(xù)體體現(xiàn)了說話人從“現(xiàn)在”觀察事件內(nèi)部的主觀視角;有限體不僅體現(xiàn)說話人“現(xiàn)在”的主觀視角，而且還帶有言者的主觀情感。

[關(guān)鍵詞]動(dòng)詞體;主觀性;話語分析

[中圖分類號]H14 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

一、引言

動(dòng)詞的體（aspect）是一種語法范疇，是對情狀自身內(nèi)在時(shí)間構(gòu)成的各種不同的觀察方式[1]3。關(guān)于體的研究最早出現(xiàn)在俄國語言學(xué)研究當(dāng)中。Jakobson在1932年的著作中提出俄語中的完整體和未完整體是由有無標(biāo)記來區(qū)別，這導(dǎo)致后來歐美國家關(guān)于體的研究直接受到了俄語等斯拉夫語的影響。Comrie是將體看作普通語言學(xué)問題來進(jìn)行研究的第一人。其著作中對體的定義和系統(tǒng)都作了詳細(xì)的論述。Comrie把體分為兩大類，完整體和未完整體。Smith是在Vendler和Comrie的研究基礎(chǔ)之上提出了著名的“雙部理論”。（1）此后，國內(nèi)外掀起了從情狀體角度研究體的熱潮。

主觀性（subjectivity）是話語發(fā)出者（說話人，寫作者或敘述人）在話語中的自我表達(dá)。也就是說，在說話人所說的話語中，說話人表明了自己的立場、態(tài)度或情感。因此語言表達(dá)的不僅是命題內(nèi)容，而且還包含有說話人或?qū)懽髡叩闹饔^意向。一方面，主觀性在語言中無處不在，并且在語言使用中發(fā)揮著不可或缺的作用。從主觀性（subjectivity）視角來研究體是近年來學(xué)界體研究的新的增長點(diǎn)。Benveniste[2]225指出，語言具有十分深刻的主觀性。主觀性有些是直白地表現(xiàn)在話語中，如，指示語、情態(tài)等，而有些則是隱含在話語中，如動(dòng)詞的體等。動(dòng)詞的體經(jīng)常以“隱晦的”方式在語句中體現(xiàn)說話人的視角[3]269。我國學(xué)者關(guān)于體的主觀性方面的研究也相繼出現(xiàn)了很多。文旭、伍倩[4]59通過分析英語句子當(dāng)中的時(shí)和體來體現(xiàn)話語主觀性;鄭銀芳[5]93同樣是從英語句子當(dāng)中分析了話語主觀性在英語進(jìn)行體中的體現(xiàn);鄧瀅[6]46論述了俄語體的主觀性，并說明對俄語教學(xué)的啟示;劉伊俐[7]103以Smith的雙部理論為依據(jù)，探討了海明威英文小說中動(dòng)詞體的言者主觀性。以上學(xué)者研究對象主要集中為英語的體，目前專門討論漢語體的主觀性的研究仍不多見。陳前瑞[8]22構(gòu)建了漢語體貌系統(tǒng)中內(nèi)部視點(diǎn)體標(biāo)記“在，正，正在，呢，著”的主觀性排序，但并沒有分析每種體類型怎樣地體現(xiàn)了主觀性。本文則是選擇了一個(gè)完整的漢語體系統(tǒng)，分析了每個(gè)體類型在小說當(dāng)中所體現(xiàn)的說話人主觀性。

目前，對話語主觀性的研究主要集中在說話人的視角、說話人的情感、說話人的認(rèn)識三個(gè)方面[3]269。那么在漢語中，動(dòng)詞的體體現(xiàn)說話人怎樣的主觀性呢？這是文章接下來要探討的主要問題。文章以Li & Thompson[9]236所劃分的四種體類型為框架，四種體類型分別是：以動(dòng)詞詞尾“了”為標(biāo)記的完成體（perfective aspect），以“在”和“著”為標(biāo)記的持續(xù)體（durative aspect），以“過”為標(biāo)記的經(jīng)歷體（experiential aspect），以及以動(dòng)詞重疊為標(biāo)記的有限體（delimitative aspect）。文章采用Brown & Yule[10]話語分析方法。話語分析方法以語境（context）為中心。筆者將小說的敘事主人公和故事中的人物的表述以及其內(nèi)心世界活動(dòng)的語句看作說話人的話語，利用話語本身所包含的信息，以及筆者自身的知識共同構(gòu)成的語境來分析動(dòng)詞體所體現(xiàn)的言者的主觀性。在語料收集方面，筆者選擇單個(gè)小說文本自建了一個(gè)封閉的語料庫，目的在于保證語言的同質(zhì)性。

本文的語料來自于莫言的長篇小說《生死疲勞》（Life and Death Are Wearing Me Out）[11]。這部小說在莫言的作品中可謂是比較出彩的一部。《生死疲勞》（2）是莫言小說里在西方最受關(guān)注，而且得獎(jiǎng)最多的一部小說。該小說故事性強(qiáng)，關(guān)于時(shí)間，空間轉(zhuǎn)換的情節(jié)多。同時(shí)，這部小說中充滿了人物的對話以及內(nèi)心世界的活動(dòng)，因此筆者選擇該小說作為研究言者主觀性的語料。

二、完成體與言者主觀性

Li & Thompson認(rèn)為漢語中用動(dòng)詞詞尾“了”來對完成體進(jìn)行標(biāo)記。[9]185完成體詞尾“了”附在動(dòng)詞之后，表明該詞詞義所指處于事實(shí)的狀態(tài)下，因此詞尾“了”具有“實(shí)現(xiàn)”義。（3）

陳前瑞[12]126認(rèn)為位于小句核心動(dòng)詞后的詞尾“了”偏向于表達(dá)事件客觀的時(shí)體意義。但在話語中，我們依舊能體會(huì)到完成體體現(xiàn)了說話人的“現(xiàn)在”視角，表達(dá)了說話人的主觀意圖。

例1.“聽說你也摘了地主‘帽子了，我來祝賀你……”

例2.掛在我脖子上的銅鈴，增添了我的威風(fēng)，也給我?guī)砹寺闊何乙宦凤w奔，鈴聲串串，像個(gè)英雄驢;但同時(shí)也使我永遠(yuǎn)逃脫不了人們的跟蹤。

上面的例1當(dāng)中出現(xiàn)了兩個(gè)人物，一名傳統(tǒng)的老無產(chǎn)階級戰(zhàn)士洪泰岳和一個(gè)曾經(jīng)的地主階級白氏。在那個(gè)年代，正是這樣代表水火不相容的階層的兩個(gè)人物卻暗中互生情愫。作為書記的洪泰岳在白氏“摘帽”后既替白氏開心，又對對方的身份無法釋懷。從上面話語中，我們可以知道完成體修飾的事件發(fā)生時(shí)間在參照時(shí)間之前，事件的參照時(shí)間為說話時(shí)間。也就是說“摘了地主‘帽子”這個(gè)事情在說話人說話之前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。說話人是將事件的觀察視角放在“現(xiàn)在”，從說話時(shí)間的“現(xiàn)在”觀察過去已然事件。

例2中說話人特意使用冒號后面的話語信息向聽話人解釋完成體所修飾的事件已經(jīng)在說話之前發(fā)生了，因此完成體標(biāo)記“了”修飾的是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。此時(shí)動(dòng)詞的完成體說明說話人是從說話時(shí)間“現(xiàn)在”來觀察和表現(xiàn)情景的，說話人關(guān)注的是事件在過去某個(gè)時(shí)間的展開。

說話人使用完成體標(biāo)記“了”除了表示過去發(fā)生的事件外，還可以表示將來的事件。此時(shí)，說話人仍然是將觀察視角放在“現(xiàn)在”來凸顯言者的主觀性，即體標(biāo)記“了”凸顯的是主觀視角。

例3.她雙腿一軟，就要下跪，哭哭啼啼地說：“村長，饒了俺吧，俺真的啥也不知道?！?/p>

例4.其他的人一窩蜂擁上來，將你按在地上，七嘴八舌地嚷叫著：“給它扎上鑷鼻！趕快閹了它。”

例5.他伸出鞭桿，輕巧地將我頭上的棉帽挑起來，小心翼翼地放在一蓬干草上，說：“別弄臟了帽子讓娘不高興?！?/p>

例6.“你這是放屁！”洪泰岳冷冷地說，“你這是信口胡說，想討我的好就要實(shí)事求是，杏樹不結(jié)果實(shí)，是你不善管理，與西門鬧無關(guān)。這棵樹，雖然分在你的名下，但遲早也是集體的財(cái)產(chǎn)，走集體化的道路，消滅私有制度，根絕剝削現(xiàn)象，是天下大勢，因此，你要看好這棵樹，如果再讓驢啃了它的皮，我就剝了你的皮！”

例3、例4和例5均是完成體在祈使句中的用法。例3是表示說話人的請求。說話人從說話時(shí)間的“現(xiàn)在”視角出發(fā)，以“俺真的啥也不知道”為參照時(shí)間，使用動(dòng)詞“饒”加完成體標(biāo)記“了”，使原本應(yīng)該發(fā)生在將來的事件有了已經(jīng)成為事實(shí)的意味。說話人此舉拉近了聽話人及周圍觀眾對事件的觀察視角，因此更加容易引起與說話人的共鳴，使得聽話人對她產(chǎn)生同情之心，從而達(dá)到說話人的主觀目的。

結(jié)合例4整句話的語境，我們可以知道，完成體標(biāo)記“了”的使用同樣是為了使將來發(fā)生的事件具有“實(shí)現(xiàn)”義。說話人是利用完成體標(biāo)記“了”所體現(xiàn)的“現(xiàn)在”視角來述說將來亟待發(fā)生的事件，是想表明自己的催促、急切的心理。副詞“趕快”修飾“閹了”目的是為了更進(jìn)一步說明說話人急切的心理。相同的語料還有使用副詞“趕緊”的。（4）

上面關(guān)于完成體標(biāo)記“了”在祈使句中的使用也恰好與Li & Thompson中對完成體在祈使句中的使用情況相一致[9]208。

例5為否定的祈使句。前面我們已經(jīng)說過完成體具有實(shí)現(xiàn)的意義，表示的也是完整的有界事件，而否定的祈使句中的事件不可能是有界的，因?yàn)檎f話人本意就是想讓事件不要發(fā)生，因此，在否定祈使句中一般情況下不出現(xiàn)完成體標(biāo)記“了”。然而在特定情況下，“了”可以出現(xiàn)在否定祈使句中，這時(shí)候在“了”表示的完成體事件后面通常會(huì)接另一個(gè)事件表示前一個(gè)事件為有界事件。此時(shí)說話人是以“現(xiàn)在”的說話時(shí)間觀察將來事件，表明對聽話人的提醒與警告[9]211。例5中作為哥哥的說話人在和聽話人弟弟動(dòng)手之前挑掉弟弟的帽子放到干草上。說話人以“讓娘不高興”為參照時(shí)間，使用完成體標(biāo)記“了”表示將來事件為完整的有界事件。說話人旨在從說話時(shí)間警告聽話人不要“弄臟了帽子”這件事，否則就會(huì)產(chǎn)生“讓娘不高興”的消極后果。

例6是完成體在條件句中的使用情況，我們結(jié)合語境得知，說話人使用動(dòng)詞的完成體表示兩個(gè)具有“實(shí)現(xiàn)”義的事件。以結(jié)果分句中事件為參照時(shí)間，條件分句中的事件為有界事件，同時(shí)兩個(gè)分句具有“等于”的意義聯(lián)系，因此后一個(gè)事件也可以使用“了”表示有界。說話人使用完成體是為了從“現(xiàn)在”觀察這兩個(gè)具有因果關(guān)系的事件發(fā)生時(shí)間的連貫性，發(fā)生時(shí)間的連貫性也是說話人思想連貫性的一種表現(xiàn)?！叭绻汀标P(guān)聯(lián)詞在例句中縮短了兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔，并且拉近了聽話人與事件的空間距離，說話人營造了一種將來事件就在眼前的氛圍。

通過對小說中話語的分析，我們發(fā)現(xiàn)完成體標(biāo)記“了”可以凸顯說話人的主觀視角，即說話人從“現(xiàn)在”的視角觀察完整的事件。

三、持續(xù)體與言者的主觀性

持續(xù)體是表示事件的進(jìn)行或持續(xù)[9]217。與完成體一樣，持續(xù)體也有其特有的體標(biāo)記：“在”和“著”。在話語中，說話人利用持續(xù)體來體現(xiàn)說話人的主觀視角。

“在”所表示的持續(xù)體通常與活動(dòng)動(dòng)詞連用?！霸凇彼揎梽?dòng)詞的基本語義特征多為[+動(dòng)態(tài)]、[+持續(xù)]、[-終結(jié)]，（5）描述事件在過去時(shí)間已經(jīng)開始并延續(xù)到現(xiàn)在仍未終結(jié)。

持續(xù)體標(biāo)記“在”的使用，也是說話人主觀性的一種體現(xiàn)，主要是體現(xiàn)了說話人從說話時(shí)間觀察事件“內(nèi)部”的視角。

例7.他猛地伸出兩只手，抓住了姐姐的手，語無倫次地說：寶鳳，寶鳳，你跟我好吧，我們兩個(gè)好吧……多少年了，……，別人還以為我在思考學(xué)問，其實(shí)我是在想你……

上面語例中直接給出了事件發(fā)生的參照時(shí)間，因此可以作為我們分析持續(xù)體標(biāo)記“在”體現(xiàn)說話人視角的典型。例7選自小說中人物馬良才對寶鳳的告白。從整句話的語境我們可以得知說話人此時(shí)的狀態(tài)接近瘋狂，比如“猛地”“語無倫次地”這些修飾詞都可以體現(xiàn)，說明說話人此時(shí)想把自己對心上人的思念都在此刻快速地傾述出來。但是他在選擇話語時(shí)卻很有心。他并沒有說“我很想你”，而是使用持續(xù)體標(biāo)記“在”表明“想你”這件事在參照時(shí)間（“多少年了”）內(nèi)的持續(xù)。說話人以說話時(shí)間為觀察點(diǎn)，使用持續(xù)體表明“想你”這件事從過去到現(xiàn)在一直都沒停歇，仍然還在持續(xù)。如此更能體現(xiàn)出說話人對聽話人的持之以恒的愛，使得話語更能夠打動(dòng)對方，從而達(dá)到說話人的言語目的。

在上面例句中，說話人直接道出了事件發(fā)生的參照時(shí)間，因此我們可以清楚明確地理解說話人是以說話時(shí)間的“現(xiàn)在”為視角觀察事件在參照時(shí)間內(nèi)的持續(xù)。而在有些話語中，說話人并不指明參照時(shí)間，此時(shí)說話人對事件的觀察視角被包含在參照時(shí)間當(dāng)中。

例8.它的目光似乎不時(shí)地往我們這邊斜，我知道它在看它的兒子。

例9.西門金龍雙手抹著腰，似乎在考慮重大問題。

上面兩個(gè)例句中說話人沒有指明事件發(fā)生的參照時(shí)間，此時(shí)我們需要結(jié)合上下文信息來獲取參照時(shí)間。結(jié)合具體語境，說話人是從說話時(shí)間出發(fā)，以說話時(shí)間為觀察點(diǎn)，而將動(dòng)作行為錨定為整個(gè)事件發(fā)生的參照時(shí)間。例8中說話人在說話的“現(xiàn)在”觀察到此時(shí)此刻“它在看它的兒子”這個(gè)動(dòng)作行為，而“它在看它的兒子”這件事是從說話時(shí)間之前就已經(jīng)開始，然后到說話時(shí)間的“現(xiàn)在”，再持續(xù)到說話時(shí)間以后的將來。例9中也同樣如此，說話人從參照時(shí)間內(nèi)的“現(xiàn)在”觀察事件的延續(xù)。

上面我們提到，“在”所修飾的動(dòng)詞語義特征為[+動(dòng)態(tài)]、[+持續(xù)]、[-終結(jié)]，但在特定的語境當(dāng)中，持續(xù)體標(biāo)記還可以修飾狀態(tài)動(dòng)詞或“非持續(xù)動(dòng)詞”。例如Comrie曾舉過這樣一例：She's always buying far more vegetables that they can possibly eat.[1]37在這句話中，buy是非延續(xù)性動(dòng)詞，通常情況下不能用“-ing”修飾，但如果將其放在特定語境中，則可用來表達(dá)說話人特殊的話語主觀性。持續(xù)體在上面例句中可以理解為說話人對“she”的一種抱怨，可以翻譯為：蔬菜她總是買買買，他們吃都吃不完。在莫言的《生死疲勞》中，我們同樣發(fā)現(xiàn)了與之類似的持續(xù)體話語。

例10.我聽到胳膊上發(fā)出酥脆的聲響，似乎筋骨在斷裂。

例11.“不，我從你的眼睛里，看得出還有一些仇恨的殘?jiān)陂W爍，”閻王說，“我將讓你在畜生道里再輪回一次，但這次是靈長類，離人類已經(jīng)很近了，坦白地說，是一只猴子，時(shí)間很短，只有兩年。希望你在這兩年里，把所有的仇恨發(fā)泄干凈，然后，便是你重新做人的時(shí)辰。”

例10中動(dòng)詞“斷裂”從語義上來分屬于實(shí)現(xiàn)類動(dòng)詞（achievement），其語義特征為[+動(dòng)態(tài)]、[-持續(xù)]、[+終結(jié)]，因此在正常的命題內(nèi)容中與持續(xù)體不兼容。但在話語中，我們可以聯(lián)系特定上下文語境來分析此時(shí)持續(xù)體的用法。說話人站在自己“我”的立場，“我”胳膊發(fā)出脆響，此時(shí)使用動(dòng)詞的持續(xù)體“在斷裂”并不是簡單理解為說話人采用“現(xiàn)在”視角觀察“筋骨在斷裂”這件事，而是說話人想要表達(dá)自己正在忍受著莫大的疼痛。

例11中“閃爍”是一個(gè)瞬間動(dòng)詞，這類動(dòng)詞加上持續(xù)體標(biāo)記“在”不表示動(dòng)作的延續(xù)，而是表示動(dòng)作行為的反復(fù)。但在上面特定的話語中，我們并不能簡單地認(rèn)為說話人是在描述“仇恨的殘?jiān)陂W爍”這一動(dòng)作的反復(fù)，而應(yīng)該聯(lián)系上下文來分析此時(shí)說話人的主觀意圖。說話人“閻王”站在聽話人對立的立場，觀察到聽話人心中仍有仇恨之火在閃爍，所以在說這句話的時(shí)候夾雜著他對聽話人的警告。人物視角在這里與其說是觀察他人的手段，不如說是展現(xiàn)說話人情緒的窗口。[7]107

“著”作為持續(xù)體的另一個(gè)標(biāo)記，也可以體現(xiàn)說話人的主觀視角，并且和體標(biāo)記“在”一樣，體現(xiàn)了說話人從說話時(shí)間“現(xiàn)在”觀察事件內(nèi)部的視角。但體標(biāo)記“在”通常只表示持續(xù)過程中動(dòng)態(tài)的事件，而體標(biāo)記“著”可以表示靜態(tài)和動(dòng)態(tài)事件的持續(xù)。

例12.她穿著一件紅格子襯衣，梳著兩根毛刷般的短辮子，別著一枚白底紅字的牌牌。

例13.我用力眨巴眼睛，將眼睛里的黏液排除，這時(shí)，雖然我還沒看到自己的形象，但我知道自己已經(jīng)投胎為豬，在我面前那些顫抖著、蠕動(dòng)著、吱吱亂叫的小家伙，都是我的哥哥姐姐，看到了它們的形象，我也就知道了自己的形象。

例12和例13分別是體標(biāo)記“著”修飾的靜態(tài)事件和動(dòng)態(tài)事件。例12中動(dòng)詞“穿”“梳”“別”都是活動(dòng)動(dòng)詞，但和持續(xù)體標(biāo)記“著”連用后表示的是一種狀態(tài)的持續(xù)。因此說話人在參照時(shí)間內(nèi)，從說話時(shí)間觀察到事件持續(xù)過程中的每一瞬間都和其他瞬間沒有差別，事件具有一種均質(zhì)的（homogeneous）時(shí)間結(jié)構(gòu)。例13中“顫抖著”“蠕動(dòng)著”均是表示動(dòng)態(tài)的持續(xù)事件，與體標(biāo)記“在”分析相同，此時(shí)說話人是在參照時(shí)間內(nèi)部，從“現(xiàn)在”觀察事件的持續(xù)。

在復(fù)雜句中，持續(xù)體“著”所修飾的事件是充當(dāng)另一個(gè)事件的背景信息。在下面例句中，事件時(shí)間均是從說話時(shí)間開始向?qū)硌永m(xù)。

例14.主人大聲喊叫：哎，那個(gè)生孩子的女人聽著——你的車子，放在門口了。

例15.洪泰岳惱怒地說，“好你藍(lán)臉，你能，你就一個(gè)人在外邊，等著看吧，看看是我們集體的力量大，還是你藍(lán)臉的力量大?，F(xiàn)在是我動(dòng)員你入社，我苦口婆心地求你;總會(huì)有一天，你藍(lán)臉要跪在地上求我，而且，那一天并不遙遠(yuǎn)！”

例14中動(dòng)詞持續(xù)體表示的事件是作為附屬事件來修飾后文的中心事件。說話人用“聽著”表示動(dòng)作從現(xiàn)在開始延續(xù)，說話人對事件的觀察視角是從“現(xiàn)在”的說話時(shí)間開始。此時(shí)用持續(xù)體“聽著”表示背景信息，目的是為接下來的主要陳述做鋪墊，話語中包含了說話人對特定聽話對象的提醒，以引起聽話人的注意。

從句法結(jié)構(gòu)上講，例15中“等著看”屬于連動(dòng)結(jié)構(gòu)。方梅指出連動(dòng)結(jié)構(gòu)為V1V2時(shí)，“V著”出現(xiàn)在V1的位置上，連動(dòng)結(jié)構(gòu)中“V著”所在的前項(xiàng)在語義上總是輕于后項(xiàng)[13]38?！暗戎础敝谐掷m(xù)體“等著”是用來說明達(dá)到動(dòng)作“看”的手段。此時(shí)說話人從說話時(shí)間觀察事件“等著”這一動(dòng)作的持續(xù)，事件持續(xù)的終點(diǎn)就是達(dá)到動(dòng)作“看”。

從上面對語例的分析可知，持續(xù)體標(biāo)記“在”“著”均體現(xiàn)了說話人觀察事件在參照時(shí)間內(nèi)部持續(xù)的“現(xiàn)在”視角?！爸焙汀霸凇北硎镜氖录趨⒄諘r(shí)間內(nèi)通常從過去一直延續(xù)到將來，但“著”還可以表示事件在參照時(shí)間內(nèi)從說話時(shí)間一直延續(xù)到將來?！霸凇边€可以在特定的語境中修飾“非持續(xù)性”動(dòng)詞，表達(dá)特殊的言者主觀性。

四、經(jīng)歷體與言者的主觀性

經(jīng)歷體標(biāo)記“過”指的是事件在說話時(shí)間或者參照時(shí)間之前已經(jīng)發(fā)生，也還表示該事件在某一參照時(shí)間之前至少是發(fā)生過一次。[9]226對于表示經(jīng)歷體的“過”，我們在小說中找到的語料沒有完成體標(biāo)記“了”和持續(xù)體標(biāo)記“在”和“著”豐富，但這并不能說明經(jīng)歷體就不含有說話人的主觀性。經(jīng)歷體體現(xiàn)了說話人對過去事件采用“現(xiàn)在”的觀察視角。

例16.我知道莫言那廝寫過一篇夢幻般的小說。

從例16中的上下文信息可以得知，經(jīng)歷體標(biāo)記“過”表示的事件發(fā)生時(shí)間在參照時(shí)間之前，事件的參照時(shí)間為說話人的說話時(shí)間，因此由經(jīng)歷體標(biāo)記所修飾的事件在說話人說話之前就已經(jīng)發(fā)生。由此得知說話人是以說話時(shí)間為參照點(diǎn)，站在“現(xiàn)在”觀察過去時(shí)間發(fā)生的事件。

經(jīng)歷體標(biāo)記“過”表示的事件具有歷時(shí)性，[14]63修飾事件的參照時(shí)間通常為說話時(shí)間，因此說話人是從說話時(shí)間觀察事件在說話時(shí)間之前（不包含說話時(shí)間）已經(jīng)發(fā)生并終結(jié)。

例17.楊桂香當(dāng)過婦救會(huì)長，現(xiàn)在是婦女主任，是楊七的堂姐。她喜氣洋洋地上來，扶住了白氏，往正屋里走。

說話人采用經(jīng)歷體從“現(xiàn)在”述說“楊桂香”過去的經(jīng)歷，是想說明“當(dāng)婦救會(huì)長”這件事是在現(xiàn)在的說話時(shí)間之前已經(jīng)發(fā)生并終結(jié)的事情。如果說話人想要表示事件發(fā)生在說話時(shí)間之前并包含說話時(shí)間，說話人可以使用“了”來替換“過”。由此剛好可以看出盡管完成體標(biāo)記“了”和經(jīng)歷體標(biāo)記“過”均體現(xiàn)了說話人的“現(xiàn)在”視角，但經(jīng)歷體標(biāo)記“過”體現(xiàn)了事件的歷時(shí)性，完成體“了”體現(xiàn)了事件的現(xiàn)實(shí)性。[14]63

經(jīng)歷體標(biāo)記“過”修飾的事件還可以表示狀態(tài)或事實(shí)。在特定的語境中，說話人從說話時(shí)間“現(xiàn)在”觀察過去的事實(shí)，表達(dá)了說話人特殊的主觀性。

例18.我不相信一個(gè)與我如膠似漆地睡過覺的女人，會(huì)真對我恨之入骨……

在上面語例中，說話人是從“現(xiàn)在”的說話時(shí)間觀察過去的事件。經(jīng)歷體標(biāo)記“過”在此話語中表示狀態(tài)，并且這個(gè)狀態(tài)在說話時(shí)雖已不再存在，但卻和當(dāng)前的實(shí)際話題有關(guān)。[15]38因此我們可以將例18中經(jīng)歷體標(biāo)記“過”所修飾的事件在說話時(shí)間看作一種過去事實(shí)，此處說話人使用經(jīng)歷體目的是為了將“如膠似漆睡過覺”這個(gè)事實(shí)與“對我恨之入骨”的事實(shí)進(jìn)行對比，從而體現(xiàn)說話人對殘酷現(xiàn)實(shí)的難以置信。

從上面分析可知，經(jīng)歷體標(biāo)記“過”體現(xiàn)了說話人采用“現(xiàn)在”視角觀察過去的事件，并且過去的事件終結(jié)的時(shí)間與說話時(shí)間或參照時(shí)間之間存在著時(shí)間間隔。同時(shí)，經(jīng)歷體表示的過去事實(shí)在特定語境中含有說話人特殊的主觀信息。

五、有限體與言者的主觀性

有限體表示事件在短暫的時(shí)間內(nèi)發(fā)生。我們通常用動(dòng)詞重疊（VV）或者重疊的動(dòng)詞中間加“一”（V一V）來表示有限體[9]232。動(dòng)詞的有限體通常表明說話人從說話的“現(xiàn)在”觀察事件的發(fā)生。有限體表示的短暫事件可以發(fā)生在過去、現(xiàn)在，或者將來。

例19.對吳秋香我一直沒有好感，但自從發(fā)現(xiàn)她彎著腰從柳叢里溜跑之后，反而對她有了幾分親近之情，因?yàn)閺哪羌轮笏看闻c我見面，臉上都會(huì)突然地紅一紅，眼睛躲避著我的目光。

例20.我看看金龍，看看那些群龍無首的紅衛(wèi)兵，心中涌起了一陣酸楚。

例21.回家先找條毛巾把頭上的汗擦擦，別閃了風(fēng)感了冒。

上面三個(gè)語例分別是說話人在述說過去、現(xiàn)在和將來的事件。例19中有限體修飾的事件時(shí)間發(fā)生在過去，說話人是在現(xiàn)在的說話時(shí)間觀察過去事件。例20中事件時(shí)間發(fā)生在現(xiàn)在的說話時(shí)間，說話人以“現(xiàn)在”視角觀察事件。從例21中說話人的話語信息得知，事件發(fā)生的時(shí)間在將來，說話人以說話時(shí)間為參照點(diǎn)，觀察的是將來可能發(fā)生的事件。

動(dòng)詞的重疊形式與非重疊形式相比，在主觀性上存在很大差別[16]34。 例如“玩玩游戲，聽聽歌”就比“玩游戲，聽歌”更能表達(dá)說話人輕松、隨意的心情，從而命題內(nèi)容的嚴(yán)肅性也就隨之降低。在小說中我們也能找到有限體表達(dá)說話人放松心情的語例。

例22.“好，我講講，隨便講講?！饼嫽⒈淮?fù)淼酱笮訕湎?，有人塞到他身后一把椅子，他閃開了，不坐，站著，起高聲，“西門屯的同志們，春節(jié)好！今年春節(jié)好，明年的春節(jié)更好，因?yàn)樵诠伯a(chǎn)黨和毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，翻身農(nóng)民走上了合作化的道路。這是一條金光大道，越走越寬廣！”

說話人之所以使用有限體是因?yàn)槌浞挚紤]到此刻的氛圍，目前正是春節(jié)期間，四處充滿了歡聲笑語，大家都處于輕松的節(jié)日氛圍當(dāng)中。此時(shí)使用動(dòng)詞重疊“講講，隨便講講”也是為了表達(dá)說話人此時(shí)此刻放松，隨意的心情。

祈使句作為動(dòng)詞重疊發(fā)生的典型環(huán)境[16]35，更能突出有限體所體現(xiàn)說話人的主觀情感。結(jié)合話語的具體語境，說話人在祈使句中使用動(dòng)詞重疊并不一定表達(dá)的是強(qiáng)制性的祈使語氣。

例23.我娘說：他爹，你老實(shí)吧，寶鳳來了。寶鳳，救救你爹，別讓他的眼睛瞎了，你爹……，待你們兄妹不薄啊……

例24.我說：“爹呀，你看看，他把我們糟蹋成什么樣子啦！”

以上兩個(gè)例句均是祈使句，但動(dòng)詞重疊并沒有表達(dá)強(qiáng)制的祈使語氣。例23中“救救你爹”所表現(xiàn)的祈使語氣是一種弱勢語氣，比直接使用“救你爹”這種強(qiáng)勢祈使語氣要顯得態(tài)度柔和，結(jié)合當(dāng)時(shí)的緊急語境，“救救”包含說話人一種乞求的語氣在其中，說明此時(shí)“娘”的無助，體現(xiàn)了她在說話時(shí)的急迫心態(tài)。在例24中，“看看”并非是說話人單純地想說話人看他所指，“看看”在此時(shí)的語境中，表達(dá)了說話人的怨責(zé)語氣。

通過對語例中有限體表現(xiàn)形式的分析，我們可以得知，有限體體現(xiàn)了說話人從“現(xiàn)在”觀察事件的主觀視角。動(dòng)詞重疊可以表達(dá)說話人輕松，隨意的主觀感受。在祈使句中，有限體可以體現(xiàn)說話人在具體語境中的特殊語氣，從而表達(dá)說話人主觀情感。

六、結(jié)語

從上面對語料的分析，我們可以看出，不同類型的體的選擇和使用不僅反映事件所處的不同內(nèi)在時(shí)間，而且還體現(xiàn)了說話人的主觀性，主要表現(xiàn)在話語中總是帶有說話人自己的視角、情感。對于小說而言，體的言者主觀性主要從視角上得以體現(xiàn)。

完成體標(biāo)記“了”體現(xiàn)了說話人“現(xiàn)在”的主觀視角，觀察的事件通常是過去事件，也可以是將來事件;持續(xù)體標(biāo)記“在”和“著”體現(xiàn)了說話人從“現(xiàn)在”觀察事件內(nèi)部的主觀視角;經(jīng)歷體標(biāo)記“過”也體現(xiàn)了說話人“現(xiàn)在”的主觀視角;動(dòng)詞重疊所代表的有限體除表明了說話人“現(xiàn)在”的主觀視角外，還可以傳達(dá)說話人的主觀情感。在語言的表達(dá)中，偶爾也會(huì)出現(xiàn)某種體的使用與其定義不相一致的地方，例如持續(xù)體標(biāo)記“在”修飾“非持續(xù)性”動(dòng)詞，這也是由于受到了說話人主觀性的影響。文中對小說《生死疲勞》中某些語料中的體進(jìn)行話語分析時(shí)也剛好證實(shí)了這一點(diǎn)。

體是說話人隱藏在話語間的主觀表達(dá)，是需要聽話人或讀者根據(jù)當(dāng)時(shí)具體語境揣摩才能領(lǐng)悟。對于小說而言，小說敘述人或者小說中人物根據(jù)事件的發(fā)展以及自己表達(dá)的需要，使用合適的體類型豐富話語的內(nèi)涵，表達(dá)主觀意圖，從而達(dá)到自己的交際目的。目前關(guān)于體所反映的主觀性的研究主要是從視角方面進(jìn)行分析，而體是否體現(xiàn)說話人的情感和認(rèn)識則需要后續(xù)研究進(jìn)一步深入探究。

[注 釋]

（1）第一部分為情狀體（situation aspect），第二部分是由語法手段標(biāo)記的視點(diǎn)體（viewpoint aspect），視點(diǎn)體指的是傳統(tǒng)意義上的體。參見Smith，C.S.The Parameter of Aspect[M].Dordrecht：Kluwer Academic Publishers，1991.

（2）《生死疲勞》是莫言獲取2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的代表作之一。莫言的《生死疲勞》曾獲日本“第17屆福岡亞洲文化大獎(jiǎng)”（2006）、第二屆紅樓夢獎(jiǎng)——世界華文長篇小說獎(jiǎng)（香港，2008）、美國紐曼中國文學(xué)獎(jiǎng) （Newman Prize for Chinese Literature，2009）。

（3）此處有專家指出將“完成體”的意義解釋為劉勛寧（1988）的“實(shí)現(xiàn)”說更妥。因此文中“了”是置于李訥的體框架內(nèi)，表“實(shí)現(xiàn)”義的體標(biāo)記。

（4）語料選自莫言《生死疲勞》第527頁：那些原先還想伸爪揩油的，也趕緊打消了念頭。

（5）此處以及下文對動(dòng)詞的語義特征分類主要采用Smith（1991）的分類。情狀體存在三組語義特征：狀態(tài)、持續(xù)（durative）、終結(jié)（telic）。

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