【標(biāo)題平實(shí)中見(jiàn)新意。一個(gè)“智”字體現(xiàn)了自己的主觀意圖，把論述的視角縮小很多。切口小，避免后文論述時(shí)鋪張?zhí)珜?，可以集中火力解決問(wèn)題。】

古人云：“勇者敢言?！庇赂业娜烁矣谡境鰜?lái)對(duì)不公平不正義的現(xiàn)象說(shuō)“不”，在當(dāng)時(shí)是勇者的典范。而今，我們生活在一個(gè)人人都有話語(yǔ)權(quán)、人人都能站出來(lái)講話的時(shí)代，我們并不缺乏這種勇氣，而真正缺少的是一種通曉是非的智慧，能做到這樣，才能稱其為時(shí)代的真正“勇者”?！具@段引述，從古到今，一氣呵成，邏輯轉(zhuǎn)換嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)拋出水到渠成，無(wú)懈可擊?！?/p>

勇者能知時(shí)而言。【一個(gè)“能”字見(jiàn)證勇者的“智慧”，暗合標(biāo)題和中心，“知時(shí)”則是內(nèi)容限定，強(qiáng)調(diào)了本節(jié)論述的側(cè)重點(diǎn)】要說(shuō)現(xiàn)代生活我們最離不開(kāi)的是什么？想必99%的人都會(huì)說(shuō)：手機(jī)。沒(méi)錯(cuò)，手機(jī)在日常生活中扮演著重要的角色，幾乎人人都有一部手機(jī)，而且大部分人手機(jī)里都有著這樣幾個(gè)軟件：微信，微博，QQ。這些都是日常交往必備的，也是“言”時(shí)所不可或缺的。但有不少人每天有十幾個(gè)小時(shí)沉迷其中，幾乎每隔幾分鐘就會(huì)發(fā)表自己的動(dòng)態(tài)。甚至于深夜時(shí)分，仍有人“堅(jiān)持不懈”地保持在線，發(fā)表著對(duì)社會(huì)動(dòng)態(tài)的一些見(jiàn)解。你也許會(huì)覺(jué)得他們是一群關(guān)注社會(huì)的勇者，其實(shí)不然，他們所發(fā)表的言論大多只是頭腦發(fā)熱時(shí)的偏見(jiàn)，而到了真正的道德倫理面前，他們卻患上了“失語(yǔ)癥”。這難道是自媒體時(shí)代的勇者嗎？在我看來(lái)，如果勇者不知何時(shí)去言、如何去言，那么他并不是一名合格的勇者，或許只是一個(gè)喋喋不休難擔(dān)大任的小人罷了。【舉例有很強(qiáng)的針對(duì)性。文章運(yùn)用正反對(duì)比手法，指出了這些人的“言”缺乏時(shí)機(jī)，又接連使用反問(wèn)手法，加深質(zhì)疑和批判力度，做到了內(nèi)容充實(shí)，避免了空洞論述?！?/p>

勇者懂知情而言?！尽岸弊置?，說(shuō)明了勇者言說(shuō)態(tài)度的審慎，暗合論述的中心，邏輯關(guān)聯(lián)緊密，不空洞?！扒椤弊譃樽约汉笪恼撌鰟澏ń缇€，不至于旁逸斜出，又埋下了伏筆】前不久，有這樣一條動(dòng)態(tài)刷爆了朋友圈——美國(guó)洛杉磯街頭一位中國(guó)老太太碰瓷被捕。這條新聞一出，就引起了大家的廣泛關(guān)注，許多人紛紛轉(zhuǎn)發(fā)并評(píng)論，各種臟亂的話語(yǔ)迎面撲來(lái)。而一個(gè)星期過(guò)后，真相水落石出，那位老太太是真的被撞了。此時(shí)的評(píng)論區(qū)卻一片死寂，尤其是第一批轉(zhuǎn)發(fā)此新聞的人。我不否認(rèn)你們轉(zhuǎn)發(fā)這條新聞是出于正義目的，但是，你們能保證這件事的真實(shí)度嗎？只因逞一時(shí)勇而毀壞他人名譽(yù)，不知“情”卻空有“勇”，也只能是匹夫之勇，何其可悲！勇者，需知情而言，不能人云亦云，做了邪惡的幫兇而不自知?！久鎸?duì)“碰瓷”，慣常邏輯就是中國(guó)人善于碰瓷，甚至到國(guó)外發(fā)揚(yáng)國(guó)光。“知情”前后的態(tài)度形成對(duì)比，從而批判現(xiàn)實(shí)生活中大量“不知情”者成了道德綁架的幫兇。整個(gè)論述邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容充實(shí)，短小精悍?！?/p>

勇者貴知恥而言?！尽百F”，既是勇者的品質(zhì)，又是作者的態(tài)度，一箭雙雕，在巧妙關(guān)照中心的同時(shí)進(jìn)入本節(jié)論述的核心內(nèi)容，顯得老到，不蔓不枝】《禮記·中庸》說(shuō)：“知恥近乎勇。”一個(gè)人只有知道羞恥，才會(huì)積極地去改變，也就接近勇了。前不久爆出過(guò)這樣一條新聞：某男子虐待寵物狗致其傷殘。一登報(bào)就被大家瘋傳，群起而攻之，有些“熱心”的網(wǎng)友甚至人肉出了他的家庭住址，更有甚者，聯(lián)合一大幫愛(ài)狗人士，在男子家門(mén)口舉橫幅，大聲抗議謾罵。那名男子打狗固然不對(duì)，但那群愛(ài)狗人士就沒(méi)有錯(cuò)嗎？他們是為正義挺身而出的勇者嗎？相信大家也都清楚，這些愛(ài)狗人士雖然高舉著正義的旗幟，但行為卻是非正義的。他們的所作所為嚴(yán)重影響了那名男子及其家人的精神生活，是一種不知恥的表現(xiàn)。因此，他們并不是勇者。只有知恥，才近乎勇，知恥，而后真勇?！敬颂幩e案例也是生活中的熱點(diǎn)。至此，文中的三個(gè)舉例論證都是當(dāng)下熱點(diǎn)和道德焦點(diǎn)，涉及國(guó)內(nèi)外，又緊密結(jié)合當(dāng)下自媒體時(shí)代的流弊，針砭時(shí)弊，破立結(jié)合，整篇文章顯得精致而充實(shí)，且能把視角逐步引入到道德和核心價(jià)值觀上，不乏深刻?！?/p>

能知時(shí)，懂知情，貴知恥，才能暢所欲言，不傷人不作惡不違仁義，這便是孔子“勇者不懼”的真正內(nèi)涵?！窘Y(jié)尾短促有力，從內(nèi)容上小結(jié)前文，又拿孔子的觀點(diǎn)作結(jié)，推陳出新，意味深長(zhǎng)，又戛然而止，妙哉?！?/p>

點(diǎn)評(píng)一：

這篇文章的標(biāo)題看上去很樸素很簡(jiǎn)練，實(shí)則藏巧于拙。且切口小，選擇“言”作為“勇”的突破口，言之有物。分論點(diǎn)很精到，關(guān)照中心又能統(tǒng)帥段落的題旨，使文章內(nèi)容能緊能縮，張弛有度。

點(diǎn)評(píng)二：

這篇文章時(shí)代氣息撲面而來(lái)，幾個(gè)例證輔以正反對(duì)比和反問(wèn)強(qiáng)化，使得內(nèi)容充實(shí)，針砭時(shí)弊，時(shí)代感強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)?？陀^分析理性冷峻，主觀意圖鮮明深刻，值得學(xué)習(xí)借鑒。

點(diǎn)評(píng)三：

這篇文章的觀點(diǎn)，無(wú)論是中心論點(diǎn)還是分論點(diǎn)都經(jīng)過(guò)精心錘煉，無(wú)一不是孔子思想的精髓，但又不是簡(jiǎn)單的引用和套用，而是活學(xué)活用。這樣處理，了無(wú)痕跡。作者的觀點(diǎn)在充實(shí)的例證中得以強(qiáng)化，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)四：

文章的主題的漸進(jìn)和深掘，逐漸將把主題引向道德高標(biāo)和核心價(jià)值觀，不動(dòng)聲色地完成了內(nèi)容充實(shí)和主題深刻的發(fā)展等級(jí)要求。

本文是一篇內(nèi)容充實(shí)、思維清晰、思想深刻的議論文。作者開(kāi)篇精練概括，把勇氣限定在“言說(shuō)”這個(gè)相對(duì)狹小的范圍里，完成了審題立意的精準(zhǔn)定位，為后文的思想深入挖掘奠定了基礎(chǔ)。后面三個(gè)分論點(diǎn)表面看似乎落入俗套，實(shí)則也是精心提煉和布局的結(jié)果，一切為思想內(nèi)容的充實(shí)張本。文章使用三個(gè)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行正反對(duì)比論證，既能把立意主旨框定在“言說(shuō)”的軌道上，又能推陳出新，賦予孔子“勇敢觀”以現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和時(shí)代內(nèi)涵。

這篇文章是內(nèi)容充實(shí)的典范佳作。在議論文的內(nèi)容充實(shí)、思想豐滿上有哪些值得借鑒的地方呢？

1.審題立意精準(zhǔn)化，小切口深挖掘

這篇文章的立意相當(dāng)精準(zhǔn)，把關(guān)鍵詞“勇敢”巧妙地切分為“言”，且能用一個(gè)“智”字體現(xiàn)自己的“勇言”。這種小切口精準(zhǔn)立意可以避免文章走向大而化之的空洞說(shuō)教，容易在寫(xiě)作過(guò)程中形成向內(nèi)向縱深的審美張力。

2.論據(jù)充足立體化，主客觀相融通

議論文的寫(xiě)作容易流于空洞說(shuō)教的一個(gè)原因是缺乏充實(shí)的論據(jù)。論據(jù)充足有兩個(gè)層面的意思：一是理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)交替使用，相得益彰;二是事實(shí)論據(jù)盡量做到古今中外不同時(shí)代不同領(lǐng)域。之所以這么做就是為了使我們闡述的道理更具普遍價(jià)值，而不是片面空洞的說(shuō)辭或狡辯。

3.內(nèi)容充實(shí)時(shí)代化，豐富精神價(jià)值

“文章合為時(shí)而著”，如果文章沒(méi)有時(shí)代味道，缺乏生活氣息，就沒(méi)有實(shí)際意義。觀點(diǎn)陳腐、內(nèi)容老套的議論文，看似四平八穩(wěn)，引經(jīng)據(jù)典，但全是“他說(shuō)”，“自我”嚴(yán)重缺失。這不是我們需要的充實(shí)，我們說(shuō)的充實(shí)是基于時(shí)代的熱血和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的理性思考。