黨的十九屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，第一次把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為根本制度加以確立，標(biāo)志著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到一個(gè)嶄新境界。我們要深刻理解和科學(xué)把握這一根本制度的科學(xué)內(nèi)涵、重大意義和實(shí)踐要求，積極推進(jìn)思想文化領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度得到全面貫徹落實(shí)。

一、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

意識(shí)形態(tài)工作極端重要，關(guān)乎制度、道路，關(guān)乎主權(quán)、政權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無法挽回的歷史性錯(cuò)誤?！?/p>

從理論維度看，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是基于馬克思主義的理論特質(zhì)所作出的科學(xué)判斷。馬克思主義反映了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，揭示了人類社會(huì)前進(jìn)的主體、動(dòng)力、趨勢(shì)，代表著最廣大人民群眾的根本利益，始終占據(jù)著科學(xué)和道義的制高點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記所說：“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?！蔽覀儓?jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位就是基于它的真理性、人民性、實(shí)踐性。古往今來，世界上有許多的思想理論學(xué)說，但沒有哪一種思想理論學(xué)說能夠像馬克思主義這樣為人民謀幸福、為世界謀和平、為人類謀進(jìn)步。正因?yàn)轳R克思主義在人類歷史發(fā)展的大格局中徹底嚴(yán)整地把握了時(shí)代前行的脈搏，所以才持續(xù)具有跨越時(shí)空的磅礴精神力量。

從歷史維度看，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是基于馬克思主義深刻改變了中國社會(huì)歷史面貌所得出的基本結(jié)論?；仡櫧倌甑妮x煌歷史，中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，在血雨腥風(fēng)中一次次絕境逢生，在攻堅(jiān)克難中不斷從苦難走向輝煌，根本原因在于一代代中國共產(chǎn)黨人始終把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為精神支柱。新中國成立70多年來，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國國情實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致的“定盤星”，黨的組織“如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣”，更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、行動(dòng)一致，真正成為時(shí)代先鋒和民族脊梁。

從現(xiàn)實(shí)維度看，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是應(yīng)對(duì)多元社會(huì)思潮所作的必然抉擇。在當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的背景下，在錯(cuò)綜復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中，我們要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有說服力地回答和解決廣大干部群眾在思想認(rèn)識(shí)上迫切需要解決的疑惑和問題。同時(shí)要堅(jiān)決抵制和反對(duì)那些動(dòng)搖馬克思主義指導(dǎo)地位的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，鞏固和擴(kuò)大馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的陣地，著力推動(dòng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度化，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)。

二、科學(xué)把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律

在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展提供理論支撐的過程中不斷完善。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，思想文化上的和諧是最高的和諧，是人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間關(guān)系和諧的精神保障。一個(gè)社會(huì)和諧與否，很大程度上取決于全體社會(huì)成員有沒有共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念。共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，體現(xiàn)著全體社會(huì)成員基于共同的社會(huì)生活所形成的共同的目標(biāo)取向，反映著全體社會(huì)成員共同的利益訴求。沒有共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，就必然造成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的混亂，也就難以最廣泛地調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。目前，我國的改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的攻堅(jiān)階段，同以往相比，不穩(wěn)定因素日漸增多，沖突和矛盾更為復(fù)雜。因此，共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念既是聯(lián)結(jié)各種利益群體，使之各盡所能、各得其所的精神紐帶，又是引導(dǎo)人們凝心聚力，向著更加美好的未來砥礪前行的精神旗幟。

在為協(xié)調(diào)多元利益關(guān)系提供整合機(jī)制的過程中不斷拓展。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益主體和利益訴求高度多元，人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)新情況新特點(diǎn)，迫切需要我們妥善處理各種社會(huì)矛盾和各階層利益關(guān)系，及時(shí)消除各種不穩(wěn)定因素，經(jīng)受住來自經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)各領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，維護(hù)好社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性運(yùn)行和可持續(xù)發(fā)展。意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有強(qiáng)大的利益整合功能，我們要通過豐富多樣的思想教育工作，引導(dǎo)人們妥善處理各種矛盾糾紛和利益沖突，理性合法地表達(dá)自己的利益訴求，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮先進(jìn)文化的正確軌道上來。

在為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供有效保障的過程中不斷創(chuàng)新。形式與方法的創(chuàng)新，既可以充分凸顯中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值內(nèi)涵與目標(biāo)導(dǎo)向，又可以有效整合和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益關(guān)系，進(jìn)而有效激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。當(dāng)前，尤其要充分利用以互聯(lián)網(wǎng)為載體的各種信息傳播平臺(tái)，完善和拓展意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容和領(lǐng)域，進(jìn)一步提高主流媒體的輿論引導(dǎo)水平，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，把先進(jìn)性與廣泛性統(tǒng)一起來，把弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化統(tǒng)一起來，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)代感、認(rèn)同感、歸屬感。

三、以高度的文化自覺大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩、科技進(jìn)步的日新月異和綜合國力競(jìng)爭的日趨激烈，面對(duì)人民群眾日益增長的多層次多方面的美好精神生活需要，我們必須用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)，立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)國家的精神力量。

始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”當(dāng)前，我國社會(huì)生態(tài)日漸復(fù)雜、思想觀念日益多樣、價(jià)值取向日趨多元，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，才能更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，有的黨員干部理想信念動(dòng)搖，宗旨觀念缺失，世界觀、人生觀和價(jià)值觀扭曲，嚴(yán)重?fù)p害了我們黨作為先進(jìn)文化前進(jìn)方向代表的光輝形象。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的很多新情況新問題，也迫切需要我們從思想理論上有說服力地給予闡釋和解決。在今天，增強(qiáng)馬克思主義的影響力和戰(zhàn)斗力比以往任何時(shí)候都顯得格外重要、格外緊迫。

著力進(jìn)行文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也必定是文化生命力的源頭活水。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須著力進(jìn)行文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化的持續(xù)繁榮。要正確處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本土文化與外來文化的關(guān)系，遵循繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合的原則，用與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的時(shí)代精神來認(rèn)真審視歷史文化傳統(tǒng)，從文化發(fā)展的客觀規(guī)律和內(nèi)在邏輯出發(fā)，經(jīng)過認(rèn)真科學(xué)地分析和嚴(yán)格審慎地過濾，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正熔鑄到時(shí)代精神中去，成為中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。同時(shí)，我們要在馬克思主義的指導(dǎo)下，積極開展多種形式的對(duì)外文化交流，博采包括西方發(fā)達(dá)資本主義國家優(yōu)秀文化成果在內(nèi)的世界各國文化之長。當(dāng)然，吸收和引進(jìn)外來文化必須同我國的歷史文化和國情實(shí)際相結(jié)合，依據(jù)社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持中華民族自尊自立的偉大品格。在積極開展對(duì)外文化交流的過程中，對(duì)西方的文化霸權(quán)主義和意識(shí)形態(tài)滲透要保持高度警惕，不斷增強(qiáng)民族文化的影響力和競(jìng)爭力。

切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。我們要認(rèn)真研究并積極適應(yīng)新時(shí)代思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，努力把引導(dǎo)人、教育人、改造人與尊重人、理解人、關(guān)心人有機(jī)結(jié)合起來，把強(qiáng)化外部灌輸與實(shí)行群眾自我教育有機(jī)結(jié)合起來，把堅(jiān)持正面宣傳教育與糾正不良思想傾向有機(jī)結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)新形勢(shì)下思想政治工作的針對(duì)性和有效性。要切實(shí)加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，在全社會(huì)形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，消除封建主義殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化的侵蝕。

全面優(yōu)化和提升國民素質(zhì)。文化建設(shè)的依歸和價(jià)值，歸根到底是人的素質(zhì)的全面優(yōu)化和提升。社會(huì)主義文化強(qiáng)國體現(xiàn)和展示的社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展的過程，必然會(huì)帶來社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)主體——人，發(fā)生深刻的變化，從理念到生活，從心態(tài)到行為。因此，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。要以各種行之有效的路徑和方法，幫助社會(huì)成員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭意識(shí)、民主意識(shí)、法治意識(shí)和創(chuàng)新精神。要堅(jiān)持實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，把教育和科技置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力培養(yǎng)同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，充分發(fā)揮我國巨大的人力資源優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)國際競(jìng)爭力，為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和強(qiáng)大的智力支持。