孫學(xué)民

《寧古塔紀(jì)略》之書，清吳振臣撰。吳振臣，字南榮，小字蘇還（取往還故里之意）。生于清康熙三年（1664 年），卒年不詳。吳振臣終身不仕。其父吳兆騫（字漢槎）以科場案流放寧古塔二十余年，他就出生在那里。后因其父得友人顧貞觀的幫助，為言于清初著名詞人納蘭性德，經(jīng)性德父明珠（康熙時官至兵部尚書、武英殿大學(xué)士）的營救，得以贖還，方相從入關(guān)。作者這段不平凡的生活經(jīng)歷，對他后來寫作《寧古塔紀(jì)略》是有很大幫助的。正像他自己所說的那樣，“余生長邊陲，入關(guān)之歲，已為成人。其中風(fēng)土人情，山川名勝，悉皆諳習(xí)，頗能記憶。”

《寧古塔紀(jì)略》是作者于康熙六十年所著。作者在書中自述：“今年近六旬，須發(fā)漸白，回思患難時，不啻隔世。誠恐久而遺忘，子孫不復(fù)知祖父之閱歷艱危如此，長夏無事，筆之于紙，以為《寧古塔紀(jì)略》?！?/p>

《寧古塔紀(jì)略》全書一卷，是以當(dāng)時人記當(dāng)?shù)厥?，因此它十分真實而生動地記錄了寧古塔?dāng)年叢莽初辟時的風(fēng)光和古樸淳厚的民俗。正如《寧古塔紀(jì)略》序中所言：“其人雖已言歸故里，而所謂撰述奇瑰，洞心駭目，行見著作之庭。”

關(guān)于寧古塔的地名和地理位置，可能是此書提供了最早的來源?！皩幑潘诖竽畺|，過黃龍府七百里……雖以塔名，實無塔。相傳昔有兄弟六個，各占一方，滿洲稱六為‘寧古’，個為‘塔’，其言‘寧古塔’，猶華言‘六個’?！薄皩幑潘ゾ┧那в嗬?，冬則冰雪載道，其深丈余……音信難得，歲僅一至，真所謂‘家書抵萬金’也?！?/p>

書中記載寧古塔當(dāng)時的物產(chǎn)見聞，與流傳至今的東北傳統(tǒng)特產(chǎn)和文化淵源接連：“‘寧古三件寶’，指人參、貂皮、烏拉草。”我們現(xiàn)在流傳的東北“三件寶”，與《寧古塔紀(jì)略》所述是一樣的。

關(guān)于海東青的記述，自遼代至清，一直有不間斷的文載，為史學(xué)界所關(guān)注?！秾幑潘o(jì)略》記載：“鷹第一等名海東青，能捉天鵝，一日能飛二千里。又有白鷹、蘆花鷹，俱極貴重，進上之物?！边@一記載，說明黑龍江地域自遼代向朝廷進貢海東青的官習(xí)，一直延續(xù)到清代。

寧古塔之地雖然地處邊陲塞外荒涼之地，但從《寧古塔紀(jì)略》書中，我們可知此地當(dāng)時與俄羅斯和高麗國都有來往。與東北方的俄羅斯，因為俄人常來掠奪擾邊，時常發(fā)生戰(zhàn)事，以至于經(jīng)常抽調(diào)寧古塔兵丁補充軍隊。與高麗會寧府，有貿(mào)易往來。書載：“鹽取給于高麗之會寧府。離此七百里，衣冠皆古制……每于十月，奉命到彼買鹽，并貨易牛、馬、紙、筆、扇、鐵、稻米等項。”

寧古塔，也是和金代祖先一脈相承，書中作者特意介紹寧古塔是“金阿骨打起兵之處”。所以，《寧古塔紀(jì)略》序中言：“寧古、松漠，實王氣發(fā)祥之地?！?/p>

客觀地講，《寧古塔紀(jì)略》既有藝術(shù)魅力，也不失為一部具有較高史料價值的古籍。