□ 張清華 王士強

武強華，女，1978年生，甘肅張掖人。武強華的寫作與她的出生地、與她工作和生活的甘肅張掖有著密切的聯(lián)系，她的詩與個體經(jīng)驗、與現(xiàn)實生活息息相關(guān)，或者說，是從土里生長、從內(nèi)心生長出來的。武強華剛出道時期的詩以其尖銳的痛感而讓人過目難忘，這種痛感既來自她作為女性的敏銳、善感、同情心和同理心，也來自她曾為醫(yī)者而對生命的觀察、理解與體悟，更與那片土地上人的生存的艱辛、窘困、酷烈有關(guān)。她的詩有來自生活、來自生命的“真氣”，她與那片土地、那片土地上的人們心息相通，她不是獵奇、觀光的外來者，也不是居高臨下、貌似悲憫實則傲慢的啟蒙者，而本身就屬于這片土地，是這片土地上的人們中的一員。這樣的寫作一定意義上具有代言的性質(zhì)，它實際上是代一個廣大的群體發(fā)出聲音，而這個群體中的絕大多數(shù)是沒有機會、沒有能力發(fā)聲的。從寫作的倫理而言，這樣的寫作是體現(xiàn)真正的現(xiàn)實主義精神的，也是深具人民性的。近些年來，很多地域性的、底層的詩歌寫作之所以受到較為廣泛的關(guān)注，其根源是對于詩歌沉湎于自足、自洽的修辭游戲、技藝操演趨向的反撥，以及重新強調(diào)詩歌寫作的社會關(guān)懷、意義維度和人文屬性之努力的體現(xiàn)。這樣的寫作當然也并非不存在誤區(qū)，代言式的寫作很容易自我崇高化，站到某種道德高地上進行宣導、言說，但其根基卻不一定真實可靠，而有時是夸大，有時是虛擬甚至虛假的，所以其出現(xiàn)為評論者所詬病的“消費苦難”、藝術(shù)粗糙、雷同化、表面化、概念化等問題并不奇怪，反倒是一種“正?！爆F(xiàn)象。因為一種寫作取向而成為“潮流”，其中一定包含了模仿、跟風和低水平的重復。最重要的是要看其中最為優(yōu)秀的部分有沒有為詩歌帶來有益的、積極的質(zhì)素和變化。在這其中，武強華的寫作是做得比較好，能夠立得住的。她較好地實現(xiàn)了生活與藝術(shù)之間的平衡，她的詩強調(diào)生活，但沒有因生活而損傷藝術(shù)，當然更沒有因藝術(shù)而放棄生活。她的寫作較突出的特征是將真實的自我深度融入作品之中，敢于正視生活的不堪和內(nèi)心的深淵，由此尋求救贖和改變，作品具有很強的情感性、心靈性和打動人心的力量。

看得出，武強華近年的創(chuàng)作也在尋求變化。具體而言，此前的那種地域、底層、疼痛等的特征在有意無意地淡化，而在尋求更為開闊、平靜、理性，更具現(xiàn)代性抑或思想性的寫作品格。這種變化一定意義上是自然而然的，武強華此前的寫作一定程度上屬于自發(fā)的、本能的寫作，更多地依賴于個人的經(jīng)驗、經(jīng)歷或者“題材優(yōu)勢”，但這樣的寫作很容易形成慣性并自我重復，這樣的優(yōu)勢也很容易耗盡。它們會在相當程度上形成桎梏，阻礙寫作格局的擴大和境界的提升。武強華近作及訪談中向古典傳統(tǒng)、向杜甫的致敬，以及對現(xiàn)代性、知識性因素的學習借鑒等均體現(xiàn)了某種新的可能性。就此而言，武強華所面臨的問題的確不是她自己的問題，而是一種普遍現(xiàn)象。本期評論文章中評論家馬曉雁關(guān)于武強華詩歌之為“病歷”與“病例”做了深入、精到的分析，的確，將自己作為“病例”，敢于正視自己的問題與缺欠，勇于向自己開刀，不斷地自我變革，才可能在詩歌之路上行之愈遠。武強華已然走在了一條自我變革的道路上，想來，其中會有延續(xù)、有發(fā)揚、有拋棄、有提升，還有新的萌生與成長，未來會有一個新的武強華，究竟如何，讓我們拭目以待！