溫鵬

古木參天，濃蔭蔽日；古堡聳立，風(fēng)雨滄桑；古風(fēng)純樸，書(shū)香飄逸……這是石頸鎮(zhèn)山背村留給我們最初的印象。古木、古堡、古風(fēng)，“三古”同存，相得益彰，可謂鐘靈毓秀，人杰地靈，處處展現(xiàn)村子的古樸美麗、幸福祥和。炎炎七月，我們幾位文友相約走進(jìn)山背村采風(fēng)，感受村子特有的文化氛圍與生態(tài)特色。

沿著石頸鎮(zhèn)西北方向驅(qū)車(chē)約兩公里，便到了山背村。剛進(jìn)村口，一座雄偉氣派的門(mén)樓便屹立眼前，門(mén)樓橫額上的“山背村”三字異常醒目，門(mén)樓兩邊書(shū)寫(xiě)著對(duì)聯(lián)：“山藏瑰寶人間添錦繡，背擁群賢星際創(chuàng)輝煌”，既切合村中的地理環(huán)境和人文歷史，也顯得大氣而有文化品位。沿著寬闊的水泥道路一直往前走，進(jìn)入山背古樹(shù)公園，兩旁樹(shù)木郁郁蔥蔥，涼意陣陣襲來(lái)，令人暑氣頓消。其中兩旁新種的50畝數(shù)百棵黃花風(fēng)鈴樹(shù)已長(zhǎng)出新葉，嫩綠的，煞是好看。該村一直為我們引路的文哥說(shuō)，明年三四月黃花風(fēng)鈴樹(shù)便會(huì)開(kāi)花了，到那時(shí)來(lái)看才更美呢。

正說(shuō)間，前面一塊刻有“金鐘森林公園”六個(gè)紅色大字的巨型石碑頓時(shí)映入眼簾，這便是山背村的原始森林公園。想不到，一個(gè)小小的山村，居然也擁有自己的森林公園，著實(shí)令人驚嘆、仰慕。走進(jìn)公園，縷縷清風(fēng)迎面襲來(lái)，仿佛讓人置身于世外桃源，古樸，清幽，碧綠。這是一個(gè)名副其實(shí)的小型森林公園，也是一個(gè)清心洗肺的好地方。走在紅磚鋪設(shè)的小道上，樟木、錐木、欖木等參天林木分列兩邊，遮天蔽日，綠草如茵，環(huán)境幽雅。我們不禁放松心情，向樹(shù)林深處吆喝一聲，不想?yún)s驚飛數(shù)只小鳥(niǎo)，可等我們一離開(kāi)，小鳥(niǎo)便馬上飛了回來(lái)，嘰嘰喳喳，鳴聲一片，令我突然想起《醉翁亭記》中“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”的優(yōu)美句子。那天，陽(yáng)光毒熱，曬得我們皮膚辣辣的，幸好有這片原始林木為我們遮陰避暑，我們猛吸幾口新鮮空氣，盡情享受這大自然的饋贈(zèng)，呼吸這原生態(tài)樹(shù)林釋放的負(fù)離子。聽(tīng)文哥說(shuō)，公園樹(shù)木已有幾十年甚至上百年樹(shù)齡，我們頗感興趣，一路探尋，果然在眾多古樹(shù)中發(fā)現(xiàn)三棵掛有牌子標(biāo)記的古樹(shù)，其中有兩棵古錐木為百年古樹(shù)，一棵古樟木為兩百年古樹(shù)，樹(shù)旁刻有廉江市人民政府掛的牌子“樹(shù)齡100年”和“樹(shù)齡200年”標(biāo)記。擁有一片如此保護(hù)完好的原始森林，對(duì)村民來(lái)說(shuō)多有福氣，他們良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)實(shí)在令人欽佩。文哥說(shuō)，在村中，村民集體觀念非常強(qiáng)，“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”一直成為村民自覺(jué)遵守的共識(shí)，村中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)亂砍濫伐的現(xiàn)象，難怪村中至今仍有這片保護(hù)完好的原始林木。

過(guò)了森林公園，便是山背村的休閑廣場(chǎng)。休閑廣場(chǎng)是水泥鋪設(shè)，面積較大，建得大氣得體、文化味濃郁。其北面設(shè)有戲臺(tái)，其南面的文化長(zhǎng)廊叫墨琴廊，墨琴廊用大理石鋪設(shè)，壁上刻有《山背村賦》一文，文章以優(yōu)美、純樸的文筆詳盡生動(dòng)地記述了村子的地理環(huán)境、人文歷史和發(fā)展概況，為村子樹(shù)碑立傳。文化長(zhǎng)廊刻有鐘子期、鐘繇等鐘姓歷史名人簡(jiǎn)介。鐘子期乃春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)漢陽(yáng)人，相傳他是一位戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載，楚國(guó)著名琴師伯牙，曾在晉國(guó)任大夫，有一次他探親回國(guó)時(shí)，在漢江邊鼓琴，正巧被鐘子期遇見(jiàn)，鐘子期聽(tīng)后感嘆道：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若高山，洋洋乎若江河?！币蛑救は嗤叮瑑扇顺闪酥两?，并約定次年中秋再在漢江邊相聚。次年中秋伯牙如約趕來(lái)，卻不見(jiàn)鐘子期赴約，原來(lái)鐘子期已于數(shù)月前去世。伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為世上已無(wú)知音，遂將琴摔碎，終生不再鼓琴。鐘繇，三國(guó)時(shí)穎川長(zhǎng)社人，相傳他曾為曹操把守關(guān)中地區(qū)，治理長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，后被任為大理、太尉、相國(guó)、太傅等職。其清廉能干，頗有威望，與華歆、王朗并稱三公。鐘繇還是一位古代著名書(shū)法家，對(duì)楷書(shū)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，被稱為“楷書(shū)鼻祖”。王義之一直潛心鉆研學(xué)習(xí)其書(shū)法，其二人書(shū)法被后世推崇，并稱為“鐘王”?？戳诉@兩位鐘姓歷史名人簡(jiǎn)介，我才頓悟到村子文化長(zhǎng)廊起名為“墨琴廊”的緣故了。墨琴廊，意為書(shū)法與琴韻融于一體，相映成趣，頗具創(chuàng)意與詩(shī)意，為村子文化長(zhǎng)廊增添了濃厚的人文景觀，洋溢著村民對(duì)鐘姓宗親歷史名人的自豪感。

再繼續(xù)往前走，便是山背村的古祠堂——五福堂，這是村民平時(shí)祭祀祈福的地方。祠堂雖是磚瓦結(jié)構(gòu)，但保護(hù)完好，已有百年歷史。其建筑式樣獨(dú)特，祠堂里面設(shè)有天井，四四方方的，既可將自然光和新鮮空氣引入室內(nèi)，又能營(yíng)造出室內(nèi)小環(huán)境的共享空間，凝聚著村民的智慧和力量。在祠堂側(cè)邊一角，還聳立著一堵陳舊的殘?jiān)珨鄩Α４迕窠榻B說(shuō)，那是村中遺留下來(lái)的古炮樓城堡，亦有上百年歷史，為過(guò)去村民歷來(lái)抵御外賊入侵村子所用，目前村子已為其申報(bào)“廉江市文物保護(hù)單位”，意欲將其永久保護(hù)下來(lái)?，F(xiàn)在，這個(gè)古炮樓城堡在陽(yáng)光的照耀下，散發(fā)出歷史的陳味，好像在默默訴說(shuō)村子的風(fēng)雨滄桑，講述村民的“御敵”故事，讓人想了很多很多。在祠堂古炮樓城堡一帶，村子將在這里種植一片感恩林，讓村民特別是年輕一代銘記歷史，珍惜當(dāng)下，學(xué)會(huì)感恩，報(bào)效社會(huì)。感恩林旁則建一個(gè)五福廣場(chǎng)，方便村民祭祀祈福，或在端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦木偶戲、涯歌、粵劇以及村民聚會(huì)商議建村大計(jì)等，延續(xù)建村以來(lái)形成的文化特色。

最后，我們來(lái)到了村中的文化樓。文化樓名字起得特別雅致，叫“山背文德”，門(mén)口刻有一聯(lián)，名曰：“山露化雨千峰碧，背沐春風(fēng)萬(wàn)頃金”，與村子門(mén)樓一樣，兩處地方均以村名“山背”二字為上下聯(lián)首字設(shè)聯(lián)，將山背村山清水秀、田疇萬(wàn)頃的情景與村中特有的歷史文化融于一體，讓人感受村中翠綠的生態(tài)環(huán)境和濃厚的文化特色。特別是文化樓側(cè)面墻壁上的“仁和立村，文德育人”八個(gè)紅色大字，彰顯山背村人的“立村”方向和“育人”思想，頗具教化力量。文化樓走廊設(shè)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字宣傳專(zhuān)欄，并在圍墻周邊立起超巨型的“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德宣傳字牌，還有村規(guī)文約等等，處處顯示出村子崇德重教、文明和諧的人文風(fēng)尚。文化樓里還設(shè)有圖書(shū)室，室內(nèi)置有書(shū)柜，柜里藏有文學(xué)、教育、農(nóng)業(yè)等各類(lèi)書(shū)籍，進(jìn)入里面，一股濃濃的書(shū)香味撲面而來(lái)。每到課余或節(jié)假日期間，總有不少村民或?qū)W生到圖書(shū)室翻閱書(shū)籍，汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己的知識(shí)。見(jiàn)此情景，我們幾位文友興致大增，將自己的著作或在各地發(fā)表作品的文學(xué)刊物一一簽名贈(zèng)給該村圖書(shū)室，以作留念。文化樓門(mén)前，一面新建的紅色巨幅浮雕異常搶眼，浮雕上十多位代表全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和諧的男男女女載歌載舞，盡情歡樂(lè)，人物造型逼真，惟妙惟肖。巨幅浮雕的設(shè)立，蘊(yùn)含著村子團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧發(fā)展的美好寓意。

從村口門(mén)樓到金鐘森林公園，從休閑廣場(chǎng)到古祠堂，從古祠堂再到村中文化樓，無(wú)不讓人感受到山背村人濃厚的文化底蘊(yùn)。這是一條擁有1200多人的村子，也是一條革命老區(qū)村，全村幾乎都是鐘姓，之前從石嶺鎮(zhèn)秋風(fēng)光村搬遷過(guò)來(lái)，至今已有200多年歷史。村民祖祖輩輩靠種田為生，村中年輕人讀書(shū)成才者眾多，每年考上大學(xué)的學(xué)子不少，外出學(xué)藝的也很多，如建筑、教書(shū)、廚藝等。因?yàn)槟艹钥嗄蛣?，聰明能干，又敢于打拼，勤勞純樸的山背人一代一代地傳承發(fā)展下來(lái)，形成了自村特有的傳統(tǒng)文化。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，村民紛紛外出務(wù)工，以泥水工（即建筑工）為主要手藝，通過(guò)傳幫帶方式，隊(duì)伍不斷壯大，后來(lái)逐漸成為村民收入的主要來(lái)源。村民有錢(qián)后，便自己動(dòng)手，自行設(shè)計(jì)，在自家中建起了幢幢各具特色的小洋樓。目前，山背村已擁有5個(gè)工程隊(duì)100多人的龐大建筑隊(duì)伍，工程遍布廣州、佛山、深圳、海南、南寧等地。村子近年來(lái)做教師、廚師的亦比較多，全村共有教師、廚師各30多人，其中教師以中山、湛江、廉江等地居多，廚師則以澳門(mén)為主，可謂人才濟(jì)濟(jì)。多年的發(fā)展，山背村已漸漸成為一條遠(yuǎn)近出名的建筑村、教師村和廚師村。每到春節(jié)、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，外出人員紛紛開(kāi)著掛有粵A、粵B、瓊A、桂A等外地車(chē)牌的小車(chē)回來(lái)，其中不乏奧迪、寶馬、保時(shí)捷等豪車(chē)，泊在自家門(mén)口或休閑廣場(chǎng)，引得村人駐足觀賞，成為村中一道亮麗的風(fēng)景。多年來(lái)，村中尊老愛(ài)幼、崇尚禮儀蔚然成風(fēng)，每年農(nóng)歷十二月二十五日，村中外出人員和青年人自發(fā)出錢(qián)宴請(qǐng)村中老人。每到這日，村民便在休閑廣場(chǎng)擺酒設(shè)宴，殺豬宰雞，張羅酒席，讓村中60歲以上的老人歡聚一堂，開(kāi)懷進(jìn)餐，共享天倫之樂(lè)。老人們看到年輕一代懂得尊老敬老，傳承村風(fēng)，個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，幸福之情溢于言表。

鄉(xiāng)村興則國(guó)家興。目前，山背村百姓和樂(lè)，生活富足，鄉(xiāng)風(fēng)文明，民風(fēng)淳樸，村中各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)和文化設(shè)施日臻完善。在當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門(mén)的關(guān)心支持下，他們將繼續(xù)搞好村中生態(tài)文化建設(shè)，打好生態(tài)與文化兩大牌子，建設(shè)生態(tài)山背、文化山背和幸福山背，打造宜居宜游的鄉(xiāng)村生態(tài)文化旅游樂(lè)園，讓山背這個(gè)鄉(xiāng)村樂(lè)園成為人人向往的石頸鎮(zhèn)美麗后花園。當(dāng)?shù)貧v屆父母官十分關(guān)心山背村的發(fā)展，經(jīng)常到現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，推動(dòng)發(fā)展，希望村子在黨的春風(fēng)沐浴下，以文化引領(lǐng)，加快鄉(xiāng)村生態(tài)文化旅游建設(shè)，不斷提升村民的幸福感和自豪感。

山背村，古樸的文化與原始的生態(tài)相得益彰，是人們心馳神往的地方，也是讓人們記住鄉(xiāng)愁的地方。伴隨縷縷清風(fēng)的吹拂，我們心曠神怡，渾身舒坦。我想，以山背人的勤勞智慧，開(kāi)拓創(chuàng)新，山背村在生態(tài)文化建設(shè)中將會(huì)越來(lái)越美麗,村民的生活也會(huì)越來(lái)越幸福?；蛟S，明年三四月間當(dāng)數(shù)百棵黃花風(fēng)鈴樹(shù)燦然開(kāi)放時(shí)，那大片金黃金黃的花朵和滿園流溢的芳香，更輝映出一個(gè)真正幸福、祥和、美麗的山背。