李顏靈

（泰國華僑崇圣大學(xué)，泰國北欖 10540）

1 題材類型

1.1 政治題材

從創(chuàng)作背景上看，克立·巴莫政治小說是社會(huì)環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷交互作用的產(chǎn)物，小說《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》與克立·巴莫從政的經(jīng)歷有直接的關(guān)系，他曾擔(dān)任過政府的部長、議長，并在1975 年至1976 年擔(dān)任過總理[1]。克立·巴莫在第二次世界大戰(zhàn)之后步入文壇，在文學(xué)創(chuàng)作上成績斐然。正因?yàn)榭肆ⅰぐ湍膹恼?jīng)歷，他才能在創(chuàng)作政治題材小說時(shí)一針見血、針砭時(shí)弊。

1.2 諷刺題材

克立·巴莫從不同的視角審視當(dāng)時(shí)泰國的政治制度，客觀真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)狀。魯迅先生曾強(qiáng)調(diào)真實(shí)在諷刺藝術(shù)中的重要性，他認(rèn)為：“非寫實(shí)絕不能成所謂‘諷刺’”[2]?！多l(xiāng)巴佬逛曼谷》就是一部諷刺佳作，克立·巴莫用真實(shí)的筆墨描繪了在政治改革中被忽視的外府民眾，刻畫了政治局面上利己主義者的官員形象。

2 人物形象的對(duì)比分析

2.1 思想愚昧、不關(guān)心政治的外府農(nóng)民形象——鄉(xiāng)巴佬

在小說《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》中，克立·巴莫塑造了一個(gè)缺少教育、思想愚昧、不關(guān)心政治的外府農(nóng)民形象。同時(shí)，鄉(xiāng)巴佬也代表了沒有去過泰國政治中心的農(nóng)民形象。在鄉(xiāng)巴佬去曼谷的火車上，有這樣的描寫：

后來我在車上懸空了很久，觀賞著一切景物。田野里的水稻綠油油的。像我像你這樣的莊稼漢。看見農(nóng)作物一派好光景，心里自然就樂滋滋的，不管這是自己的田，還是別人的田，都會(huì)有這個(gè)感覺的。

看到莊稼時(shí)樂滋滋的心情寫出了像鄉(xiāng)巴佬這樣老實(shí)巴交的農(nóng)民，關(guān)心的只是田里的莊稼。

一走出火車站，我就怔住了。滿街車水馬龍，人潮洶涌，這么多車，這么多人，是從什么地方來的呀？起初，我還以為人們是忙于事務(wù)，后來才知道，每天都是這樣。

到達(dá)曼谷后，克立·巴莫通過鄉(xiāng)巴佬的視角展示了他眼中的大都市曼谷，說明了曼谷與外府之間的經(jīng)濟(jì)差距之大。

鄉(xiāng)巴佬跟隨著代表先生去國會(huì)聽報(bào)告時(shí)，他完全不知道發(fā)生了什么狀況，從文中“他們所談的行話，盡管我多么留心聽，可一點(diǎn)兒也聽不出什么名堂”可以看出。可見外府民眾對(duì)當(dāng)時(shí)的政治政策完全不了解。報(bào)告過程中一系列對(duì)話顯示了政府的做法并沒有得到人們的認(rèn)可，只是在表面應(yīng)付問詢。而鄉(xiāng)巴佬卻聽出了政府已經(jīng)解決了問題，體現(xiàn)出了鄉(xiāng)巴佬愚昧無知的人物形象。

總的來說，鄉(xiāng)巴佬代表了那些置身政治外的農(nóng)民，他們關(guān)心的只是自己的農(nóng)田，國家的政治對(duì)于他們來說十分遙遠(yuǎn)。一方面是他們自身缺乏教育、思想落后；另一方面是政府在推行政策時(shí)沒有考慮到農(nóng)民階級(jí)的利益。

2.2 表里不一、見風(fēng)使舵、虛偽的官員形象——代表先生

小說中的代表先生代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的一大批敷衍民眾、言行不一、見風(fēng)使舵、道德虛偽的官員形象。他們樂于彰顯自身為官的優(yōu)越感，對(duì)民眾并不是真正的關(guān)心，答應(yīng)的事也是敷衍了事。當(dāng)主人公鄉(xiāng)巴佬極其興奮地應(yīng)邀去曼谷時(shí)，代表先生見到鄉(xiāng)巴佬，有這樣的描寫：

代表先生一看見我，就問我來干什么呀，有什么事兒嗎，家里怎么樣，今年光景好嗎，有空就去看你。我說您別老是問個(gè)沒完沒了呀，您記得嗎，你邀我去逛曼谷，我如約來了，幾時(shí)才上火車呀？代表先生一聽見我這樣說，愣了大半晌。后來卻說，喔，是了，我倒忘了，忘得干干凈凈了。這樣吧，你先回家去，下一趟再去行嗎？

見面時(shí)的幾句噓寒問暖描寫出了一個(gè)表面對(duì)民眾十分熱情的代表先生，但通過他的回答卻刻畫出一個(gè)實(shí)則表里不一、對(duì)外民眾極其敷衍的官員形象。其前后矛盾的言行，極具諷刺意味。

當(dāng)主人公鄉(xiāng)巴佬和代表先生去國會(huì)參會(huì)時(shí)，政府代表要求代表們發(fā)言時(shí)，關(guān)于代表先生的表現(xiàn)，有這樣的描寫:

他們都面紅耳赤非常激烈地指責(zé)政府的措施?？墒悄憧次覀兊拇硐壬?，他總是守口如瓶……他不必發(fā)言，不必爭論，一到舉手表決時(shí)，就少不了他，他贊成的那一邊，那邊就會(huì)壓倒大多數(shù)取得勝利，他善于看風(fēng)轉(zhuǎn)舵呀。

代表先生參會(huì)時(shí)的表現(xiàn)，充分表現(xiàn)出他不為老百姓謀取利益，只求自保、見風(fēng)使舵的人物特點(diǎn)。與后面他問鄉(xiāng)巴佬：“你看見了嗎？我為了你們謀取了多少利益呀?！毙纬甚r明的對(duì)比，其言行不一的丑態(tài)不言自明。

小說的結(jié)尾，鄉(xiāng)巴佬對(duì)代表先生的權(quán)利表示質(zhì)疑，代表先生便自詡帶他去證實(shí)，千百人在短短的時(shí)間內(nèi)舉手向他朝拜，在他認(rèn)為已經(jīng)極大地彰顯了自己的身份后，卻沒料到卻被鄉(xiāng)巴佬詢問佛寺名字。文中有這樣的描寫：

我是一個(gè)好奇的人，也是一個(gè)好尋根問底的人，就問他道：“先生，剛才個(gè)佛寺叫什么名字呀？”代表先生轉(zhuǎn)過頭來，看了我一陣子，支支吾吾地，幾乎聽不見回答道：“玉佛寺。”

在代表先生的眼中，民眾總是馬馬虎虎，甚至是容易被蒙蔽的。所以他才會(huì)大搖大擺地帶著鄉(xiāng)巴佬去見證自己的權(quán)威。駐足的人們其實(shí)是在向玉佛寺朝拜，而并非向他致意，這種做法體現(xiàn)了代表先生為人十分虛偽，處事時(shí)輕易糊弄群眾。

克立·巴莫把農(nóng)民的愚昧無知和官員的虛偽善變進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)泰國城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的社會(huì)問題，有力地揭露了政治不透明、政府不作為的社會(huì)現(xiàn)狀。

3 語言特色分析

3.1 對(duì)比

克立·巴莫詳細(xì)地描寫了上火車前代表先生和前來送行的頭面人物進(jìn)行交談寒暄，卻對(duì)鄉(xiāng)巴佬的出現(xiàn)表現(xiàn)得十分敷衍。明顯不同的待人態(tài)度體現(xiàn)了代表先生表里不一、趨炎附勢的人物形象。

張三李四一大群人都來送行，我對(duì)那些人也認(rèn)識(shí)不了幾個(gè)，那樣子那些腦滿腸肥的人是住在府城的有錢人……那些包圍代表先生的人都是頭面人物，我只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)等著他……代表先生考慮了一陣子，說道：“行啦，你快上車，上三等車廂，人家來查票時(shí)，你就對(duì)他說，你是跟我來的就行了。”

此處突出了兩處對(duì)比描寫。一是將鄉(xiāng)巴佬渴望去曼谷的激動(dòng)和代表的冷漠形成了鮮明的對(duì)比。二是把代表先生在上車前對(duì)不同人明顯不同的待人態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比。

3.2 夸張

在刻畫主人公鄉(xiāng)巴佬形象時(shí)運(yùn)用了夸張手法，文中有這樣的描寫：

車?yán)锒紨D滿了旅客。哪一節(jié)車廂也找不到一個(gè)空位。我想，算了，久久才一趟，坐免費(fèi)車去逛曼谷，不能坐就站嘛，不能站就懸空爬著吧，我上了一節(jié)車廂，準(zhǔn)備懸空爬著到曼谷去。

鄉(xiāng)巴佬想到坐免費(fèi)車寧可在車廂上爬著都可以接受，刻畫了一個(gè)容易滿足的農(nóng)民形象。

3.3 反諷

小說的結(jié)尾，當(dāng)鄉(xiāng)巴佬看到千百個(gè)群眾向代表先生致敬時(shí)，兩人的對(duì)話諷刺十足。

我忍不住對(duì)他說：“夠了夠了，你著實(shí)偉大，我終于是深信不疑了。”代表先生說：“那么就回家吧，這回就不必半信半疑了吧！”

通過 “深信不疑”和“半信半疑”這兩個(gè)詞語的對(duì)比，既反諷了鄉(xiāng)巴佬作為農(nóng)民的愚昧無知并且容易被人蒙蔽，又反諷了代表先生的利用農(nóng)民這一特點(diǎn)進(jìn)行欺騙的虛偽面孔。

4 思想意義和文學(xué)價(jià)值

《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》反應(yīng)了克立·巴莫對(duì)泰國城鄉(xiāng)落差的思考，揭示了曼谷和外府在政治、經(jīng)濟(jì)和人民生活上都存在著巨大差距的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。克立·巴莫對(duì)此所帶來的社會(huì)問題進(jìn)行深刻反思，這種反思不僅僅集中在經(jīng)濟(jì)、文化上，更多的體現(xiàn)在政治上[3]，寄予統(tǒng)治階級(jí)的高度重視。

克立·巴莫從司空見慣的生活現(xiàn)象中提煉雖平凡無奇但富有典型意義的情景，加以合乎邏輯的夸張，以展示人物的性格。在運(yùn)用諷刺、夸張敘述描述人物方面也富有創(chuàng)造性，他能捕捉最能體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的行為語言進(jìn)行描寫，將人物在不同環(huán)境、不同條件下的言行加以對(duì)比，從中揭示人物性格特征[4]。克立·巴莫的政治諷刺小說是當(dāng)時(shí)同類小說先驅(qū)之作，是泰國文學(xué)領(lǐng)域的瑰寶，值得人們進(jìn)行反思和研究，對(duì)后人創(chuàng)作政治諷刺小說也具有深刻的啟示作用。

5 總結(jié)

本文通過對(duì)《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》進(jìn)行分析，介紹了以政治和諷刺相結(jié)合的小說題材類型，刻畫了鄉(xiāng)巴佬和代表的人物形象，又從寫作語言特色剖析了兩個(gè)不同階層人物的言行，從而揭示了社會(huì)存在的弊病，最后分析了作品的思想意義和文學(xué)價(jià)值，希望給進(jìn)一步了解克立·巴莫政治諷刺小說的研究者提供借鑒意義。