■李 岳 薛 ?。鄭u黃海學(xué)院

一、前言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地域文化時(shí)代認(rèn)同的精神的象征。在青島文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這是一個(gè)不容忽視的研究課題。青島非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)作為膠東地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的寶貴財(cái)富之一，它在節(jié)奏、唱法、曲式、音樂(lè)文化等方面有著豐富的形式和獨(dú)特的藝術(shù)特色。青島地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間音樂(lè)的發(fā)展應(yīng)從學(xué)齡前幼兒抓起，我們應(yīng)當(dāng)看到音樂(lè)活動(dòng)在兒童美育課程中的傳承功能，并將其加入到課程設(shè)計(jì)中去，讓新的一代對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到啟蒙認(rèn)知，提高孩子們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形式的審美水平，并能夠產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、在幼兒審美教育中探索融入青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)教育的價(jià)值

（一）傳承地方優(yōu)秀非遺傳統(tǒng)藝術(shù)文化

幼兒園美育教育中的各項(xiàng)活動(dòng)均能夠發(fā)揮傳承民族文化的功能。孩子的未來(lái)發(fā)展可能會(huì)受到各種音樂(lè)文化的影響，如果重視學(xué)齡前兒童對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育和影響，將是促進(jìn)其對(duì)自己當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同的有效途徑。因此，將本土非遺傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容融入到幼兒音樂(lè)活動(dòng)中，不進(jìn)加深了他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能更好的繼承和發(fā)揚(yáng)青島傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)文化。

（二）促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展

首先，幼兒審美教育、音樂(lè)課堂活動(dòng)融入青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)，有助于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和協(xié)調(diào)力。大多青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)，主要以大鼓類(lèi)為主，如：膠州八角鼓、膠南藏馬大鼓；還有古老的即墨柳腔、萊西木偶戲等，形式豐富，集說(shuō)、唱、演、打擊等多種表現(xiàn)形式。在幼兒教育活動(dòng)中，小班的老師可以從故事入手，配以富有節(jié)奏的說(shuō)詞游戲，讓幼兒了解這些傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)。隨著孩子們欣賞水平的提高，中大班的老師，表演和歌唱可以結(jié)合有節(jié)奏的動(dòng)作和節(jié)拍節(jié)奏，讓孩子們的身心參與到音樂(lè)中來(lái)，激發(fā)他們的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富的聯(lián)想力。

其次，在幼兒審美教育中融入青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)教育，有利于對(duì)孩子們?cè)趯W(xué)齡前，在多方面取得知識(shí)啟蒙。比如，我們即墨的柳腔中包含著從古到今眾多歷史故事、歷史人物；萊西木偶戲除了歷史知識(shí)，還涉及到很多小說(shuō)名著、中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)故事；八角鼓、藏馬鼓獨(dú)特的說(shuō)唱大鼓形式，訴說(shuō)著古今勞動(dòng)人民的酸甜苦辣。

最后，在幼兒審美教育中融入青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)教育，不僅能夠提升幼兒的審美能力，還使他們充分感受到當(dāng)?shù)胤沁z傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)美、形式美、表現(xiàn)美等。

三、非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)在青島地區(qū)幼兒園美育活動(dòng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）幼兒園在美育課程設(shè)計(jì)中缺少當(dāng)?shù)胤沁z民間傳統(tǒng)音樂(lè)的教育

目前，青島市黃島區(qū)大多數(shù)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要以教材中的兒歌為主，有的幼兒園為了增加美育教育中的音樂(lè)教學(xué)素材，還會(huì)將《快樂(lè)陽(yáng)光》大賽中的幼兒組歌曲加入到課程中來(lái)，用到的本土傳統(tǒng)音樂(lè)的數(shù)量不多，重視程度不夠。其實(shí)，大多數(shù)幼兒教師都能夠認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠提升幼兒音樂(lè)審美能力，但因?yàn)樗麄儽旧韺?duì)該方面的了解也是略知皮毛。而且幼兒教師日產(chǎn)工作量較為繁瑣，沒(méi)有更多的精力再去調(diào)研、學(xué)習(xí)來(lái)收集素材，所以他們更愿意選擇素材現(xiàn)成、易于設(shè)計(jì)的內(nèi)容來(lái)組織音樂(lè)教育活動(dòng)。

（二）青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒美育中的開(kāi)展方式較為單一

許多幼兒教師將傳統(tǒng)音樂(lè)教育停留在單調(diào)的欣賞活動(dòng)形式上，沒(méi)有拓展更為有效和獨(dú)特的音樂(lè)活動(dòng)。這種鑒賞形式的課程設(shè)計(jì)，只能夠讓幼兒在有限時(shí)間以看、聽(tīng)的形式去了解，未能真正的感受到傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的文化魅力，從而使他們對(duì)其失去興趣，無(wú)法達(dá)到那種我們所期望看到的熱愛(ài)之情，更談不到所謂的傳承了。

（三）教學(xué)素材的匱乏

本土非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)中適合運(yùn)用到幼兒園音樂(lè)課程中的素材數(shù)量偏少，造成幼兒教師比較依賴(lài)于已有的即為少數(shù)的課例或兄弟園優(yōu)秀公開(kāi)課的某些課例，內(nèi)容上少于創(chuàng)新。幼兒園教師往往不能明確哪些傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)能迎合孩子的興趣，適合于音樂(lè)活動(dòng)的引入，疲于改編創(chuàng)新以迎合幼兒的學(xué)習(xí)心理。所以，有的幼兒教師存在下載、購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)上已有的課程設(shè)計(jì)，回避大量無(wú)素材的藝術(shù)形式進(jìn)課程，從而導(dǎo)致本土非遺傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)教育形式單一，素材內(nèi)容缺乏或重復(fù)的現(xiàn)象出現(xiàn)。

（四）幼兒園缺乏系統(tǒng)的非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)教育課程

大部分幼兒園的課程開(kāi)發(fā)主要集中在民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間體育游戲等方面，缺乏系統(tǒng)的本土非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)教育課程，致使相關(guān)課程比較匱乏。

四、青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)教育在幼兒審美教育活動(dòng)中的應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)對(duì)青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

（1）幼兒園應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的重要性。開(kāi)拓具有典型非遺特色的幼兒音樂(lè)課程，設(shè)計(jì)豐富學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)方案。民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)與兒歌不同，幼兒園要認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化對(duì)幼兒身心的全面發(fā)展，起到了積極促進(jìn)的作用。

（2）幼兒園可以通過(guò)教體局，請(qǐng)當(dāng)?shù)胤沁z傳承人對(duì)幼兒園的骨干教師進(jìn)行認(rèn)知培訓(xùn)，提升教師的相關(guān)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。有條件的幼兒園還可以將其中一項(xiàng)非遺音樂(lè)藝術(shù)作為重點(diǎn)美育課程培育項(xiàng)目，各個(gè)幼兒園定期舉行青島地區(qū)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)幼兒美育課程交流研討會(huì)，形成從上到下的正確認(rèn)知，才能夠有機(jī)會(huì)更好的實(shí)施教學(xué)。

（二）在美育教育中創(chuàng)建豐富的活動(dòng)形式和內(nèi)容

在集體教學(xué)設(shè)計(jì)中加入適合幼兒演唱和表演的大鼓說(shuō)唱片段，形成具有班級(jí)獨(dú)有的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)。所選取的素材應(yīng)當(dāng)節(jié)奏鮮明，符合幼兒年齡特點(diǎn)，最主要是能夠吸引他們積極參與。如萊西木偶戲中的《嫦娥舒袖》，這部作品，是幼兒比較熟悉的民間故事，木偶面部眼、耳、鼻、口可動(dòng)，操縱穩(wěn)、準(zhǔn)、正、平，并模仿戲劇人物的步伐、跳躍、轉(zhuǎn)身等表演程式，加上長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖表演特別吸引孩子們。在賞析作品的同時(shí)，可以給幼兒帶上水袖，模仿嫦娥的形象進(jìn)行表演，還可以發(fā)揮想象，結(jié)合平時(shí)所看的動(dòng)畫(huà)片、書(shū)籍等人物形象，讓孩子們自由創(chuàng)作，變換不同的動(dòng)作。再結(jié)合著木偶戲中的傳統(tǒng)音樂(lè)，使幼兒對(duì)青島地區(qū)非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化有更為真切的感受。

（三）創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境

首先，要積極開(kāi)發(fā)特點(diǎn)鮮明的非遺藝術(shù)類(lèi)課程。各幼兒園應(yīng)利用當(dāng)?shù)胤沁z音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)形式，開(kāi)發(fā)更多的具有創(chuàng)新意識(shí)的音樂(lè)活動(dòng)，并邀請(qǐng)非遺傳承人一同深入研究，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓孩子們充分體驗(yàn)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化遺產(chǎn)的魅力，提升本土非遺民間傳統(tǒng)音樂(lè)的教育價(jià)值。

其次，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。通過(guò)與家委會(huì)的通力合作，挖掘具有相關(guān)表演經(jīng)驗(yàn)或者對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)有興趣愛(ài)好的家長(zhǎng)，這里不單指父母，更有可能是幼兒的爺爺奶奶、外公外婆，讓其做好充分準(zhǔn)備，協(xié)助收集相關(guān)素材，通過(guò)家長(zhǎng)進(jìn)課堂、家長(zhǎng)志愿者等形式，在孩子面前展示傳統(tǒng)藝術(shù)之美，更好地開(kāi)展審美教育，激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的品質(zhì)。