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為“貧窮”而設計

2020-11-18 08:50:15謝亞平
中華手工 2020年4期
關鍵詞:手工藝貧困地區(qū)案例

謝亞平

展覽,扶貧的多維視角

展覽,作為一種總結和研究精準扶貧與鄉(xiāng)村振興的新途徑,在近年來展現(xiàn)出新的視角。

2017年,我們學院舉辦過一次“設計介入精準扶貧案例展”,分別從參與貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝活化、利用互聯(lián)網(wǎng)改善貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品資源流通、跨學科參與村落文化建設、貧困地區(qū)手工藝與奢侈品合作的角度展示了4個案例。去年,受到國家藝術基金的資助,展覽案例從4個擴容到20余個,呈現(xiàn)出更多維的設計扶貧模式。

2020年是中國脫貧攻堅的最后一年,即將開啟鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。因此,展覽以“問題概念——設計案例——設計方法”為基本框架,適當添加鄉(xiāng)村振興的相關案例,而不再拘泥于案例中數(shù)據(jù)的簡單展示,將絕對貧困、相對貧困、基尼系數(shù)、致貧原因、貧困代際傳承等基本概念進行梳理,重點展示“為貧窮而設計”背后的方法和模式,展現(xiàn)設計如何讓脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略變得更加透明、友好和包容。

那么,“為貧窮而設計”的理念里,是在設計什么呢?

首先,我們強調(diào)數(shù)字服務系統(tǒng)驅動協(xié)作的創(chuàng)新。大數(shù)據(jù)背景下,新協(xié)同觀念促進線上線下整合,供給對接精準需求,通過協(xié)作式創(chuàng)新,發(fā)揮設計作為一種系統(tǒng)性思維和創(chuàng)造性活動的價值。該部分展示“騰訊為村”、京東“脫貧攻堅戰(zhàn)——星光行動”、川美“比淘寶多一里”3個案例。“騰訊為村”是一個用互聯(lián)網(wǎng)助力黨建引領精準脫貧、鄉(xiāng)村社會治理、鄉(xiāng)村振興的工作平臺?!懊撠毠詰?zhàn)——星光行動”以“電影人+電影+電商”的創(chuàng)新模式,發(fā)揮電影人影響力,以電商營銷的方式推動貧困地區(qū)好產(chǎn)品走出去?!氨忍詫毝嘁焕铩笔撬拇涝寒厴I(yè)生魯景奇利用大數(shù)據(jù)建立新型供銷新模式,協(xié)同貧困居民深度參與,并使其脫貧奔小康的項目。

其次,我們以人為本,秉承“讓教育成為阻斷貧困代際傳遞最有力的工具”的理念,精選手工藝人才培養(yǎng)和社會美育案例。四川美院、上海大學美術學院等高校參與一些針對貧困地區(qū)鄉(xiāng)村手工藝人才培養(yǎng),通過“設計師+當?shù)厥止に嚾恕钡膮f(xié)作模式為貧困人群賦能。比如“榮昌夏布藝術創(chuàng)新人才培養(yǎng)”“傣紙藝術創(chuàng)新設計人才培養(yǎng)”“一竹一世界(上海公共藝術協(xié)同創(chuàng)新中心)”“重慶車田鄉(xiāng)在地性生態(tài)材料研究”等。還有一些社會美育項目,讓貧困地區(qū)孩子的創(chuàng)意賦予地方產(chǎn)品新的文化價值,以人為本,讓教育成為阻斷貧困代際傳遞最有力的工具。

再者,我們聚焦非遺扶貧,尋找地方文化多樣性的智慧,以設計賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。以物之道,取之于民,饋之于民。充分發(fā)掘地方風物,以設計創(chuàng)意之“新”活化傳統(tǒng)文化資源。“梁平年畫重回春節(jié)”是四川美院汪泳團隊提煉梁平年畫“開臉開運”的特征,推出包括了歷史故事、畫訣、代表性題材體驗版的“年貨”禮包,讓文化助力扶貧事業(yè)。

以“設計介入”建創(chuàng)新系統(tǒng)

我們?yōu)槭裁匆珜А霸O計介入”呢?

為了能有效地運用展覽視覺呈現(xiàn)設計介入扶貧問題,展覽視覺設計向海濤團隊以“介”字為原型,通過字體疊加的視覺呈現(xiàn)設計在扶貧問題上手段的多樣化和深入程度。貧困問題是類型多樣的復雜問題,扶貧是一項高度復雜且需創(chuàng)造性的工作,需要將多學科的知識作為解決復雜問題的工具。設計只有通過“不斷介入”式的動態(tài)參與,才能尋求有效的策略和方法,積極參與這場社會變革,在政策、社群、機構和資本四方關系中,起到“協(xié)調(diào)人”的作用,成為如埃佐·曼奇尼所期待的“意義建構者”。在這些設計扶貧典型案例的背后,可以看到中國當代設計形態(tài)的“六個轉向”。即設計方法從“碎片式的局部參與”轉為“不斷深度介入的實踐智慧”;設計目標不滿足于“冷漠的銷售”,而重視利益相關者生活空間的“整體考量”;設計尺度不再遵從盲目的“大設計”,而是提倡適度的“小設計”;設計價值不追求“重設計”,而是遵從“輕設計”;設計研究正從“單一物質(zhì)產(chǎn)品”轉向“非物質(zhì)形態(tài)”的研究;設計組織正從“設計師獨立運作”轉變?yōu)椤皡f(xié)同設計”。

當下,設計正在不斷擴大其在社會變革中的參與度,它不只是一種簡單的技術與工具,更多呈現(xiàn)為一種思考方式與價值觀。設計的目標,從引導轉變(Guide Transformation)變成了整合式思考者(Hybrid Thinker)。設計的角色從產(chǎn)品到服務,從城市到農(nóng)村,從商業(yè)到社會,從文化到價值,正作為強有力的催化劑,探求價值創(chuàng)造與道德意義之間的平衡,持續(xù)于人類生活的整個社會空間生態(tài)研究,修復貧困人群或貧困村落的彈性生態(tài)系統(tǒng),建立可持續(xù)的協(xié)作式社會創(chuàng)新體系,在實踐中呈現(xiàn)設計的善。

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