靖永金 張韻 劉裕珂

摘要：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者的主要責(zé)任是依據(jù)預(yù)期要傳達(dá)信息的總體上的創(chuàng)意觀點(diǎn)，之后通過使用視覺媒體而進(jìn)行一定的科學(xué)合理的、具備藝術(shù)性的與具備一定情感訴求的向公眾進(jìn)行傳達(dá)特定的信息，而它的重點(diǎn)則是通過利用視覺的藝術(shù)性為媒介而將想要傳達(dá)的一些信息進(jìn)行好視覺上的形式化分類和物化。本文分析了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，然后對現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)里面存在的一些問題進(jìn)行分析，并深入探究了圖形符號在現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);圖形符號;創(chuàng)意理念

中圖分類號：J529 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）30-0175-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.124

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在一定的意義上來講是為了廣告的信息進(jìn)行傳播而服務(wù)的，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通常上是賦予在廣告之上的，它實(shí)質(zhì)上是通過廣告的表現(xiàn)的形式而出展現(xiàn)在公眾的面前的，而且大多時(shí)候是被用于表現(xiàn)出不同的廣告主題元素的，所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠根據(jù)不同的表現(xiàn)屬性而進(jìn)行一定的分類。通過國內(nèi)外的視覺傳達(dá)領(lǐng)域的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，深入研究視覺傳達(dá)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)體系里面的與藝術(shù)性有一定關(guān)聯(lián)的書籍和資料。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性

經(jīng)濟(jì)促進(jìn)功能在一定程度上是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個重要表現(xiàn)功能，視覺設(shè)計(jì)在社會發(fā)展中各個領(lǐng)域里面發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，他在社會主義的市場化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程里起到了非常大的促進(jìn)作用，在我國的文明社會的建設(shè)過程中，他被賦予了一定導(dǎo)向的地位，在當(dāng)前的市場公平的競爭大環(huán)境下，位于其設(shè)計(jì)檢察員重要地位，這也是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的一個新的產(chǎn)業(yè)化形式，另一方面上也會促進(jìn)廣告行業(yè)的迅速發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康的發(fā)展和精神文明社會的建設(shè)都有著正確的價(jià)值導(dǎo)向作用。

文化的傳播功能是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的另一個重要的功能，在當(dāng)前的社會里面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是為廣告進(jìn)行服務(wù)從而充當(dāng)廣告的傳播因子，廣告作為一種信息的傳播的手段，它也是一種典型的文化信息載體。廣告本身作為一種大眾化的形式，在民眾進(jìn)行商品的服務(wù)消費(fèi)的同時(shí)，它也不斷為文化消費(fèi)起到了很高的推動作用。一般來講，視覺設(shè)計(jì)其具備文化良性傳播的一個重要原因是廣告在實(shí)際的傳播的過程中起到了體現(xiàn)其明確的價(jià)值觀與社會文化之間的互動的作用。

二、圖形符號

人們對周圍環(huán)境的信息做出的反映了在絕大多的情況下，其是通過視覺信息對認(rèn)得大腦進(jìn)行信息輸送的，這種視覺的形成方式大多體現(xiàn)出了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中隱藏的部分功能，而對繪畫的提煉實(shí)際上主要體現(xiàn)在要把一些日常的繁多的細(xì)節(jié)和一部分錯雜的信息換進(jìn)行提煉，從而最大限度的抽取、歸納成具有一定特定形式的圖樣。

符號化圖形在某些形式下具有一定的視覺張力，普通的圖形實(shí)質(zhì)上在一定程度上是具備符號具備的特殊屬性，從而在視覺的表達(dá)形式和表達(dá)內(nèi)容上產(chǎn)生了不一樣的視覺張力，而且其符號還蘊(yùn)含著比較深刻的文化內(nèi)涵和對應(yīng)的傳統(tǒng)故事，它在一定意義上可以讓人們能夠看到的視覺效果不僅僅是承載著廣告獨(dú)特內(nèi)容的一些小的符號形式，反而更多的表現(xiàn)是在它背后所隱藏的內(nèi)容。并且圖形符號一般都是由人們對某物象進(jìn)行高度概括后提煉出的視覺圖形，他將比較復(fù)雜多樣的元素進(jìn)行反復(fù)地提煉概括，經(jīng)過幾百上千年的延續(xù)后，被凝聚成最簡單最具有表達(dá)意義的地步，符號一般是把圖形通過最大程度的歸納和總結(jié)而簡化成的而且是要盡可能的賦予其一定的規(guī)則化而富有秩序感。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對圖形和符號化的表達(dá)

要把一些具體化的含義通過一定的方式表達(dá)出來，設(shè)計(jì)師是能夠使用一些比較相似的圖形或者是具備一定象征意義的圖形進(jìn)行一定形式的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)方式也是具體物象通過圖形符號的一種表達(dá)方式，設(shè)計(jì)師可以對想表現(xiàn)的具體物象從整體上進(jìn)行把握，然后對一些實(shí)際物象的特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，對不同的事物進(jìn)行詳細(xì)的分類，在這些分類中尋找一定的規(guī)律，通過這種規(guī)律設(shè)計(jì)合理的表達(dá)符號。而一些抽象的符號在表達(dá)的設(shè)計(jì)方式上就會有更廣闊的空間，這對設(shè)計(jì)師的想象能力和抽象能力的要求較高，由于思維象形空間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于抽象事物所能夠包含的特性，所以設(shè)計(jì)師腦海中一定要具備一個具體的充分的思想思維準(zhǔn)備，不應(yīng)該受到具體事物的限制。

四、結(jié)語

圖形符號的發(fā)展方向不能夠只在人類所能夠交流的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行發(fā)展，應(yīng)該深入到一些目前人們探索和認(rèn)知比較淺的領(lǐng)域進(jìn)行探索，很多的大公司箱子啊也意識到品牌符號帶來的商機(jī)的重要性，如何通過一些新穎的，具備特殊意義的符號進(jìn)行品牌的推廣是很重要的，通過對視覺符號的深入了解有助于設(shè)計(jì)師對圖形符號更進(jìn)一步的進(jìn)行創(chuàng)造，從而為我們提供更好的服務(wù)，讓我們的生活通過符號的設(shè)計(jì)變得更加有藝術(shù)感。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟雪嬌.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形、符號與語言[J].大眾文藝，2014（12）：121.

[2]朱永明.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形、符號與語言[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版），2004（01）：58-62.

作者簡介：靖永金（1998-），男，漢族，山東濱州人，大學(xué)本科在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)。