楊鋒

摘 要：要想將體育精神與體育文化理念進(jìn)行良好的融合發(fā)展，就需要社會(huì)大眾參與其中，因?yàn)槠渑c社會(huì)公眾密切相關(guān)，只有公眾積極地參與其中，該項(xiàng)工作才可以很好地實(shí)施。與此同時(shí)，也離不開政府方面的支持，積極引導(dǎo)融合發(fā)展結(jié)構(gòu)并將相關(guān)法律法規(guī)逐步地加以完善。大量的實(shí)踐研究表明，在對(duì)體育精神與體育文化進(jìn)行融合發(fā)展的過程中，存在社會(huì)的參與度不夠、政府方面沒有給予足夠的支持、融合發(fā)展機(jī)構(gòu)所發(fā)揮的作用不夠明顯，以及相關(guān)法律法規(guī)不完善等多方面的問題。鑒于此，需要采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，從而有效地解決上述問題。

關(guān)鍵詞：體育精神;體育文化;產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

中圖分類號(hào)：G80-05? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2020）27-0028-02

中華體育有著悠久的歷史，我國(guó)作為多體育的國(guó)家，體育產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出五彩繽紛的色彩。在我國(guó)幅員遼闊的土地上，體育產(chǎn)業(yè)凝聚著多種多樣的體育產(chǎn)業(yè)文化，同時(shí)更加地突出我國(guó)多體育文化的特點(diǎn)。體育產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)文化需要永久地傳承下去，因?yàn)槠涫俏覈?guó)文化產(chǎn)業(yè)重要的一部分。

一、體育產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)文化的基本特征

體育文化，大而言之，指體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的、圍繞體育運(yùn)動(dòng)所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和。小而言之，又可指體育運(yùn)動(dòng)某一方面的文明因素。體育文化是人類特有的社會(huì)文化現(xiàn)象，泛指人類在體育歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。體育文化的產(chǎn)生是在人類從動(dòng)物野性變?yōu)槿诵缘倪^程中，上述因素相互綜合演化的結(jié)果。也就是說(shuō)，體育文化是人類在改造自身由動(dòng)物本能改變成人性行為的過程中形成的。體育文化是原始的野性，通過勞動(dòng)、游戲、教育以及合理的競(jìng)爭(zhēng)方式逐步地形成了人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象。文化是一個(gè)廣泛的概念，要給它下一個(gè)十分精確嚴(yán)格的定義，是一件很難辦到的事情。不少哲學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家曾試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。然而，直到目前為止，并沒有得到一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。

文化包含體育文化，而體育文化只是文化的一種形式。體育產(chǎn)業(yè)是指為社會(huì)提供體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集合以及同類經(jīng)濟(jì)部門的綜合。

作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的其中一個(gè)部門，體育產(chǎn)業(yè)具有與其他產(chǎn)業(yè)相同的共性，也具有與其他產(chǎn)業(yè)部門不同的特性。共性是同樣講求經(jīng)濟(jì)效益，特性則在于體育產(chǎn)業(yè)的重要功能——提高居民身體素質(zhì)、振奮民族精神、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展及社會(huì)文明的全面進(jìn)步。

體育產(chǎn)業(yè)對(duì)于空間的依存度很大：體育活動(dòng)必然要有健身活動(dòng)場(chǎng)地，經(jīng)營(yíng)體育產(chǎn)業(yè)還要考慮經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)的區(qū)位因素。對(duì)時(shí)間消費(fèi)的要求明顯：對(duì)于大部分體育消費(fèi)者而言，在擁有比較充裕的閑暇時(shí)光時(shí)才會(huì)進(jìn)行體育消費(fèi)。而且消費(fèi)層次要求高：體育產(chǎn)業(yè)，只有在消費(fèi)者們有了一定程度的消費(fèi)能力及較高層次的精神娛樂需求時(shí)，才會(huì)進(jìn)行消費(fèi)。

體育事業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)是不同的，兩者最根本的區(qū)別就是一個(gè)是人才管理，一個(gè)是謀取利益。體育事業(yè)管理，是指體育以及體育相關(guān)領(lǐng)域從事體育產(chǎn)業(yè)管理的應(yīng)用型專門人才;產(chǎn)業(yè)管理是指與體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)的一切生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，包括體育物質(zhì)產(chǎn)品和體育服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)。在中國(guó)目前的競(jìng)賽表演業(yè)格局中，門票和衍生品銷售只占很小比例。

體育消費(fèi)者是體育產(chǎn)業(yè)的決定力量。體育產(chǎn)業(yè)與體育事業(yè)有很大的不同，體育產(chǎn)業(yè)的重要目的是獲取經(jīng)濟(jì)上的利益，具有商業(yè)性質(zhì);而體育事業(yè)的主要目標(biāo)則是滿足社會(huì)精神文明的需求，更加注重社會(huì)效益，具有福利及公益的性質(zhì)。中國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)目前已逐步進(jìn)入了黃金發(fā)展期，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要地位。

當(dāng)然，目前我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也存在一些問題，如消費(fèi)乏力、場(chǎng)館所有權(quán)和運(yùn)營(yíng)權(quán)的背離、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、缺乏專業(yè)人才、缺少國(guó)際品牌和標(biāo)準(zhǔn)的決定權(quán)等。體育服務(wù)業(yè)是體育產(chǎn)業(yè)的核心，需要高質(zhì)量良性發(fā)展，消費(fèi)才是源源不絕的原生動(dòng)力。

體育精神與體育文化是非常重要的一部分，因?yàn)樗奂w育產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特文化特征，同時(shí)體現(xiàn)出體育文化繁榮發(fā)展的趨勢(shì)[1]。體育產(chǎn)業(yè)所存在的形式是由各個(gè)地方精髓匯集，它充分地體現(xiàn)出各個(gè)體育所具有的地方特色，同時(shí)也是歷史文化的積淀。

1.體育產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)體育文化的基本特征。雖然由于地域文化的不同而存在一定的差異性，但是文化所展現(xiàn)出的體育特征則是可以將體育文化的共性很好地體現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)疆域遼闊，由55個(gè)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)與1個(gè)漢族體育產(chǎn)業(yè)共同組建了一個(gè)多體育國(guó)家。雖然每一個(gè)體育產(chǎn)業(yè)有獨(dú)特的地域特征，所展現(xiàn)出來(lái)的也形色各異，但是每一種體育文化都是每一個(gè)體育產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐中所得出的成果，充分地體現(xiàn)出體育文化所具有的獨(dú)特性以及強(qiáng)大的生命力。體育傳統(tǒng)體育文化在最開始的時(shí)候是來(lái)自于狩獵，體育文化充分地展現(xiàn)出各個(gè)體育項(xiàng)目的信仰與傳承。體育文化既是體育產(chǎn)業(yè)所具有的獨(dú)特生活方式，也是一種競(jìng)技。

2.體育精神與體育文化之間的差異性。體育精神與體育文化的特點(diǎn)是具有多樣性以及形色各異的傳播方式，每一種體育精神與體育文化都將各自體育中所具有的獨(dú)特性充分地展現(xiàn)出來(lái)。如各體育產(chǎn)業(yè)中所具有的獨(dú)特審美情趣，以及各個(gè)體育產(chǎn)業(yè)所要展現(xiàn)出的獨(dú)特精神面貌。

二、體育精神與體育文化傳承過程中存在的問題

體育發(fā)展是國(guó)家在建設(shè)過程中重點(diǎn)關(guān)注的項(xiàng)目，將各種體育項(xiàng)目的精神文化、特色進(jìn)行團(tuán)結(jié)的過程是建設(shè)中的重點(diǎn)。體育精神與體育文化可以將我國(guó)所具有的獨(dú)特性充分地體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也是體育繁榮昌盛的另一種體現(xiàn)。但由于體育精神與體育文化都具有各自的特色，因此在對(duì)其進(jìn)行傳承的過程中，更加傾向于競(jìng)技，但是在傳承方面并沒有很好地發(fā)展下去。

1.重視競(jìng)技，忽略發(fā)展。體育精神與體育文化深入人心，尤其是四年一屆的奧運(yùn)會(huì)，體育競(jìng)技更是風(fēng)靡全球。雖然在進(jìn)行競(jìng)技的過程中，都遵循友誼第一、比賽第二的宗旨，但在實(shí)際的比賽過程中，人們對(duì)名次的關(guān)注度一直處于居高不下的狀態(tài)。而對(duì)精神風(fēng)貌的傳承并沒有予以更好的重視，在體育競(jìng)技發(fā)展下，使得體育產(chǎn)業(yè)中的競(jìng)技表現(xiàn)得更加的明顯，體育產(chǎn)業(yè)也在體育競(jìng)技的影響下更加重視競(jìng)技，而忽略了體育產(chǎn)業(yè)中所要傳遞的精神品質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，體育文化并沒有真正地將兩者進(jìn)行很好的平衡，長(zhǎng)此以往，將會(huì)嚴(yán)懲阻礙我國(guó)體育精神與體育文化的可持續(xù)發(fā)展，影響體育文化與體育精神的傳承[2]。

2.注重形式，忽略文化傳播。體育產(chǎn)業(yè)所展現(xiàn)的絕對(duì)不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的競(jìng)技，而是體育產(chǎn)業(yè)通過自身對(duì)運(yùn)動(dòng)的獨(dú)到見解所產(chǎn)生的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但是由于人們對(duì)體育精神與體育文化沒有充分的了解，只是對(duì)部分產(chǎn)生認(rèn)知，所以人們對(duì)體育的第一反應(yīng)是體育競(jìng)技。事實(shí)上，體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)僅僅是體育的表現(xiàn)方式之一，體育運(yùn)動(dòng)中的各個(gè)體育產(chǎn)業(yè)所獨(dú)有的服飾展示、體育產(chǎn)業(yè)獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式、體育產(chǎn)業(yè)中所展現(xiàn)的獨(dú)特精神才是體育精神與體育文化所要表達(dá)的各種文化的傳播方式。目前所舉辦的體育精神與體育文化運(yùn)動(dòng)很多是出于一定的目的，而只是將其表層意義規(guī)范化地表現(xiàn)出來(lái)，從而使得體育精神與體育文化所要傳達(dá)的精神越來(lái)越不被重視。在進(jìn)行規(guī)范化的過程中，對(duì)體育精神與體育文化的發(fā)展會(huì)造成一定的阻礙，最終會(huì)導(dǎo)致體育文化的發(fā)展具有很大的局限性，僅僅停留在競(jìng)技層面。

三、體育產(chǎn)業(yè)文化的傳承

1.重視體育產(chǎn)業(yè)地區(qū)體育文化的發(fā)展。體育精神與體育文化的良好發(fā)展是與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)密不可分的，從某種意義上而言，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定程度上可以帶動(dòng)體育文化的發(fā)展。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，一定要將體育文化融入其中，要將經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與體育文化的精神進(jìn)行融合。另外，在發(fā)展體育精神與體育文化的過程中，要不斷加大教育方面的各項(xiàng)宣傳工作，且要將各項(xiàng)發(fā)展方針加以貫徹落實(shí)[3]。

2.體育精神與體育文化的傳承與發(fā)揚(yáng)同步進(jìn)行。體育精神與體育文化的發(fā)展過程，并不是一蹴而就就可以完成，因此在前進(jìn)的過程中，要將傳承與發(fā)揚(yáng)同步實(shí)施，要有可以長(zhǎng)期施展的計(jì)劃，要穩(wěn)打穩(wěn)扎的進(jìn)行下去，政府部門要對(duì)這方面的事業(yè)進(jìn)行大力的支持。只有這樣，才可以使傳承與發(fā)揚(yáng)齊頭并進(jìn)。

綜上所述，體育精神與體育文化的發(fā)展雖然存在很多問題，但只要將傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)良好地發(fā)展下去，就可以將體育精神與體育文化不斷地發(fā)展與傳承下去，就可以不斷地發(fā)揮體育精神，促進(jìn)體育文化的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]? 張耀杰.社會(huì)學(xué)視角的體育產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)體育文化理念融合發(fā)展——評(píng)《傳統(tǒng)體育教學(xué)與推廣研究》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2019，（1）：37.