(北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院 北京 100011)

自習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[3]”，我國(guó)高等教育也開始了全面審視各個(gè)學(xué)科的教學(xué)，如何把“思政課程”向“課程思政”推進(jìn)，也是近年來(lái)高校教育研究的重點(diǎn)。課程思政不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的在高校專業(yè)課程中植入思想政治教育，而是要在教學(xué)環(huán)節(jié)中做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。德國(guó)教育家赫爾巴特非常重視教學(xué)的教育性，他認(rèn)為：“教學(xué)如果沒(méi)有道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”

課程思政，就是充分挖掘?qū)I(yè)課程中符合我國(guó)歷史、文化和國(guó)情的知識(shí)點(diǎn)，在專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)育人環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，抓住育人時(shí)機(jī)，弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞“中國(guó)夢(mèng)”精神。課程思政的提出使黨和國(guó)家對(duì)高校教師的教學(xué)，有了更高的要求。

體育特有的競(jìng)技性、規(guī)則性、社會(huì)性、文化性等特征，使得體育在育人中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。教育家蔡元培先生也曾說(shuō)過(guò)：“完全人格，首在體育”，這充分肯定了體育在育人環(huán)節(jié)中的重要性和不可替代的作用。然而目前高校體育更加注重對(duì)技能的學(xué)習(xí)和考核，對(duì)高校體育的育人功能，更多的是依靠教師的個(gè)人思想政治素養(yǎng)，并沒(méi)有形成系統(tǒng)的育人環(huán)節(jié)。

1 課程思政視域下藝術(shù)體操的美育途徑

藝術(shù)體操，是一項(xiàng)藝術(shù)性很強(qiáng)的女子競(jìng)賽體操項(xiàng)目，起源于歐洲，在俄羅斯得以發(fā)展完善，19世紀(jì)傳入我國(guó)。藝術(shù)體操具有強(qiáng)身健體、娛樂(lè)放松的功效，同時(shí)還具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，在我國(guó)高校開展以來(lái)，一直受到學(xué)生的歡迎。

1.1 課程思政視域下的形體美

在現(xiàn)代媒體的宣揚(yáng)下，“以瘦為美”已成為大眾唯一的審美標(biāo)準(zhǔn)。為了追求“瘦”，各種不科學(xué)的減肥和健身大行其道。然而，形體美絕不僅是瘦，而是人體美，包括人所有的形體結(jié)構(gòu)。形體美是人的整體形態(tài)的美，是儀表美的基礎(chǔ)。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為身體美在于各部分之間的比例對(duì)稱。藝術(shù)體操本就是一項(xiàng)極具藝術(shù)感的運(yùn)動(dòng)，既追求強(qiáng)健的體魄，又強(qiáng)調(diào)身體形態(tài)的優(yōu)美、協(xié)調(diào)，因此藝術(shù)體操課程是傳遞全面形體美觀念的一個(gè)非常好的載體。教師在課程的教學(xué)中可以針對(duì)性地安排一些形體力量訓(xùn)練，在練習(xí)的同時(shí)，向?qū)W生傳遞出全面的的形體美概念和健康觀，幫助學(xué)生形成更加科學(xué)的健身觀，為今后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的健康基石。

1.2 課程思政視域下的音樂(lè)美

音樂(lè)是藝術(shù)體操課程中不可或缺的一部分，然而在現(xiàn)有的體育體操教材中，選用中國(guó)風(fēng)歌曲作為配樂(lè)的動(dòng)作比較少，因而教師在創(chuàng)編教學(xué)動(dòng)作時(shí)，可以選取一些民族樂(lè)曲，例如《梁?！贰盾岳蚧ā返榷挤浅＿m合作為藝術(shù)體操動(dòng)作的配樂(lè)。另一方面，在教學(xué)的過(guò)程中可以再向?qū)W生講解一些相關(guān)不同地域的人文風(fēng)俗，或是符合社會(huì)正能量的故事，讓學(xué)生在潛移默化中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，增加民族自豪感。

2 課程思政視域下藝術(shù)體操的德育途徑

2.1 團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)

以往藝術(shù)體操的考核更加注重個(gè)人技能的考核，教師可以通過(guò)改變考核形式，以團(tuán)隊(duì)的考核形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在課程中，將學(xué)生分成若干個(gè)小群體，每個(gè)小群體推選出一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，增加編排隊(duì)形和少量動(dòng)作的環(huán)節(jié)。在學(xué)生準(zhǔn)備考核的過(guò)程中，需要每一位學(xué)生的配合、溝通、協(xié)作，而這正是團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)過(guò)程。

2.2 規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)

體育本就是在一個(gè)規(guī)則下進(jìn)行的游戲，需要參與者遵從。教師可以在除了藝術(shù)體操本身的規(guī)則外，再對(duì)一些課程細(xì)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性，升華教育意義。由于藝術(shù)體操的項(xiàng)目屬性，導(dǎo)致大部分學(xué)生是女生，對(duì)學(xué)生著裝的強(qiáng)調(diào)，既是保障學(xué)生的安全，也是對(duì)教師的尊重。教師要抓住類似的細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育，要讓學(xué)生明白規(guī)則的意義，并且尊重項(xiàng)目的規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的意識(shí)。

2.3 拼搏進(jìn)取精神的培養(yǎng)

因各人的身體素質(zhì)，在體育項(xiàng)目中所呈現(xiàn)的結(jié)果也是截然不同的。協(xié)調(diào)性好的學(xué)生可能很快就能學(xué)會(huì)，而協(xié)調(diào)性較差的學(xué)生并沒(méi)有那么容易掌握，而在以往的考核中，教師往往只注重最終呈現(xiàn)的結(jié)果而忽略了過(guò)程，這樣容易打擊后進(jìn)生的學(xué)習(xí)積極性。如果在課程中增加對(duì)過(guò)程的考核，并對(duì)學(xué)生加以教育，讓學(xué)生明白“笨鳥先飛”同樣能夠獲得成功，獲得肯定，不僅利于終身體育意識(shí)到形成，也培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。

3 結(jié)語(yǔ)

課程思政是黨和國(guó)家對(duì)教師提出的新要求，藝術(shù)體操教師要想在專業(yè)教學(xué)中，傳遞出社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人，就需要充分挖掘課程中的育人環(huán)節(jié)，首先需要精選音樂(lè)，多選擇一些符合主流價(jià)值觀，或是具有民族特色的樂(lè)曲進(jìn)行創(chuàng)編，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。再就是設(shè)計(jì)一些利于操作的育人環(huán)節(jié)，把實(shí)現(xiàn)民主復(fù)興的理想和責(zé)任融入其中，在課程中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。