劉振良

青島理工大學(xué)，山東 青島 266520

1 前言

所謂素養(yǎng)教育是指通過學(xué)科教育完成知識(shí)傳授、形成正確的價(jià)值觀和良好品格及關(guān)鍵能力的一種關(guān)注知識(shí)、能力和心智健康的過程教育。自2014年“學(xué)科核心素養(yǎng)”教育概念就已被國(guó)家政策層面提出，并上升成與科教興國(guó)同等地位的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略之一，是黨和國(guó)家人才培養(yǎng)總體要求落實(shí)到學(xué)科教學(xué)的具體目標(biāo)和要求。體育作為唯一貫穿學(xué)生個(gè)體學(xué)校成長(zhǎng)體系的學(xué)科之一，不僅承擔(dān)著教授體育運(yùn)動(dòng)技能提升身體素質(zhì)的學(xué)科責(zé)任，更要擔(dān)當(dāng)起基礎(chǔ)學(xué)科的介質(zhì)責(zé)任，依據(jù)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才素養(yǎng)的要求和學(xué)生成長(zhǎng)需要，主動(dòng)以體育學(xué)科教學(xué)為依托，以學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)，尋求多學(xué)科間的融合發(fā)展，提升綜合教育成效才是當(dāng)今高校體育教學(xué)的發(fā)展方向和趨勢(shì)。武術(shù)是高校體育的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，不僅具有健身競(jìng)技價(jià)值，更有深厚的文化根基與民族認(rèn)同感，具有民族文化和精神傳承的重要價(jià)值，目前已發(fā)展出散打、民族傳統(tǒng)武術(shù)等多種開展形式，深受同學(xué)們喜愛，但也存在發(fā)展制約和教學(xué)瓶頸，造成學(xué)生選修率下降、武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展性意愿低等等諸多不良現(xiàn)象。在素養(yǎng)教育背景下，高校武術(shù)應(yīng)該深入剖析學(xué)科教學(xué)存在的主要教學(xué)問題和明確當(dāng)前學(xué)科發(fā)展難點(diǎn)，基于學(xué)生學(xué)情和時(shí)代對(duì)人才素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展要求，在素養(yǎng)教育理念要求下重新進(jìn)行學(xué)科定位和構(gòu)架，特別要加強(qiáng)主動(dòng)教學(xué)探索活動(dòng)的開展，在深刻理解素養(yǎng)教育理念要求下積極尋求多元化的發(fā)展方向，為武術(shù)學(xué)科的長(zhǎng)久發(fā)展?fàn)幦≈鲃?dòng)，提升培養(yǎng)成效，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和素養(yǎng)教育目標(biāo)。

2 素養(yǎng)教育背景為高校武術(shù)發(fā)展帶來的影響分析

2.1 素養(yǎng)教育的能力培養(yǎng)目標(biāo)為武術(shù)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向提出要求并指明方向

“素養(yǎng)教育”是基于素質(zhì)教育國(guó)策和國(guó)家科教興國(guó)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略而提出的現(xiàn)階段的具體教育要求與體現(xiàn)，它再次使高校教學(xué)明確了“素質(zhì)教育”和“素養(yǎng)培養(yǎng)”的教育核心。2018年習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出“堅(jiān)持教育事業(yè)優(yōu)先”發(fā)展策略，將教育事業(yè)確定為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要手段，對(duì)人才培養(yǎng)提出了“要構(gòu)建德智體美勞全面培育的教育體系，形成高水平的人才培育體系”的具體發(fā)展要求，并對(duì)教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向和“全民健身”“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”等體育發(fā)展目標(biāo)明確指出了體育教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略、學(xué)科發(fā)展價(jià)值指標(biāo)、實(shí)現(xiàn)路徑和體育教育多主體多層次的發(fā)展策略。在這一重要?dú)v史背景下，武術(shù)教學(xué)應(yīng)積極應(yīng)對(duì)自身教學(xué)問題，以素養(yǎng)教育背景為要，積極探索高校武術(shù)發(fā)展帶來的新影響。筆者認(rèn)為素養(yǎng)教育的能力培養(yǎng)目標(biāo)為武術(shù)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向提出了要求和指明了方向。武術(shù)教學(xué)必須要改變過去以套路、太極拳等武術(shù)技術(shù)、技能教學(xué)為核心的教學(xué)結(jié)構(gòu)和單一的運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)方向，需要從武術(shù)人文、武術(shù)價(jià)值觀、武術(shù)文化和武術(shù)精神等多個(gè)層面的素養(yǎng)教育進(jìn)行深耕細(xì)作，加強(qiáng)武術(shù)課程的創(chuàng)新發(fā)展和教育的核心價(jià)值觀構(gòu)建，使武術(shù)教學(xué)成為真正關(guān)注知識(shí)、能力和心智健康的過程教育。

2.2 素養(yǎng)教育的人才素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容對(duì)武術(shù)教學(xué)的成效提出了更加全面的要求

我國(guó)不斷進(jìn)行深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育和人的全面發(fā)展的教育探索的最終落腳點(diǎn)和載體是學(xué)生群體的綜合素養(yǎng)和人才培養(yǎng)成效。因此，提高武術(shù)教學(xué)成效是武術(shù)教學(xué)的根本任務(wù)和重要落腳點(diǎn)。素養(yǎng)教育背景為高校武術(shù)發(fā)展帶來的重要影響是素養(yǎng)教育的人才素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容對(duì)武術(shù)教學(xué)的成效提出了更加全面的要求。套路和太極拳是當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展較好的兩個(gè)核心教學(xué)形式，但都由于形式僵化，教學(xué)內(nèi)容固化等原因使教學(xué)陷入了僵局，難以激發(fā)學(xué)生持久的熱情和參與興趣。而素養(yǎng)教育的提出對(duì)武術(shù)教學(xué)的教育成效提出了更加全面的要求，今后武術(shù)教學(xué)必須更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展性、綜合性能力、藝術(shù)體驗(yàn)等方面尋求武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、開展形式上的融合創(chuàng)新發(fā)展才是高校武術(shù)今后的出路。

2.3 素養(yǎng)教育的教育結(jié)果對(duì)武術(shù)人才培養(yǎng)結(jié)果提出了新要求

素養(yǎng)教育不僅是一項(xiàng)教學(xué)要求，更是對(duì)人才培養(yǎng)結(jié)果的要求。在素養(yǎng)教育背景下，高校武術(shù)教學(xué)的人才培養(yǎng)結(jié)果具有更高的新要求。高校武術(shù)必須以此為契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)成效對(duì)影響要素、實(shí)現(xiàn)途徑和發(fā)展方向進(jìn)行探索，特別是素養(yǎng)教育教學(xué)能力和教學(xué)手段進(jìn)行重點(diǎn)教研，才能滿足素養(yǎng)教育背景提出的教學(xué)能力需要。

3 素養(yǎng)教育背景下高校武術(shù)多元化發(fā)展出路分析

3.1 加強(qiáng)通識(shí)教育研究，通過武德、武術(shù)文化構(gòu)建學(xué)科核心，注重精神塑造和價(jià)值觀孵化

“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略和“健康中國(guó)2030”時(shí)代強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)使我們明確高校武術(shù)多元化的發(fā)展出路：即全民健身、競(jìng)技體育和以體育學(xué)科為介質(zhì)的全面發(fā)展三個(gè)努力方向。在這樣的發(fā)展指導(dǎo)思想下，高校武術(shù)應(yīng)從武術(shù)原生價(jià)值和當(dāng)代發(fā)展責(zé)任出發(fā)，嚴(yán)格按照國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略和體育發(fā)展指導(dǎo)思想系統(tǒng)梳理武術(shù)的產(chǎn)生、演變和歷史使命，明確武術(shù)教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值、影響因素、發(fā)展規(guī)律等關(guān)系學(xué)科發(fā)展方向的關(guān)鍵要素，同時(shí)基于學(xué)生的學(xué)情變化和人才素養(yǎng)培養(yǎng)發(fā)展需要對(duì)太極拳、套路進(jìn)行適應(yīng)化改革和探討，加強(qiáng)武術(shù)通識(shí)教育研究，通過通識(shí)教育降低當(dāng)前武術(shù)教學(xué)重技能、競(jìng)技的教學(xué)不良風(fēng)氣和重新喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)長(zhǎng)久的運(yùn)動(dòng)情感，借助武術(shù)通識(shí)教育，通過武術(shù)歷史文化的沉淀與內(nèi)涵的不斷拓寬為武術(shù)的價(jià)值認(rèn)知、武術(shù)的歷史傳承和文化精神內(nèi)涵的認(rèn)知以及武術(shù)的歷史責(zé)任進(jìn)行系統(tǒng)化、具象化處理，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生對(duì)認(rèn)知、情感和價(jià)值影響，明確武德、武術(shù)文化構(gòu)建學(xué)科核心發(fā)展思想，加強(qiáng)注重精神塑造和價(jià)值觀孵化培養(yǎng)，最終才能使武術(shù)教學(xué)符合素養(yǎng)教育要求，沿著全民健身、競(jìng)技體育和人的全面發(fā)展三個(gè)方向?qū)ふ页雎贰?/p>

3.2 加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)評(píng)價(jià)方式的探索，全面提升高校武術(shù)教學(xué)成效

高校教師是素養(yǎng)教育的直接執(zhí)行者和施教者，素養(yǎng)教育背景下高校武術(shù)的多元化發(fā)展出路最終要落實(shí)到執(zhí)教層面。從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)評(píng)價(jià)方式等具體教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深度探索，可大大改觀當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)的種種頹勢(shì)和不利影響，全面提升武術(shù)教學(xué)的成效。在素養(yǎng)教育背景下，我們不難看出體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)技能、健康意識(shí)和健康理念的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生最終思想認(rèn)識(shí)和健全人格的培養(yǎng)具有重要意義，因此武術(shù)體育教學(xué)必須要關(guān)注學(xué)生的體育情感、意志、身心健康以及人格、關(guān)鍵能力等關(guān)系學(xué)生群體今后的知識(shí)、能力和心智健康等素養(yǎng)的成長(zhǎng)要素。在素養(yǎng)教育背景下，武術(shù)教學(xué)尋求多元化發(fā)展，落實(shí)武術(shù)教師教學(xué)能力必須首先要明確武術(shù)教學(xué)是一個(gè)過程教育。因此武術(shù)教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)評(píng)價(jià)方式的探索應(yīng)注重良好的體育道德、人文素養(yǎng)和體育核心素養(yǎng)，為武術(shù)教學(xué)成效盡可能拓展成長(zhǎng)空間和能力發(fā)展空間才能提升教學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。以太極拳和套路為例，它們不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)價(jià)值極高的武術(shù)形式，更兼具了表演、美學(xué)、樂理等多個(gè)學(xué)科之間的素養(yǎng)要求，這就要求武術(shù)教師在教學(xué)實(shí)施過程中不斷根據(jù)教學(xué)內(nèi)容調(diào)整教學(xué)手段基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)學(xué)科間融合發(fā)展探索，甚至形成多師資教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)武術(shù)與多個(gè)學(xué)科的融合發(fā)展。對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)可更加靈活，特別要凸出能力與全面發(fā)展，立足素養(yǎng)教育時(shí)代背景，激發(fā)學(xué)生音樂創(chuàng)編、武術(shù)表演創(chuàng)編等多個(gè)能力和素養(yǎng)的教學(xué)探索，甚至形成特色教學(xué)和創(chuàng)新教學(xué)多元化發(fā)展路徑。

3.3 以能力和素養(yǎng)為學(xué)生評(píng)價(jià)核心，注重過程性、成長(zhǎng)性教育，形成學(xué)科發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

學(xué)生是武術(shù)教學(xué)結(jié)果和素養(yǎng)教育培養(yǎng)成效的唯一落點(diǎn)，在素養(yǎng)教育背景下探索武術(shù)多元化發(fā)展出路必須要以學(xué)生的能力和素養(yǎng)為核心，注重過程性、成長(zhǎng)性教育，形成學(xué)科發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。就學(xué)生培養(yǎng)結(jié)果探索在素養(yǎng)教育背景下武術(shù)多元化教學(xué)發(fā)展出路，可從三個(gè)層次進(jìn)行探索：一是加強(qiáng)武術(shù)通識(shí)教育培養(yǎng)武術(shù)健身理念和認(rèn)知，通過武術(shù)歷史流文化教育豐富武術(shù)哲學(xué)思想和教化意義，培養(yǎng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)情感，從而達(dá)到精神文化熏陶目的，為大眾健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展運(yùn)動(dòng)人群基礎(chǔ)；二是加強(qiáng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)全面發(fā)展教育，通過武術(shù)精神、武術(shù)價(jià)值觀培養(yǎng)忠實(shí)的武術(shù)愛好者，著重建設(shè)武術(shù)的獨(dú)特性和長(zhǎng)久吸引力，培養(yǎng)高校學(xué)生終身體育意識(shí)和長(zhǎng)久的運(yùn)動(dòng)愛好，為武術(shù)社會(huì)健身的發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)人才；三是以競(jìng)技體育為目標(biāo)，對(duì)有專業(yè)發(fā)展前景和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)天賦的學(xué)生著重發(fā)展競(jìng)技武術(shù)，使武術(shù)教學(xué)在最終人才培養(yǎng)層面真正實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)教育發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

武術(shù)是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期扮演了民族精神符號(hào)、民族強(qiáng)身健體和民族文化傳承等多個(gè)重要角色，具有重要的歷史價(jià)值和意義。在新時(shí)代背景下，高校武術(shù)應(yīng)積極順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)尋求多元化發(fā)展出路和變革，重新煥發(fā)新的生機(jī)和活力，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)結(jié)果做出新的歷史貢獻(xiàn)，這是武術(shù)教學(xué)的出路也是歷史發(fā)展的必然。